ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

Θαλασσινό κρινάκι (Παγκράτιο το παράλιο)

περρισότερα εδώ

Τουρκοκρατία

Όταν ανεβεί στο θρόνο του Μεγάλου Κωνσταντίνου ένας άλλος Κωνσταντίνος,

γιος μια άλλης Ελένης,

η βασιλεία των Ρωμαίων θα τελειώσει...

  Το επικό επεισόδιο, που θα σας κάνει να ανατριχιάσετε πολλές φορές.Η περιγραφή για τις μέρες του τελευταίου Αυτοκράτορα θα σας προκαλέσει ρίγος.
Θα  θαυμάσετε την διαχρονική κακία του παπισμού ενάντια στην Ορθοδοξία! 

Το Ιστορικό της νηστείας της Σαρακοστής των Χριστουγέννων

Νηστεία Χριστουγέννων αρχίζει αγαπητοί αναγνώστες και ας δούμε το πως και το γιατί καθιερώθηκε η νηστεία των Αγίων ημερών των Χριστουγέννων... μέσα από την Ιστορία... τον ήχο... την ποίηση.

Πολλοί Ορθόδοξοι χριστιανοί τηρούν, και προσπαθούν να τηρούν τις νηστείες που έχει θεσπίσει η εκκλησία, αγνοούν οι πιο πολλοί απ' αυτούς τους χριστιανούς, τη σημασία, το νόημα και το περιεχόμενο της νηστείας.

Από την άλλη πλευρά, εκείνοι που δεν νηστεύουν θεωρούν τη νηστεία σαν «παπαδική εφεύρεση», ή περιττό τύπο, που δεν έχει σχέση με τη ζωή ενός συγχρόνου «προοδευτικού», «μορφωμένου», «πολιτισμένου» κλπ ανθρώπου. 

Γι' αυτό το λόγο και οι πρώτοι και οι δεύτεροι είναι ανάγκη να κοιτάξουν βαθύτερα και να συνειδητοποιήσουν μερικές αλήθειες γύρω από τη νηστεία, που οπωσδήποτε δεν είναι σκοπός, αλλά μέσον για την τελειοποίηση του ανθρώπου.

Νίκος Καρούζος - Απολέλυσαι της ασθενείας σου

Νηστεύει η ψυχή μου από πάθη

και το σώμα μου ολόκληρο την ακολουθεί.

Οι απαραίτητες μόνο επιθυμίες -

και το κρανίο μου ολημερίς χώρος μετανοίας

όπου η προσευχή παίρνει το σχήμα θόλου.

Κύριε, ανήκα στους εχθρούς σου.

Συ είσαι όμως τώρα που δροσίζεις

το μέτωπό μου ως γλυκύτατη αύρα.

Έβαλες μέσα μου πένθος χαρωπό

και γύρω μου

όλα πια ζουν και λάμπουν.

Σηκώνεις την πέτρα - και το φίδι

φεύγει και χάνεται.

Απ' τήν ανατολή ως το βασίλεμμα του ήλιου

θυμάμαι πως είχες κάποτε σάρκα και οστά για μένα.

Η νύχτα καθώς την πρόσταξες απαλά με σκεπάζει

κι ο ύπνος - που άλλοτε έλεγα πως ο μανδύας του

με χίλια σκοτάδια είναι καμωμένος,

ο μικρός λυτρωτής, όπως άλλοτε έλεγα -

με παραδίδει ταπεινά στα χέρια σου...

Με τη χάρη σου ζω την πρώτη λύτρωσή μου.

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

H νηστεία των Χριστουγέννων 

H δεύτερη πιο μακρά περίοδος νηστείας μετά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η νηστεία των Χριστουγέννων, γνωστή στη γλώσσα του ορθοδόξου λαού μας και ως σαραντα(η)μερο.

Περιλαμβάνει και αυτή σαράντα ημέρες, όμως δεν έχει την αυστηρότητα της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. 

Αρχίζει την 15η Νοεμβρίου και λήγει την 24η Δεκεμβρίου. 

Η εορτή της κατά σάρκα γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί τη δεύτερη μεγάλη Δεσποτική εορτή του χριστιανικού εορτολογίου. Μέχρι τα μέσα του Δ' αιώνα η Εκκλησία της Ανατολής συνεόρταζε τη γέννηση και τη βάπτιση του Χριστού υπό το όνομα τα Επιφάνεια την ίδια ήμερα, στις 6 Ιανουαρίου. Τα Χριστούγεννα ως ξεχωριστή εορτή, εορταζομένη στις 25 Δεκεμβρίου εισήχθη στην Ανατολή από τη Δύση περί τα τέλη του Δ' αιώνα.

Ό άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, που πρώτος ομιλεί για την εορτή των Χριστουγέννων, την ονομάζει «μητρόπολιν πασών των εορτών» και μας πληροφορεί περί το 386 ότι «ούπω δέκατον έστιν έτος, εξ ου δήλη και γνώριμος ημίν αύτη η ημέρα (της εορτής) γεγένηται».

Με τη διαίρεση της άλλοτε ενιαίας εορτής και την καθιέρωση των τριών ξεχωριστών εορτών, της Γεννήσεως την 25η Δεκεμβρίου, της Περιτομής την 1η και της Βαπτίσεως την 6η Ιανουαρίου, διαμορφώθηκε και το λεγόμενο Δωδεκαήμερον, δηλαδή το εόρτιο χρονικό διάστημα από τις 25 Δεκεμβρίου ως τις 6 Ιανουαρίου. Έτσι διασώθηκε κατά κάποιο τρόπο η αρχαία ενότητα των δύο μεγάλων εορτών της Γεννήσεως και της Βαπτίσεως του Κυρίου.

Η μεγάλη σημασία που απέκτησε με την πάροδο του χρόνου στη συνείδηση της Εκκλησίας η νέα εορτή των Χριστουγέννων και η ευλάβεια των πιστών και ιδιαίτερα των μοναχών, απετέλεσαν τις προϋποθέσεις για την καθιέρωση και της προ των Χριστουγέννων νηστείας. Σ' αυτό ασφαλώς επέδρασε και η διαμορφωμένη ήδη τεσσαρακονθήμερη νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής που προηγείτο του Πάσχα.

Όπως η εορτή έτσι και η νηστεία, ως προετοιμασία για την υποδοχή των γενεθλίων του Σωτήρος, εμφανίστηκε αρχικά στη Δύση, όπου η νηστεία αυτή ονομαζόταν Τεσσαρακοστή τον άγιου Μαρτίνου επειδή άρχιζε από την εορτή του άγιου τούτου της Δυτικής Εκκλησίας. Το ίδιο επανελήφθη και σ' εμάς, όπου πολλοί τη νηστεία των Χριστουγέννων ονομάζουν του άγιου Φιλίππου επειδή προφανώς αρχίζει την επομένη της μνήμης του Αποστόλου. 

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες, που έχουμε για τη νηστεία προ των Χριστουγέννων, ανάγονται για τη Δύση στον Ε' και για την Ανατολή στον ΣΤ' αιώνα. Από τούς ανατολικούς συγγραφείς σ' αυτήν αναφέρονται ό Αναστάσιος Σιναΐτης, ό πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικηφόρος ο Ομολογητής, ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, καθώς επίσης και ο πατριάρχης Αντιοχείας Θεόδωρος Βάλσαμων.

Η νηστεία στην αρχή, καθώς φαίνεται, ήταν μικρής διάρκειας. Ο Θεόδωρος Βαλσαμών (12ος αιώνας) που γράφει περί τον ΙΒ' αιώνα και κατά συνέπεια μας πληροφορεί για τα όσα ίσχυαν στην εποχή του, σαφώς την ονομάζει «επταήμερον». 

