Διαδικτυακή επανάσταση εναντίον της παρακμής και της βλακείας!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανθέλληνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανθέλληνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 16 Φεβρουαρίου 2018

Εἶναι προδότες ὅσοι παρακολουθοῦν τούτη τήν ἐποχή, στήν τηλεόραση, τουρκοσειρές


Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος 
«Δὲν τοῦ πάει Τοῦρκος τούτου τοῦ τόπου, ρὲ παιδιά, πῶς νὰ τὸ κάνουμε», ἔλεγε ὁ ποιητὴς Κώστας Μόντης, βλέποντας, μὲ νοτισμένα μάτια, τὴν ὡραία Ἀμμόχωστο, τὸν γενέθλιο τόπο του. Γιατί; διότι 
«ἀπὸ ἐκεῖ πέρασε ἕνας ἄλλος λαὸς 
ποὺ γέμισε πληγὲς τὸ χῶμα. 
Βρῆκε ἐκκλησιὲς καὶ τὶς χάλασε. 
Βρῆκε λιακωτὰ καὶ τὰ κούρσεψε. 
Βρῆκε τὰ βήματα ἑνὸς πολιτισμοῦ 
καὶ θέλει νὰ τὰ παραγράψει. 
Καὶ χαλᾶ. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ κτίσει. 
Καὶ ἱεροσυλεῖ. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ σεβαστεῖ. 
Καὶ καταστρέφει. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ δημιουργήσει». 
(«Ἀπ’ ἐδῶ πέρασαν ἐκεῖνοι», Ἄνθος Λυκαύγης. Κυπριακὸ Ἀνθολόγιο Ε´- ´Στ’ Λευκωσία...
1994, σελ. 195). 

Ἔτσι μιλοῦν καὶ γράφουν ὅσοι ἀγαποῦν τὴν πατρίδα καὶ δὲν ξεχνοῦν (ἄλλο πράγμα, ἂν συγχωροῦν) τὶς ἀδικίες, τὶς λεηλασίες, τὶς σφαγές, στὶς ὁποῖες μᾶς καταδίκασε ἡ συμβίωση μὲ τὸ ἐξ ἀνατολῶν θηρίο, με τά τουρκομεμέτια. Ἀλλὰ τώρα πού καταντήσαμε «ἀνεμοδοῦρες, μηχανὲς διαφταρμένες», ὡς θὰ ἔλεγε ὁ τίμιος Μακρυγιάννης, ἔχουμε τὴν Τουρκιὰ στὰ σπίτια μας, στὶς σάλες μας. Καθημερινοὶ μουσαφιραῖοι, φίλοι καρδιακοί, οἱ γλυκανάλατες, σαχλὲς τουρκοσαπουνόπερες και τά κανιβαλικά σαβουροπαιχνίδια τύπου survivor. 

Οἱ Γενοκτόνοι τοῦ λαοῦ μας, οἱ ἐγκληματίες, οἱ δολοφόνοι τοῦ Ἰσαάκ, τοῦ Σολωμοῦ, τοῦ Ἡλιάκη, τῶν τριῶν ἡρώων τῶν Ὑμίων, δόξη καὶ τιμή, μπῆκαν στὰ σπίτια μας. Χάθηκε ἡ ἀγάπη στὴν πατρίδα. Φτώχυνε τὸ κράτος, τὸ καταλήστευσαν οἱ κοπροπολιτικάντηδες, ἀλλὰ ἡ ἀηδία, ἡ ἀπόρριψη ἐπεκτείνεται. Δὲν περιορίζεται στοὺς Γραικύλους τῆς σήμερον, ἀλλὰ «ἐπιπολαίως» ἁπλώνεται στὸ χθές, σ’ αὐτοὺς ποὺ ἐς ἀεὶ τοὺς χρωστᾶμε στοὺς νεκρούς. («Ἑλλάδα εἶσαι γεννημένη ἀπὸ τοὺς πεθαμένους», κανοναρχεῖ ὁ ποητὴς Τάσος Λειβαδίτης). Οἱ ἀνίκανοι τῆς σήμερον δὲν εἶναι ἡ πατρίδα. Αὐτοὶ εἶναι τὸ ὄνειδός της. «Στῶμεν καλῶς». Ἡ πατρίδα ποτὲ δὲν ξεπέφτει, δὲν χάνεται στὰ τάρταρα τῆς οἰκονομικῆς φρίκης, μονάχα ξαποσταίνει. 