Όμως υπό την επίδραση της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής επεξετάθη και αυτή σε σαράντα ήμερες, χωρίς εν τούτοις να προσλάβει την αυστηρότητα της πρώτης.

Πως θα πρέπει να την νηστεύουμε

Καθ' όλη τη διάρκεια του σαρανταημέρου δεν καταλύουμε κρέας, γαλακτερά και αυγά. Αντίθετα, επιτρέπεται να καταλύουμε ψάρι όλες τις ήμερες πλην, φυσικά, της Τετάρτης και της Παρασκευής από την αρχή μέχρι και την 17η Δεκεμβρίου. Ψάρι καταλύουμε επίσης και κατά την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, οποιαδήποτε ημέρα κι αν πέσει.

Από την 18η μέχρι και την 24η Δεκεμβρίου, παραμονή της εορτής, επιτρέπεται η κατάλυση οίνου και ελαίου μόνο εκτός, βέβαια, των ημερών Τετάρτης και Παρασκευής που θα παρεμβληθούν και κατά τις οποίες τηρούμε ανέλαιη νηστεία. Επίσης με ξηροφαγία θα πρέπει να νηστεύουμε την πρώτη ήμερα της νηστείας, 15η Νοεμβρίου, καθώς και την παραμονή της εορτής, έκτος βέβαια κι αν πέσουν Σάββατο η Κυριακή.

ΝΗΣΤΕΙΑ: ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΠΑΣΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

«Επίσης οφείλουμε να μην τηρούμε μόνο την τάξη της νηστείας που αφορά τις τροφές, αλλά να απέχουμε και από κάθε αμαρτία, έτσι ώστε, όπως νηστεύουμε ως προς την κοιλιά, να νηστεύουμε και ως προς τη γλώσσα, αποφεύγοντας την καταλαλιά, το ψέμα, την αργολογία, τη λοιδορία, την οργή και γενικά κάθε αμαρτία που διαπράττουμε μέσω της γλώσσας.

Επίσης χρειάζεται να νηστεύουμε ως προς τα μάτια. Να μη βλέπουμε μάταια πράγματα. Να μην αποκτούμε παρρησία διά μέσου των ματιών. Να μην περιεργαζόμαστε κάποιον με αναίδεια. Ακόμη θα πρέπει να εμποδίζουμε τα χέρια και τα πόδια από κάθε πονηρό πράγμα.

Με αυτό τον τρόπο νηστεύοντας μια νηστεία ευπρόσδεκτη στον Θεό, αποφεύγοντας κάθε είδους κακία που ενεργείται διά μέσου της καθεμιάς από τις αισθήσεις μας, θα πλησιάζουμε, όπως είπαμε, την άγια ήμερα της αναστάσεως αναγεννημένοι, καθαροί και άξιοι της μεταλήψεως των άγιων μυστηρίων».

πηγή: *ΔΩΡΟΘΕΟΣ ΓΑΖΗΣ - Από το βιβλίο «Η νηστεία της Εκκλησίας», Αρχιμ. Συμεών Κούτσα Εκδ. Αποστολική Διακονία, σελ. 88-92 Νηστεία Χριστουγέννων

Ας ακούσουμε και περί Νηστείας και Χριστουγέννων

1.  13:58

   Το νόημα της νηστείας

   Τὸ νόημα τῆς νηστείας, Ὁμιλεῖ ὁ Γέροντας Μωϋσῆς ὁ Ἁγιορείτης. Συνέντευξη του π. Μωϋσή του Αγιορείτη.

1.  54:54
   ► Εικόνα Χριστουγέννων - π. Ανδρέας Κονάνος - Αθέατα Περάσματα 19-12-2006
   
   

Προεόρτιον Κοντάκιον τῶν Χριστουγέννων. 

Ἦχος γ'. Ψάλλει ὁ ἱερομόναχος Ῥωμανός Ἀναστασιάδης, ἀδελφός τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Ῥουστίκων, εὑρισκομένης εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Ῥεθύμνης καί Αὐλοποτάμου ἐν Κρήτῃ. Ἡ ἠχογράφησις ἔγινε τό 2011. 

Τό κείμενο τῶν ψαλλομένων: Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν Προαιώνιον Λόγον, ἐν Σπηλαίῳ ἔρχεται, ἀποτεκεῖν ἀπορρήτως. Χόρευε ἡ οἰκουμένη ἀκουτισθεῖσα, δόξασον μετὰ Ἀγγέλων καὶ τῶν Ποιμένων, βουληθέντα ἐποφθῆναι, παιδίον νέον, τὸν πρὸ αἰώνων Θεόν.

1.  1:16

   Προεόρτιον Κοντάκιον των Χριστουγέννων

   Ἦχος γ΄. Ψάλλει ὁ ἱερομόναχος Ῥωμανός Ἀναστασιάδης...

πηγή:sophia-siglitiki

Το brand name του τουρισμού

Η Σαντορίνη ζει την εποχή της τουριστικής ευδαιμονίας της, αφού επί χρόνια προσπάθησε και προσπαθεί χωρίς σταματημό να βρίσκεται με την αξία της στην κορυφή των ταξιδιωτικών προτιμήσεων σε παγκόσμιο επίπεδο.

Γράφει η Εφη Καραγεώργου
Μάλιστα, σύμφωνα με τα στοιχεία του πρώτου εξαμήνου το νησί παρουσιάζοντας αύξηση 27,5% αναδείχθηκε «πρωταθλήτρια» στις αφίξεις, ανάμεσα σε όλους τους ελληνικούς προορισμούς, ενώ ρεκόρ σημείωσαν οι αεροπορικές αφίξεις και τον Ιούνιο, καθώς ήταν αυξημένες κατά 30,6%.

Αν θέλει λοιπόν η Ελλάδα να δει τι μπορεί να κάνει με τον τουρισμό της, δεν έχει παρά να δει τη Σαντορίνη. Γιατί η Σαντορίνη είναι μια ξεχωριστή υπόθεση, πολύ έξω από τα ελληνικά τουριστικά δεδομένα. Είναι αποτέλεσμα ουσιαστικών προσπαθειών των επιχειρηματιών που δραστηριοποιούνται στο νησί και αναζητούν διαρκώς τρόπους να το κρατάνε στην κορυφή του παγκόσμιου ενδιαφέροντος.
Η αλήθεια είναι ότι η Σαντορίνη έχει μια μεγάλη και σπουδαία «προίκα» από τη φύση της, που την καθιστά στην κυριολεξία μοναδική! Είναι η ίδια δημιούργημα ενός ηφαιστείου, κατά έναν τρόπο, που δεν έχει όμοιό του. Τα πλοία μπορούν και διαπλέουν τον μεγάλο κρατήρα αυτού του ηφαιστείου, με τους επιβάτες του να έχουν τη δυνατότητα να παρατηρούν μαγεμένοι τα ικριώματα της Καλντέρας, που έχει τη μορφή εκλειπτικής και ο μεγάλος άξονας της αγγίζει τα 11 χιλιόμετρα.

Στο κέντρο αυτής της βαθιάς χοάνης, που κατακλύζεται από θάλασσα υπάρχουν σήμερα τα νησιά με τους κρατήρες του ηφαιστείου, δύο εντυπωσιακά χαμηλά βουνά από κάθε είδους λάβα, πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.
Καλντέρα
Οι ηφαιστειολόγοι λένε ότι οι μεγάλοι κάθετοι γκρεμοί της Καλντέρας είναι ένα τεράστιο ανοικτό γεωλογικό μουσείο, αλλά και ένα εντυπωσιακό ταμπλό για παρατηρήσεις και θαυμασμό από τους επισκέπτες, ακόμη κι αν αυτοί δεν έχουν ούτε σχέση ούτε και κανένα ενδιαφέρον με τη γεωλογία.

Στη θέα της και μόνο η καλντέρα κόβει την ανάσα, είτε την κοιτάς από ψηλά προς τη θάλασσα είτε από τη θάλασσα προς τα πάνω. Το ηφαίστειο είναι η μεγάλη μήτρα των θαυμάτων για τη Σαντορίνη. Με ένα ηφαιστειακό παρελθόν μερικών εκατομμυρίων ετών να την ακολουθεί και με τη μεγαλύτερη ηφαιστειακή έκρηξη από καταβολής κόσμου να έχει διαμορφώσει τη σημερινή εικόνα της, η Σαντορίνη είναι από μόνη της ένας παγκόσμιος ταξιδιωτικός μαγνήτης.
Αυτό τον μεγάλο μαγνήτη πήραν στα χέρια τους οι επιχειρηματίες και οι ταξιδιωτικοί παράγοντες του νησιού και τον αξιοποιούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, για να φέρνουν κόσμο στο νησί. Κάθε χρόνο η Σαντορίνη προτείνει στον επισκέπτη της κάτι καινούριο, ανακατεύοντας τα υπάρχοντά της με εκπληκτικό τρόπο. Φέτος είναι η χρονιά της γεύσης: «2013 Year of Gastronomy Santorini». Ετσι προβάλλεται το νησί σε όλο τον κόσμο, με τις γεύσεις του, όπως η φάβα, τα τοματίνια, τα σταφύλια, το κρασί. Τα ηφαιστειακά χώματα τούς προσδίδουν μοναδικές γεύσεις κι αυτό η Σαντορίνη όχι μόνο το ξέρει, αλλά το προβάλλει, επενδύοντας τουριστικά στη μοναδικότητα των προϊόντων της.

Γάμος στη Σαντορίνη. Αλλη μία ατραξιόν και πηγή εσόδων

Οι αμπελώνες της Σαντορίνης είναι και αυτοί διάσημοι. Από το μεσαιωνικό Vinsanto, με τη διφορούμενη ονομασία (Κρασί της Σαντορίνης ή Αγιο Κρασί; Vino Santo) μέχρι το «Αθήρι» και το «Νυχτέρι», όλα μυρίζουν λάβα και έχουν τη σφραγίδα του ηφαιστείου. Διαβάζοντας όσα είπε αυτές τις μέρες για τον τουρισμό ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος (ΤτΕ), Γιώργος Προβόπουλος, ο νους μου πήγε αυτόματα στη Σαντορίνη. «Ο ελληνικός τουρισμός πρέπει να γίνει πιο ανταγωνιστικός», είπε σε ομιλία του σε ημερίδα της ΤτΕ, με θέμα τον Τουρισμό.
Ιδανικό μοντέλο
Οποιος ψάχνει για μοντέλο δεν έχει παρά να δει τη Σαντορίνη, που προσπαθεί χρόνια με συνέπεια και σοβαρότητα να βρίσκεται στις πρώτες θέσεις του παγκόσμιου τουρισμού. Και τα καταφέρνει. Αρκεί να εντρυφήσει κάποιος στην αίτηση που έκανε η Σαντορίνη για να γίνει η φάβα της προϊόν ονομασίας προέλευσης. Μέχρι και δείγμα από προϊστορική φάβα, που βρέθηκε στις αρχαιολογικές ανασκαφές στο Ακρωτήρι επικαλέσθηκε για να πετύχει τη σφραγίδα της μοναδικότητας του προϊόντος της.

Το Black Rock Studio θεωρείται ένα από τα κορυφαία στούντιο ηχογράφησης στον κόσμο. Εμπνευστής, ιδρυτής και ιδιοκτήτης είναι ο Κωστής Καλημέρης, έμπειρος παραγωγός με πολύχρονη παρουσία στη δισκογραφία...

Η ίδια η Σαντορίνη ψηφίστηκε ως το καλύτερο νησί στον κόσμο (World's Best Awards 2011), από το «Travel + Leisure New York, NY». Το ίδιο και μία από τις φημισμένες παραλίες της, η «Κόκκινη Παραλία» στο Ακρωτήρι, η οποία έχει βρεθεί στην πρώτη θέση της λίστας με τις καλύτερες παραλίες στον κόσμο.
Γενικά οι παραλίες της αποτελούν αξιοθέατα, όπως οι «Μαύρες Παραλίες» στο Καμάρι και στην Περίσσα, η «Ασπρη Παραλία», δίπλα στην Κόκκινη και η Βλυχάδα, με τους μοναδικούς σχηματισμούς της λάβας στην άκρη της θάλασσας.

Το ηφαίστειο το επισκέπτονται καθημερινά περίπου 2.500-3.000 τουρίστες.

Με δύο εξαιρετικά σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους και δύο σπουδαία Μουσεία με εξαιρετικά ευρήματα, η Σαντορίνη έχει στο τουριστικό της οπλοστάσιο δύο ακόμη μοναδικά όπλα: Ο επισκέπτης της έχει τη δυνατότητα να περπατήσει στους προϊστορικούς δρόμους μιας από τις αρχαιότερες πόλεις στη Μεσόγειο. Είναι η πόλη που έθαψε κάτω από τόνους λάβας και κίσσηρης η μεγάλη Μινωική έκρηξη του 1613 π.Χ. Είναι η πόλη που την επισκέπτονται καθημερινά μερικές χιλιάδες επισκέπτες από κάθε γωνιά του πλανήτη.
Και δεν είναι μόνο αυτή η πόλη. Μια άλλη αρχαία πόλη των Γεωμετρικών χρόνων έχει ανασκαφεί στην κορυφογραμμή του Μέσα Βουνού, μια πόλη που τα ερείπιά της αγγίζουν σήμερα τον ουρανό, με ανεμπόδιστη πανοραμική θέα στο Αιγαίο: η Αρχαία Θήρα.

Τον αρχαιολογικό χώρο στο Ακρωτήρι, που ξανάνοιξε από πέρυσι, τον επισκέπτονται περίπου 2.500 επισκέπτες.

Η Σαντορίνη σέβεται τα υπάρχοντά της και σήμερα, σε καιρό βαθιάς οικονομικής κρίσης, το νησί είναι γεμάτο κόσμο από την αρχή της σεζόν.
Στη Μεσόγειο
Ενας από τους 20 πιο δημοφιλείς προορισμούς
Η Σαντορίνη βρίσκεται στην κορυφή της λίστας των 20 δημοφιλέστερων προορισμών της Μεσογείου, σύμφωνα με έρευνα που διεξήγαγε η μηχανή αναζήτησης και σύγκρισης ξενοδοχειακών τιμών www.trivago.gr. Το Ημεροβίγλι και τα Φηρά φιγουράρουν στην 1η και τη 2η θέση της λίστας και στην τρίτη βρίσκεται το Κάπρι της Ιταλίας.

Μέχρι και δείγμα προϊστορικής φάβας επιστρατεύτηκε για να αποκτήσει το προϊόν ονομασία προέλευσης. Ετσι φέτος, χρονιά της γεύσης, φιγουράρει ψηλά στη λίστα με τα τοπικά προϊόντα.