Διασώζει ὁ Γιάννης Βλαχογιάννης στὰ «Διηγήματά» του ἕνα φωτεινὸ συμβάν, στὸ ὁποῖο πρωταγωνιστεῖ ἐκεῖνος ὁ «μεταξένιος» ἄνθρωπος, ὁ ἥρωας Κωνσταντὴς Κανάρης. Μετὰ τὴν ἀποτυχία νὰ πυρπολήσει στὴν Ἀλεξάνδρεια τὸν αἰγυπτιακὸ στόλο ἐπιστρέφει μὲ τοὺς ναῦτες του, ὅλοι τους σὲ κακὴ κατάσταση, δίχως ψωμὶ καὶ νερό. Ἐμφανίζεται τότε, ἕνα αὐστριακὸ ἐμπορικὸ πλοῖο. Σαλτάρουν οἱ Ἕλληνες στὸ καράβι, πιάνει ὁ Κανάρης τὸν πλοίαρχο. «Τί θέλετε;» ρωτάει ἔντρομος ὁ καπετάνιος. «Ψωμί, νερὸ καὶ ὅ,τι ἄλλο ἔχει τὸ καράβι, γιατί πεθαίνουμε ἀπὸ τὴν πείνα», ἀπαντάει ὁ Κανάρης. Ὁ αὐστριακὸς προστάζει καὶ κατεβαίνουν οἱ ζαϊρέδες στὴν βάρκα τοῦ μπουρλοτιέρη. Τοῦ λέει ὁ Κανάρης: «Δὲν ἔχω χρήματα νὰ σὲ πληρώσω τώρα· γράψε σ’ ἕνα χαρτὶ πόσο ἀξίζουν καὶ φέρε το νὰ τὸ ὑπογράψω». «Δὲν κάνουν τίποτα», ἀποκρίνεται ὁ ξένος. 

«Φέρε τὸ χαρτὶ καὶ γράψε δύο χιλιάδες γρόσια», εἶπε ἔντονα ὁ Κανάρης. Καὶ ἀφοῦ ὑπόγραψε: «Ἀλλὰ ἐσεῖς δὲν ἔχετε ἔθνος», ἀπαντᾶ ὁ καντιποτένιος, τὸ κοπέλι τῆς “Ἱερῆς Συμμαχίας”. Καπνίζουν τὰ μάτια του, ἀστράφτει καὶ βροντᾶ ὁ Κανάρης. «Ἂν δὲν ἔχουμε ἔθνος, θὰ κάνουμε». (Τὸν βρῆκε καὶ τὸν πλήρωσε, ὅταν γίναμε κράτος καὶ ὁ ἴδιος ὑπουργὸς καὶ πρωθυπουργός). Ἔθνος ὑπῆρχε, ἡ ἔννοια τῆς πατρίδος, ὡς μνήμη ζωήρρυτος καὶ ἀειθαλὴς ζοῦσε – «ἐμᾶς ὁ αὐτοκράτοράς μας, ὁ Παλαιολόγος, ἐσκοτώθη εἰς τὰ τείχη γιὰ νὰ μὴν παραδώσει τὴν Πόλη», ἔλεγε ὁ Κολοκοτρώνης στὸν καπετὰν Ἄμιλτον – κράτος δὲν ὑπῆρχε. 

Καὶ ὅταν ἔγινε, ἔγινε, ἀφοῦ «ἔφαγαν» τὸν μεγάλο Κυβερνήτη, τὸ ψευτορωμαϊκό, αὐτὸ ποὺ σήμερα μᾶς ὑποτάσσει στὴν ἀκάθαρτη φράγκικη καλύπτραν καί στά τουρκικά φακιόλια. («Καὶ λευτερωθήκαμεν ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε εἰς ἀνθρώπους κακορίζικους ὅπου ἦταν ἡ ἀκαθαρσία τῆς Εὐρώπης», λέει ὁ στρατηγός). Ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι, οἱ ἡρωϊκοὶ ραγιάδες, ποὺ τοὺς «τηγάνιζε» καθημερινὰ ὁ ἀντίχριστος Τοῦρκος, εἶχαν τὴν πατρίδα φυλαχτὸ σὰν τὸ Τίμιο Ξύλο. 