Θα πρέπει να σημειώσουμε ακόμα πως:
Το ηφαίστειο το επισκέπτονται καθημερινά περίπου 2.500-3.000 τουρίστες. Τον αρχαιολογικό χώρο στο Ακρωτήρι, που ξανάνοιξε από πέρυσι, τον επισκέπτονται περίπου 2.500 επισκέπτες. Στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Θήρας, πάνω στο Μέσα Βουνό της Σαντορίνης, ανεβαίνουν κάθε μέρα περίπου 1.000 τουρίστες.
Στο αρχαιολογικό Μουσείο της Προϊστορικής Θήρας, στα Φηρά, αλλά και στο Αρχαιολογικό Μουσείο με τα αρχαϊκά ευρήματα από την Αρχαία Θήρα, που βρίσκεται και αυτό στα Φηρά, οι επισκέπτες ξεπερνούν τους 1.500 καθημερινά.
Τέλος, λίγοι γνωρίζουν ότι στη Σαντορίνη λειτουργεί σήμερα ένα από τα πιο σημαντικά Studio ηχογράφησης στον κόσμο. Το Black Rock Studio ψηφίστηκε «Καλύτερο Νέο Studio Ηχογράφησης στον Κόσμο» από το Audio Pro International (Industry Excellence Awards 2009).
Eρωτας με την πρώτη ματιά
Η Αντζελίνα Τζολί γνώρισε τη Σαντορίνη ως Λάρα Κροφτ στα γυρίσματα της ταινίας Tomb Raider 2 το 2002. Aπό τότε φέρεται να έχει επισκεφτεί πάλι το νησί με την οικογένειά της, μαγεμένη και αυτή, όπως δεκάδες διασημότητες, από τις ομορφιές του.

πηγή:Έθνος

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΡΤΕΡΑΔΟ

πηγή:Νεα της Σαντορίνης

Ραδιοφωνικό Αφιέρωμα στο Σεισμό του 1956

Γράφει ο Καλλ-ιστορώντας

Αλήθεια τι σχόλια να κάνει κανείς για ένα μεγάλο ραδιοφωνικό αφιέρωμα στο σεισμό του 1956 στη Σαντορίνη; Ήταν 9 Ιουλίου 1956, ξημερώματα δυο μεγάλοι σεισμοί της τάξεως των 7.2 και 7.5 ρίχτερ συγκλονίζουν το νησί της Σαντορίνης. Δημιουργούν το περίφημο τσουνάμι του Αιγαίου και αλλάζουν τις ζωές όλων των κατοίκων αλλά και του νησιού στο λεπτό... Οι εικόνες αυτές μένουν όμως χαραγμένες στο νου των ανθρώπων που τις έζησαν. Οι εικόνες αυτές "εμφανίζονται" και πάλι κάθε που πλησιάζει ο μεγάλος σεισμός της "αλλαγής". Οι άνθρωποι ακόμα πονάνε...συγκινούνται... Σαν να γινε ο σεισμός μια μέρα πριν... όχι πάνω από μισό αιώνα...!
Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας της εκπομπής μερικά βασικά συμπεράσματα προέκυψαν:

Οι άνθρωποι αυτοί, πονάνε.... νοιώθουν ακόμα τις ώρες εκείνες! Όλοι εύχονται μη και κακό και ξαναγίνει κάτι τέτοιο... Δεν είχαν νοιώσει ποτέ σεισμό ! τα μάτια των αγαθών ανθρώπων το βλεπαν σαν παιχνίδι από τη μία και το νοιώθανε κάθε στιγμή από την άλλη ...
Έχουμε ένα θησαυρό ανεκμετάλλευτο και δεν είναι άλλος από τους ζωντανούς μας κατοίκους... Από την προφορική ιστορία του νησιου ....! Όλοι μας οφείλουμε να την αξιοποιησουμε... Ξεκινούσαν οι κουβέντες από το σεισμό και κατέληγαν σε μια άλλη Σαντορίνη .... Αγνή.... Διαφορετική !!
Δύο στοιχεία τα οποία δεν τα ήξερα καν: Ποίημα - Τραγούδι με παραλλαγές για το σεισμό της Σαντορίνης, καθώς και τη θεατρική παράσταση που παιζόταν λίγες ώρες νωρίτερα από το σεισμό με τους Ντίνο Ηλιόπουλο, Νίκο Ρίζο, Μαρία Καλουτά.....
Κάθε χωριό μας μετέφερε διαφορετικές εικόνες τοπικής ιστορίας και όλοι μαζί κάτι διαφορετικό : Η σχέση της πίστης , η σχέση της οικογένειας, η σχέση της φιλίας και της Κοινοκτημοσύνης βασικά σημεία των αφηγήσεων....
Συμμετέχοντες ( ηχητικά ή και αφηγήσεις): Κωνσταντίνος Νικολάκης ( Αστυπάλαια), Βάλσαμος Πιτσικάλης - Καδιώ Σιγάλα ( Οία - Θηρασιά), Αναστάσιος Καφούρος - Αρτέμης Μυτιληναίος - Τζώρτζης Καφούρος ( ημεροβίγλι) , Γιώργος και Μάρκος Ρενιέρης ( Βουρβούλος), Μανώλης Λιγνός- Χριστόφορος Ασιμής ( Φηρά), Κατίνα Γιάννακα ( Καρτεράδος), Χρυσόστομος Πετίνης ( τσουνάμι ) Ειρήνη Κωχ - Άννα Σιγάλα, Πρέκας Ιάκωβος - Ηλίας Μαίνας ( Καμάρι) , Θεώνη Φύτρου - Γιώργης Καταβάτης ( Πύργος), Αργυρούλα Παπανδρεοπούλου (Μεγαλοχώρι), Αρτέμης Αρβανίτης - Μαρία ΜπάΙκα, Νικόλαος ο Τρομάρας ( Ακρωτήρι) και Μπάμπης Ζαμπέλης - Φίλιππας Κατσίπης ( Εμπορείο) αλλά και η Λέκτωρ Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών κ.Εύη Νομικού
Παραπλευρές αφηγήσεις υποστηρικτικού υλικού: Μαρία Σιγάλα ( Εμπορείο), κ. Γιώργος Καμπιά - Ακρωτήρι, κ.Στέλλα Δαμασκηνού - αλησμόνητος παπαΛευτέρης Λειβαδάρος ( Μεγαλοχώρι), Ειρήνη Πελέκη (Καμάρι), Βαγγέλης και Ευαγγελία Κανακάρη (Κοντοχώρι), Αντώνης Καραμολέγκος ( Πύργος), Μαρίδι Σιγάλα ( Εμπορείο) . Προσωπικά τους ευχαριστώ διπλά!
Οφείλω δε να ζητήσω συγγνώμη από εκείνους τους Φίλους που δεν πρόλαβα να "αξιοποιησω" τη βοήθεια τους... Ξέρουν εκείνοι...
Χωρίς τη συμπαράσταση των : Στέλιου Κανακάρη, Νίτσας Κόρακα, Νίκου Μπάικα, Νίκης Τσέκου, Εύης Νομικού, Αντώνη Καραμολέγκου, Ανάργυρου ( Καμπιά -Ακρωτήρι) Μανώλη Ορφανού καθώς και της Αρτεμίας Αργυρού με την οποία συνταξιδεύαμε σε 8 ωρα προετοιμασίας κάθε μέρα, το αφιέρωμα αυτό δεν θα έβγαινε στον αερα...Το Ευχαριστώ ειναι το λιγότερο ..

Η εκπομπή ακολουθεί.... ΑΚΟΥΣΤΕ ΕΔΩ

Νεοπαγανιστικές απάτες

Δύο είναι οι κύριες προσπάθειες των Νεοπαγανιστών: 1. Να παρουσιάσουν την προχριστιανική κοινωνία ως τέλεια, ως χώρα τής ουτοπίας, και 2
Να παρουσιάσουν τη Χριστιανική μετά Χριστόν Ρωμαϊκή κοινωνία ως μη Ελληνική, και να τη φορτώσουν με ό,τι λάσπη μπορέσουν Έτσι θα πείσουν τα θύματά τους, ότι δήθεν ο Χριστιανισμός κατέστρεψε έναν μοναδικό και ανεπανάληπτο αρχαίο πολυθεϊστικό πολιτισμό, και ότι ο Χριστιανισμός είναι καταστροφή τής ανθρωπότητας.

Βεβαίως όπως σε κάθε ζήτημα που υποστηρίζουν, η αλήθεια είναι πάντα ΑΝΤΙΘΕΤΗ από αυτά που λένε. Γιατί όχι μόνο η αρχαία Ελλάδα δεν ήταν καθόλου ουτοπική, όχι μόνο η Χριστιανική εποχή υπήρξε κλάσεις ανώτερη τής αρχαιοελληνικής, αλλά επιπλέον υπήρξε στην πραγματικότητα συνέχεια και μετεξέλιξη εκείνης τής αρχαίας κοινωνίας, διασώζοντας όσα άξιζαν, και καταργώντας κάθε βαρβαρότητα τού πολυθεϊσμού. Έτσι, κανείς δεν αρνείται τις σωστές θέσεις αρκετών φιλοσόφων. Ούτε την εξαίσια αρχαία τέχνη. Όμως η δικαιοσύνη απαιτεί να δείξουμε ότι ο Ρωμαίικος πολιτισμός ήταν πολύ ανώτερος από τον αρχαίο ειδωλολατρικό, τον οποίο ωραιοποιούν οι Δυτικόφερτες αναγεννησιακές φαντασίες.

Στα πλαίσια αυτής τής παραχάραξης τών Νεοπαγανιστών, είναι η προσπάθεια να παρουσιάσουν τους Ρωμαίους ως "κατακτητές" τών Ελλήνων, και έτσι να τους πουν "ανθέλληνες", ώστε να εξωστρακίσουν τον Ρωμαίϊκο Ελληνικό πολιτισμό που ήταν Χριστιανικός, και να τον διαβολοποιήσουν.

Εδώ θα δείξουμε ότι οι Ρωμαίοι ήταν Έλληνες, και ο πολιτισμός τους Ελληνικός. Θα δείξουμε τον λαμπρό Ελληνοχριστιανικό πολιτισμό τού λεγομένου "Βυζαντίου", (σωστότερα Ρώμης), που αποκρύπτεται σκόπιμα, και δεν έχει την προβολή που πρέπει, ενώ αντίθετα σκοτίζεται και διαστρεβλώνεται βάναυσα από τους Νεοπαγανιστές. Δεν λέμε ότι η κοινωνία τού λεγομένου (κακώς) "Βυζαντίου" ήταν τέλεια. Όμως δεν ήταν αυτό που παρουσιάζεται σκόπιμα από τους εχθρούς τής Εκκλησίας, και οπωσδήποτε ήταν πολύ ανώτερη από την ειδωλολατρική κοινωνία που ο ρομαντισμός τών αναγεννησιακών στρεβλώνει ως ουτοπία.

Τα επόμενα θέματα, θα δείξουν την αληθινή εικόνα τόσο τού προχριστιανικού πολιτισμού, όσο και τού Χριστιανικού.

Θέματα

Περί Ρωμαϊκής Ελληνικότητας

• Η Ελληνικότητα τής Ρώμης

• Το όνομα Ρωμηός και η ιστορική του σημασία

• Τι είναι η Ρωμιοσύνη

• Οι Ελληνικές πολιτισμικές ρίζες της Ρώμης και της Ιταλίας

• Η Ρωμηοσύνη στη Σικελία

• Το υπερφυλετικό Χριστιανικό έθνος των Ρωμαίων

• Η εθνότητα της Ρωμιοσύνης και ο Φράγκικος Εθνικισμός

• Η Φράγκικη μεθόδευση του Κοραή κατά της Ρωμηοσύνης

• Πώς ο Ναπολέων ονόμαστε τους Ρωμαίους: "Έλληνες"

• «Το Βυζάντιο κληροδότησε την ελληνική παιδεία»

• ΤΙ ΕΙΝΑΙ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ, ΕΝΑΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ;

• Η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της Ψηφιακό Βιβλίο

• Η "Βυζαντινή" Αυτοκρατορία, ήταν η αδιάσπαστη συνέχεια της Ρωμαϊκής

• Η παρουσία τής Ρωμηοσύνης στο σύγχρονο γίγνεσθαι

• Η "Βυζαντινή" συνείδηση των απελευθερωμένων Ελλήνων

• Η διάσωση τής Ελληνικότητας από τον Χριστιανισμό

• Ο ακρωτηριασμός μιας ιστορικής συνείδησης

Επιστήμη στη Ρωμανία

• Η Επιστήμη στη Χριστιανική Ρώμη

• Τα Ασκληπιεία ΔΕΝ ήταν Νοσοκομεία. Τα πρώτα Νοσοκομεία παγκοσμίως ήταν "Βυζαντινά" (Ρωμαίικα)

• Γαληνός: Ο Χριστιανός διάδοχος τού Ιπποκράτη

• Ιατρικά συγγράμματα τών Ιατρών τής Ρωμανίας

• Επιστήμονες τής Χριστιανικής Ρώμης

• Ανώτερες και ανώτατες σχολές τής Ρωμιοσύνης

• Ο υψηλός πολιτισμός του "Βυζαντίου" διέσωσε και συνέχισε την πρόοδο

• Βυζαντινή στρατηγική: Η ανώτερη του κόσμου

• Η στρατηγική του Βυζαντίου μάθημα για τις ΗΠΑ

• Στα χρόνια του Βυζαντίου. Οι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι Βιβλιοπαρουσίαση

Νομοθεσία στη Ρωμανία

• Η φιλολαϊκή Νομοθεσία του "Βυζαντίου"

• Η φιλολαϊκή Νομοθεσία του Ιουστινιανού

• Οι «δυνατοί» και οι «πένητες»: Φιλάνθρωπη νομοθεσία στο Βυζάντιο

• Η Ρωμαίϊκη φιλοθεΐα και φιλανθρωπία

• Ήταν το Βυζαντινό (Ρωμαίικο) κράτος θεοκρατικό;

• Η κάθε άλλο παρά "θεοκρατική" νομοθεσία για τα ήθη τών πολιτών τού Βυζαντίου

• Βυζαντινή "απολυταρχία" και Παγανιστικός 3ος αιώνας

Βιβλία - Πολιτισμική παράδοση

• Βιβλία στο "Βυζάντιο"

• Βυζάντιο και Συναξάρια

• Η Ευρώπη χρωστά τον Αριστοτέλη στα μοναστήρια του Μεσαίωνα

• Η διάσωση των βιβλίων του... Προφυρίου από τους Χριστιανούς

• Κείμενα ειδωλολατρών συγγραφέων πολέμιων του Χριστιανισμού, στις βυζαντινές βιβλιοθήκες

• Βυζάντιο και Νεοελληνική διανόηση

• Ο πολιτικός Παπαδιαμάντης και η Ρωμηοσύνη

• Η βυζαντινή παράδοση στα Βαλκάνια

• Tο Bυζάντιο επανέρχεται AΛΛA ΣTHN... TOYPKIA

Περί λοιπών συκοφαντιών

• Η δεισιδαιμονία των Ρωμαίων Παγανιστών του 4ου αιώνα μ.Χ.