Ἔμεινε ὁ Μακρυγιάννης ἀπὸ χρήματα κάποτε. Τοῦ λέει «ὁ φίλος του» (ἔτσι τὸν ὀνομάζει) Γρόπιος, πρόξενος τῆς Ἀούστριας. «Εἶναι ἕνας Ἄγγλος, ὁ Γκόρδον, βάνει τὰ μέσα τοῦ πολέμου, ὅσα χρήματα χρειαστοῦν. Τοῦ παραχωρεῖς τὴν θέση σου;». Στοχεύει στὴ ρίζα, ὁ Γρόπιος, στὴν ἔμφυτη φιλοπρωτία καὶ φιλαρχία τοῦ Ἕλληνα τῆς ἐποχῆς, καί, πολὺ περισσότερο, στοὺς ἀδούλωτους, ἀπροσκύνητους, λεύτερους καπεταναίους τοῦ ’21. Ὁ Μακρυγιάννης ὅμως, σὰν τὸν δίκαιο Ἀριστείδη λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ναυμαχία τῆς Σαλαμίνας, λέει τοῦτα τὰ ἀθάνατα λόγια, ποὺ τὰ βρίσκω ἀπ’ τὰ ὀμορφότερα καὶ συγκινητικότερα, ποὺ ἀκούστηκαν ἀπὸ Ρωμηούς, τούς ἐπιφανεῖς τοῦ Γένους μας:. «Σύρε πές του, ὅποιος εἶναι αὐτὸς ὁπού θὰ βάλη τὰ χρήματα, ὄχι ἀρχηγὸν τὸν κάνω καμπούλι (=δέχομαι), διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος μου, ἀλλὰ ὅπου κατουράγει νὰ μοῦ δίνει νὰ πίνω ἐγὼ τὸ κάτρο· τὸ κάνω αὐτὸ καὶ τοῦ τὸ δίνω ἐνγράφως». 

«Διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος» πίνει καὶ τὸ «κάτουρον» τοῦ Φράγκου ὁ στρατηγός, διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος ἄφησε ὁ Παῦλος Μελᾶς τὴν σύγχρονη Βαβυλώνα τῆς ἡδονοθηρίας, τῆς πλουτοκρατίας καὶ τῆς ἀσωτίας καὶ ἀνέβηκε «εἰς Μακεδονίαν» γιὰ νὰ βρεῖ γαλήνη, γιατί «ἐκεῖνο ποὺ μετρᾶ εἶναι πώς, ὅταν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ λὲν Ἑλλάδα, ἐννοοῦν τάφο. Λόγος ἐθνικὸς γι’ αὐτοὺς εἶναι νὰ μιλᾶς μέσα ἀπὸ τὸ μνῆμα». Ἀπ’ τὰ μνήματα, ἀπ’ τὰ λευκασμένα κόκκαλα, ἐξ ἄλλου, βγαίνει ἡ λευτεριά. Εἶναι ἡ πατρίδα, θυσία καὶ «ἔντιμος πενία» (Παπαδιαμάντης). 

Καὶ …«φίλει τὴν πατρίδα κἂν ἄδικος ᾖ» (Πλάτων) τὴν ἀγαπᾶς καὶ ἂν εἶναι ἄδικη, δηλαδή, ἂν ἔγινε καὶ πάλι Ψωροκώσταινα. Τὴν μάνα μας τὴν ἀγαπᾶμε, τὴν σεβόμαστε καὶ τῆς κλείνουμε τὰ μάτια, δὲν τὴν φτύνουμε, ὅταν χάσει τὴν δύναμή της. Αὐτὴ εἶναι ἡ πατρίδα. Χαμένα κορμιὰ καὶ λακέδες ποὺ ἅρπαξαν τὸ βιὸς καὶ ποδοπάτησαν τὴν ὑπόληψή της, τὸ ψευτοκράτος, ἂς χαθεῖ μαζὶ καὶ οἱ ἀλιτήριοι ποὺ τὸ ἀπομυζοῦν. Ἀλλὰ καὶ ὅσοι τὴν ἐπιβουλεύονται, οἱ προαιώνιοι βρικόλακες, ἡ Τουρκιά, μακριά, μακριὰ ἀπὸ τὰ σπίτια μας. 