• Εδουάρδος Γίβων: Ένας... συκοφάντης Ιστορικός

• Το Βυζάντιο έβλαψε, ή διέσωσε την αρχαιότητα;

• Ο Βασίλειος Β΄ ο Βουλγαροκτόνος και η τύφλωση των Βουλγάρων

• Νεοπαγανιστικές κατηγορίες κατά της Ρωμανίας

• Η πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους

• Η πτώση της Κωνσταντινούπολης και οι Μοναχοί

• Υπήρξαν ποτέ οι 200.000 - 500.000 μοναχοί που δήθεν εγκατέλειψαν στην τύχη της την Κωνσταντινούπολη στην Άλωση;

• Βυζάντιο και Μοναχισμός

• Ο... διαγωνισμός της Αγίας Ελένης

• Απαντήσεις και διαψεύσεις σε (υποτιθέμενη;) «συνέντευξη», για τη «σεξουαλική κακοποίηση παιδιών στο Βυζάντιο» Μέρος 1ο

• Απαντήσεις και διαψεύσεις σε (υποτιθέμενη;) «συνέντευξη», για την «κακοποίηση παιδιών στο Βυζάντιο»! Μέρος 2ο

• Απαντήσεις και διαψεύσεις σε (υποτιθέμενη;) «συνέντευξη», για την κακοποίηση παιδιών στο Βυζάντιο»! Μέρος 3ο

πηγή:oodegr.

Διαφήμιση για την Σαντορίνη μας σε περιοδικό αερογραμμών της Air Mekong στο Βιετνάμ

Γράφει ο travelnikos

Ελληνική τουριστική διαφήμιση για την Σαντορίνη στο περιοδικό της Air Mekong στις πτήσεις εσωτερικού στο Βιετνάμ

Πιο συγκεκριμένα ένας δικός μου άνθρωπος χθες ταξίδεψε από την Σαϊγκόν στο Ανόι για δουλειές και επέστρεψε αυθημερόν. Άνοιξε το περιοδικό της εταιρείας που υπάρχει σε κάθε κάθισμα στα αεροπλάνα της και τι να δει ?
Την Ελλάδα φυσικά και πιο συγκεκριμένα την Σαντορίνη.
Βέβαια φρόντισε να μου φέρει ένα τεύχος (thanks!)

Το καμπαναριό και τα ηλιοβασιλέματα της Σαντορίνης

Το περιοδικό: Vietnam Travellive της εταιρείας Air Mekong. Διακρίνεται ο τίτλος: Santorini Exotic Sunset στα αριστερά. Μετά γράφει: Nơi hoàng hôn lộng lẫy που σημαίνει φανταστικά ηλιοβασιλέματα της Σαντορίνης.

Santorini exotic sunset

Τα κείμενα είναι στα Βιετναμέζικα και στα Αγγλικά

Συνολικά το αφιέρωμα καλύπτει 14 σελίδες

πηγή:travelnikos

Θαλασσινό κρινάκι (Παγκράτιο το παράλιο)

Περιδιαβαίνοντας τις παραλίες της Σαντορίνης συναντάς ένα πολύ όμορφο λουλούδι σχεδόν μυθικό το κρινάκι της άμμου που εντυπωσιάζει για τον τόπο που επιλέγει να φυτρώνει και την εποχή της ανθοφορίας του ονομάζεται Pancratium maritimum (Παγκράτιο το παράλιο) από το ελληνικό Pancratium- παν + κραταιός, για την υποτιθέμενη φαρμακευτική δύναμη του φυτού (Pandocrator)- παντοδύναμο και το λατινικό Maritimum που σημαίνει "από την θάλασσα-ακτή " ονομάζεται ακόμα Ασφόδελος της Θάλασσας , κρινάκι του Αγίου Νικολάου και Νάρκισσος της θάλασσας.

Το κρινάκι της θάλασσας λοιπόν είναι μια πανέμορφη αμαρυλλίδα φυτό πολυετές κρυπτόφυτο (ένα μεγάλο μέρος του χρόνου υπάρχει μόνο ως βολβός στην άμμο) με κορμό που φτάνει τα 40 εκατοστά ,το ριζικό του σύστημα είναι βολβοειδές και φτάνει μέχρι και 1,50 μέτρο ,σχεδόν κολυμπάει στη θάλασσα ,ευδοκιμεί και αυτοφύεται σε αμμώδεις παραλίες και είναι είδος υπό παρακολούθηση γιατί κινδυνεύει.


Βγάζει τα φύλλα του το χειμώνα και το καλοκαίρι ξεραίνονται ,σαν να καίγονται από την καυτή άμμο και εκείνη ακριβώς την στιγμή μέσα στον καυτό ήλιο του καλοκαιριού πετάγονται κάτασπρα τα άνθη του τεράστια ,συμμετρικά , αρωματικά ,έχει το καθένα έξι πέταλα και διαμορφώνουν ένα στέμμα όπως οι ασφόδελοι με 6 στήμονες και κίτρινους ανθήρες , μισαανοίγουν αργά το απόγευμα προς το βράδυ ,τότε που οι καυτές ακτίνες του ήλιου πηγαίνουν για ύπνο για να φθάσουν στο ζενίθ του ανοίγματος, όσο η νύχτα προχωρεί , αυτό ευνοεί τις νυχτόβιες πεταλούδες ,που έχει επιλέξει, το φυτό για να κάνουν την επικονίαση .Λίγο αργότερα το φθινόπωρο θα βγουν οι καρποί του κάψα, όταν ανοίξουν (συνήθως στα μέσα του φθινοπώρου) πετάγονται μακριά τα σπόρια μαύρα ακανόνιστα πολύ ελαφριά ώστε να μπορούν να ταξιδεύσουν, με τον αέρα και με τα κύματα σε κάθε ακρογιάλι που θα βρουν ιδανικές συνθήκες ,ώστε να δημιουργήσουν, νέες αποικίες ,επιτελώντας ένα πολύ σημαντικό οικολογικό καθήκον ,να συγκρατούν την ρευστή από το έλεος των ανέμων και των κυμάτων άμμο και να στολίζουν τις ακρογιαλιές μας .

Οι σπόροι στο κέντρο τους έχουν ένα μικρό βολβό που είναι ο πραγματικός σπόρος. Θάβονται στην άμμο ψάχνοντας για υγρασία. Όσοι επιζήσουν μετά από 4-5 χρόνια θα ανθίσουν και θα συνεχίσουν τον κύκλο της ζωής τους, βλασταίνουν στο τέλος του χειμώνα ή στις αρχές της άνοιξης ,εκτός όμως από τους σπόρους πολλαπλασιάζεται και με βολβούς .

Στην Αρχαία Ελλάδα τα λουλούδια αποτελούσαν μέρος της ζωής των ανθρώπων. Η θρησκεία,η τέχνη, οι μύθοι , ή ιατρική , οι τελετές και άλλες δραστηριότητες ήταν συνυφασμένες με τα λουλούδια.



Στη Μινωική περίοδο ή τέχνη της διακόσμησης είναι γεμάτη από την μαγεία που ασκούσαν τα λουλούδια στους ανθρώπους και αναδεικνύουν ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού ανθρωποκεντρικό, ευαίσθητο, μεγαλειώδη.

Το (Pancratium maritimum) όπως όλοι οι κρίνοι ήταν ιερό λουλούδι για τους μινωίτες με την ίδια θρησκευτική σημασία.
Είναι γνωστό από αρχαίες εικονογραφήσεις στην Κρήτη , στα παλάτια της Κνωσού.

Η πρώτη παράσταση του Pancratium αναφέρεται από τον Έβανς, ο οποίος την ανακάλυψε κατά τις ανασκαφές που έκανε στο παλάτι της Κνωσού (1896). Αργότερα αναφέρεται από τον Μαρινάτο (1967 - 1972) κατά τις ανασκαφές στη Θήρα .

Υπάρχει μια τοιχογραφία στο ανάκτορο της Κνωσσού "το μπλε πουλί" όπου στη κάτω δεξιά γωνία υπάρχει η πρώτη σωζόμενη αναπαράσταση του Πακράτιου στον κόσμο.


Έχει μια ιστορία σχεδόν μυθική βρέθηκε σε ζωγραφιά που έγινε πριν 3.500 χρόνια στις υστεροκυκλαδικές τοιχογραφίες στο Ακρωτήρι της Σαντορίνης, στο Ανάκτορο που ανάσκαψε ο Μαρινάτος. Στις τοιχογραφίες απεικονίζεται χωρίς τα εξωτερικά πέταλα.

Η τοιχογραφία που φέρει την αναπαράσταση του βρίσκεται στις τοιχογραφίες από το "σπίτι των γυναικών στην αρχαία Θήρα.

κρίνος της Θάλασσας αποξηραμένος

Η προιστορική Σαντορίνη σαν παραμύθι
Ο κρίνος είναι το σύμβολο των βασιλιάδων ,για να τονίζουν την θεϊκή τους καταγωγή !
Μια φορά και ένα καιρό , ζούσαν οι άνθρωποι στην Θήρα , όπως στα ωραία παραμύθια ....
¨Όλοι αγαπούσαν ο ένας τον άλλο και ζούσαν σε μεγάλα σπίτια , αδέλφια , ξαδέλφια , γυιοι και κόρες , όλοι μαζί ,παιδιά της Μητέρας - Φύσης , που τους έμαθε να ζουν αγαπημένα και να μοιράζονται τα δώρα της ...
Κάθε Νοέμβρη , όταν οι ιεροί πίθηκοι της άρχιζαν να χοροπηδούν στα γκρεμνά μασουλώντας της ζαφορά,
οι μητέρες, ήξεραν ότι ήρθε η ώρα να μαζέψουν το θείο δώρο που θα κάνει τα νεαρά κορίτσια να γίνουν καρπερές και θα φέρουν νέες ζωές στην αγαπημένη κοινότητα της Θήρας...
Νωρίς νωρίς με το λυκόφως της Αφροδίτης να τους δείχνει την πορεία της μέσα από τη θάλασσα στα ψηλά γκρεμνά του Ακρωτηρίου και πριν ακόμα χαράξει ο ήλιος , έβαζαν τα γιορτινά τους φορέματα, για να ανταμώσουν με τα νεαρά κορίτσια και να τους δείξουν το θείο μυστικό της ζωής... Οι νεαρές ιέρειες, με ξυρισμένα τα κεφάλια για να φέρουν τα θεϊκά ευεργετήματα οι χυμοί από τις ρίζες του παγκράτιου που έτριβαν πάνω τους ήδη,
ορμούσαν με όρεξη και νεύρο στις ρίζες των θάμνων και μάζευαν τα όμορφα μπλαβιά λουλούδια με τους κίτρινους και κόκκινους στήμονες , τους κρόκους, που έκρυβαν μέσα τους το μυστικό της ζωής!...
Μες την δίνη της φαντασίας τους που θέριαζε από το φαρμακερό παγκράτιο, έβλεπαν τα ιερά κέρατα των μικρών αιγάγρων να τους δείχνουν που θα έπρεπε να αναζητήσουν το μαγικό λουλούδι ,τη ζαφορά, ωσάν η ίδια η φύση να τα έβαλε εκεί , για να γιορτάζει μαζί τους , την ιερή για κάθε γυναίκα στιγμή, της θείας προσφοράς στην αιωνιότητα...
Ξέρανε καλά ,ότι τα ιερά κέρατα που φέρνουν τη ζωή , το δώρο της Φύσης στις γυναίκες για να γεννούν και να φέρνουν νέα ζωή στην κοινότητα , ήτανε μια απλή ενσάρκωση της ίδιας της θεάς.... Προσφέροντας της, με την τελετή μύησης ζαφορά , θα πετύχαιναν την σύλληψη όπως, αιώνες αργότερα κατέγραψε ο ιερέας του Ασκληπιού Ιπποκράτης....
Στην γειτονική τους Αίγυπτο, συχνά οι ιερείς που πηγαίναν για να συνοδέψουν τα πλοία με τα πιθάρια τους γεμάτα λάδι, κρασί και ζαφορά , έβλεπαν τις τιμές και τις θυσίες στη χάρη της και έφεραν την λατρεία και όλα τα μυστικά οι ναυτικοί στο νησί!

Στο απόγειο της δόξας του Μινωικού πολιτισμού, όταν η τέχνη είχε φτάσει σε ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, τα λουλούδια και τα φυτά χρησιμοποιούνται για την ομορφιά τους και ως αισθητική απόλαυση.

Ο Μινωικός πολιτισμός από το 2250 π.Χ. περίπου , για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας τα φυτά εμφανίζονται στην τέχνη για την ομορφιά τους και όχι μόνο για την πρακτικότητα τους . Το χρονικό διάστημα από το 1700 - 1450 π.Χ. έχει κληθεί σαν νατουραλιστικό επειδή τα φυτά είναι ζωγραφισμένα με τις βοτανικές τους λεπτομέρειες και ως εκ τούτου μπορούμε να τα αναγνωρίζουμε χωρίς δυσκολία. Αυτό το ύφος, ωστόσο, όταν επαναλαμβάνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα, και καθώς περνούσαν τα χρόνια έγινε σχεδόν συμβολική η απεικόνιση τους και δίνει απλώς ενδείξεις για το αρχικό σχήμα του ζωγραφισμένου φυτού.

Κρινάκι στους αμμόλοφους στο Λαφονήση Χανίων

Το Pancratium το συναντάμε στις αμμώδεις ακτές της Μεσογείου σε χώρους όπου κοινωνίες φυτών αναπτύσσονται σε αμμώδη εδάφη και εκεί όπου οι άνεμοι ευνοούν το σχηματισμό θινών, αυτές οι οικολογικές συνθήκες δεν είναι και πολύ διαφορετικές από αυτές της προϊστορικής εποχής . Όπως είναι γνωστό στην περιοχή του Αιγαίου υπάρχουν τα Μελτέμια είναι βόρειοι άνεμοι που πνέουν στην Ανατολική Μεσόγειο κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών μηνών, αρχίζουν ως ένα ελαφρύ αεράκι το Μάιο, και να γίνει πιο έντονο , τον Ιούνιο, ισχυρότεροι άνεμοι επικρατούν από την μέση του Ιουλίου μέχρι και τον Αύγουστο και εξασθενούν το Σεπτεμβρίο. Η εμφάνιση του Pancratium, Lily στην περιοχή της Μεσογείου παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον. Χρησιμοποιώντας αυτούς τους ζωοδόχους ανέμους του καλοκαιριού ξεκινάει να ανθίζει στα μέσα του Ιουλίου, υπό την επίδραση των κυμάτων της θάλασσας και του αέρα που στέλνει σταγονίδια θαλασσινού νερού πάνω στα άνθη που παίρνουν το χρώμα της αγνότητας ιερό άσπρο σαν το αλάτι και την αφρισμένη από τα ακούραστα κύματα θάλασσα . Στο τέλος του Αυγούστου φτάνει στο υψηλότερο σημείο άνθισης και το άρωμα τώρα έντονο ισχυρό φτάνει μέχρι την θάλασσα ανταποδίδοντας έτσι το χρέος του προς την θάλασσα που το δρόσισε να αντέξει τον ζεστό ήλιο και την καυτή άμμο. Στα μέσα του Σεπτεμβρίου, μαζί με τα μελτέμια λήγει και η περίοδο ανθοφορίας του.

Το πρώτο πράγμα που συναντούσαν οι θαλασσοκράτορες ναυτικοί της μινωικής Κρήτης με τα ιστιοφόρα τους, γυρνώντας τις ατέλειωτες ακρογιαλιές της μεσογείου ήταν πλήρη ανθισμένα Pancratium maritimum καθώς η εποχή ανθοφορίας τους συμβαδίζει με την εποχή του χρόνου που υπήρχαν ευνοϊκές συνθήκες (μελτέμια) για ιστιοπλοΐα.

Pancratium maritimum ήταν ένα πολύ σημαντικό φυτό ,για τα νησιά του Αιγαίου και το σύμβολο των ισχυρών χωρών του Μίνωα. Επιπλέον, αποδεικνύει την μοναδικότητα του Αιγαίου με αμετάβλητες οικολογικές συνθήκες από τη Μεσολιθική εποχή μέχρι σήμερα.

Η θρησκευτική σημασία του φυτού είναι αδιαμφισβήτητη πιστεύεται ότι όλες οι παραστάσεις των λουλουδιών, με κατώτερη ωοθήκη, πολλούς στήμονες και καμπύλα πέταλα συνδέονται με το maritimum Pancratium.

Στις ανασκαφές της Θήρας φαίνεται το ίδιο φυτό να απεικονίζεται σε ένα είδος λάβαρο που έμπαινε σαν έμβλημα σε όλα τα Μινωικά πλοία όταν ήταν σε πόλεμο , σε μικρογραφία της Θήρας, φαίνεται ότι ο στόλος του Αιγαίου εκπροσωπείται σε όλα τα πλοία που έχουν ως σημαία το ίδιο σύμβολο το Pancratium maritimum.

Το φυτό αυτό χρησημοποιήται μέχρι και σήμερα από τους ΜΠΟΥΣΜΕΝ στην Μποτσουάνα σε σαμανιστικές τελετές. Οι σαμανιστές ιερείς ξυρίζουν το κεφάλι και τρίβουν τη ρίζα του φυτού προκειμένου να απορροφηθεί για να προσφέρει παραισθητικές και καρδιοτονωτικές ιδιότητες.

Στη Σαντορίνη και πάλι σε μια νωπογραφία "οι πυγμάχοι" με ξυρισμένα κεφάλια (στην μινωική ζωγραφική το ξυρισμένο κεφάλι το ζωγράφιζαν με μπλε χρώμα) συμμετείχαν σε μια τελετή μύησης μάλλον ενηλικίωσης υπάρχει μια άποψη ότι ο πυγμάχος στα αριστερά είναι γυναίκα και μέσα από την πάλη συμμετείχαν σε μια τελετή μύησης στον έρωτα.
Το φυτό Παγκράτιο μάλλον χρησιμοποιόταν σε τελετές μύησης και στα ελευσίνια μυστήρια, μυημένος στα ελευσίνια μυστήρια ήταν ο "Παντοδύναμος" Ηρακλής γιος του "Παντοκράτορα" Δία, ο Ηρακλής ήταν ο εμπνευστής και ο πρώτος νικητής του αρχαίου αγωνίσματος " Παγκράτιο" μια μορφή πυγμαχίας και πάλης.
Επειδή τα ονόματα δεν είναι ποτέ τυχαία ,ούτε επιλογή απλών ανθρώπων ,κρύβουν μέσα τους μια ιστορία , μια ιδέα ,μια καταγωγή , μια αναφορά ,μια γνώση ,μια καταγραφή ,ένα γεγονός ,μια ιδιότητα ,μια συνέχεια είναι στην ουσία ένα πολιτιστικό δεδομένο.

Δυνατό, πολυταξιδεμένο και ανθεκτικό το κρινάκι μας σαν το Οδυσσέα .Αυτό το φυτό πρέπει να έδωσε ο Ερμής στο Οδυσσέα για να μπορέσει να αντιμετωπίσει τα μάγια της Κίρκης.
Ο Όμηρος το ονόμαζε Μόλυ και το περιέγραφε σαν ένα φυτό με άνθη άσπρα σαν το γάλα.

Ο Θεόφραστος γράφει για το Παγκράτιο είναι ένας είδος κρεμμυδιού χρησιμοποιείται ως αντίδοτο σε δηλητηριάσεις και σε μαγείες, αλλά είναι δύσκολο να το ξεριζώσει κανείς.

Χρησιμοποιείται ως τονωτικό και ειδικά ως τονωτικό του καρδιακού και νευρικού συστήματος είναι ακόμα αντιβακτηριδιακό ,αντιμυκητιακό, αντιφλεγμονώδες ,αντιπαρασιτικό, πολλά συστατικά έχουν ανιχνευθεί στο Παγκράτιο με αντιβιοτική δράση ,πολλές ασθένειες όπως το Αλτσχάιμερ ,αλλά και σαν τονωτικό της μνήμης , έχει επίσης χρησιμοποιηθεί ως σηπτικό μαλακτικό αλλά και για παθήσεις των νεφρών.

Οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν το χυμό από το φυτό Παγκράτιο μαζί με μέλι.

Λένε ότι είναι τόσο έντονο το άρωμα του που κρατάει τα πρόβατα μακριά από τις ακτές.

Σε πολλά σημεία το κρινάκι έχει εξαφανιστεί παρόλο της πολλαπλασιαστικής δεινότητας και της ανθεκτικότητα του , λόγω της συνεχούς καταστροφής του φυσικού περιβάλλοντος των ακτών από τον άνθρωπο τα τελευταία χρόνια. Η έντονη και χωρίς μέτρο τουριστική ανάπτυξη η αλόγιστη μεταχείριση της παραλίας ξαπλώστρες , ομπρέλες , αυτοκίνητα που την προσεγγίζουν , κτιριακές κατασκευές συνήθως αυθαίρετες και χωρίς σεβασμό στο περιβάλλον, η άγνοια των επισκεπτών που πολλές φορές το κόβουν ή το ξεριζώνουν ,ο καθαρισμός της παραλίας με μηχανικά μέσα και πολλοί άλλοι παράγοντες αποτελούν αιτίες να λιγοστεύουν με μεγάλη ταχύτητα οι πληθυσμοί του.
Από αυτό το καλοκαίρι και μετά αν είστε τυχεροί και τα δείτε θαυμάστε τα ,μυρίστε τα ,αλλά μην τα κόψετε, ούτε να τα ξεριζώσετε ,για να είναι για πολλά χρόνια εκεί , να μας θυμίζουν την ιστορία μας, την καταγωγή μας ,για να παίρνουμε δύναμη από το παράδειγμά τους, που μπορούν να επιβιώνουν μέσα σε ένα κατά τα άλλα αφιλόξενο τόπο για πολλά άλλα φυτά, ας αναπτύξουμε την οικολογική μας συνείδηση πριν είναι αργά, να εμπνευστούμε από την ομορφιά τους και την αρμονία τους ,να ξαναβρούμε το χαμένο μέτρο μέσα μας και ας τα αφήσουμε παρακαταθήκη στα παιδεία μας ,μια και δεν έχουν μείνει και πολλά πράγματα να τους αφήσουμε .

Ένα χρυσό κόσμημα βρέθηκε σε ασύλληπτο τάφο στην αρχαία Ελεύθερνα στο Ρέθυμνο της Κρήτης το κόσμημα αυτό απεικονίζει μια δαιδαλική θεά-μέλισσα. Παρά το μικρό μέγεθός του (ύψος 2-3 εκατοστά) είναι ευδιάκριτη η μορφή της γυναίκας με φενάκη (περούκα), όπως επίσης τα χέρια της-στήμονες, που κρατούν τους μαστούς της, το σώμα της μέλισσας και τα φτερά της στολισμένα με τοσοδούλικα υπέροχα λουλούδια. Όταν το αντιστρέψεις βάζοντας το επάνω κάτω, η θεά εξαφανίζεται και εμφανίζεται ένα ωραιότατο άνθος, ένας κρίνος. Πρόκειται για ένα αντικείμενο αμφίσημο, για έναν «γρύλο», όπως το λένε στην Κρήτη.