Ἂν χάσουμε τὴ μνήμη μας, θὰ χαθοῦμε. «Ἡ Ἕλενα, συμμαθήτριά μου χρόνια, ἔγραφε πάντα στὸ ἐπάγγελμα πατρὸς μία λέξη ποὺ ποτὲ δὲν καταλάβαινα: Ἀγνοούμενος», ἔγραφε ἕνα Ἑλληνάκι τῆς Κύπρου λίγο μετὰ τὴν «εἰρηνικὴ ἀπόβαση τοῦ Ἀττίλα», ὡς θὰ ἔλεγε καὶ ὁ κάθε τουρκοτζουτζὲς. Πῶς νὰ τὸ κάνουμε; Δὲν τοῦ πάει Τοῦρκος τούτου τοῦ τόπου… Καὶ τί θά ‘λεγε ὁ ποιητής, ἂν ἄκουγε κουβέντες ἀγαρηνές, λόγια μαγαρισμένα στὰ σπίτια τὰ (ψευτο)ρωμαίικα; Καί θά τό γράψω καί ἄς εἶναι ὑπερβολή: Εἶναι προδότες ὅσοι παρακολουθοῦν τούτη τήν ἐποχή, στήν τηλεόραση, τουρκοσειρές.
πηγή:orthodoxia-ellhnismos

Δευτέρα 8 Ιανουαρίου 2018

"Μακεδονικό" - Ένα προπαγανδιστικό ψέμα της Κομμουνιστικής Διεθνούς…


Γράφει ο  Θανάσης Κ.

«Αν δεν καταλάβουμε το πρόβλημα, δεν πρόκειται ποτέ να το λύσουμε…». Δεν το είπε κανένας «σοφός». Το αναγνώρισαν όλοι οι σοφοί της Ιστορίας. Κάποιοι μάλιστα διακήρυξαν, πώς πολλές φορές, το να ορίσεις το πρόβλημα είναι πιο δύσκολο από το να το λύσεις
Σχετικά με το Σκοπιανό, κάποιοι πιστεύουν ακόμα πως το πρόβλημα ξεκίνησε τάχα, όταν διαλύθηκε η Γιουγκοσλαβία και μία από τις ομόσπονδες δημοκρατίες της θέλησε να ανακηρυχθεί ανεξάρτητο κράτος (όπως και όλες οι υπόλοιπες).
Χρησιμοποιώντας το (εσωτερικό) όνομα που είχε από πριν, ως τμήμα της Γιουγκοσλαβίας. Από πριν, λέει…
Από πότε «πριν»;
Εδώ είναι αυτό που δεν θέλουν ή δεν μπορούν να δουν. Και προσπαθούν να επιβάλουν σε ένα ολόκληρο λαό – τους Έλληνες – την απόλυτη «τύφλωση». Όμως ευτυχώς οι Έλληνες ξέρουν…
Ξέρουν πια την αλήθεια. Τουλάχιστον γι’ αυτό…
* Ξέρουν– αλήθεια πρώτη - πως η περιοχή αυτή της Γιουγκοσλαβίας ΔΕΝ λεγόταν «Μακεδονία» από πάντα! 
Η Γιουγκοσλαβία δημιουργήθηκε μετά το Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1918, ως «ένωση του Βασιλείου των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων».
Στην ιδρυτική τους διακήρυξη αναφέρονται αναλυτικά οι επιμέρους περιοχές (όπως το Μαυροβούνιο) και οι εθνότητες που την συναποτελούσαν, αλλά δεν αναφέρεται πουθενά ούτε «έθνος Μακεδόνων», ούτε περιοχή «Μακεδονίας»!
Δεν υπήρχαν αυτά, τότε – μόλις το 1918. Πολύ αργότερα «εφευρέθηκαν»…

* Όλοι ξέρουμε επίσης – αλήθεια δεύτερη – πως «Μακεδονία» και «Μακεδόνες» δεν υπήρξαν στην περιοχή αυτή, ούτε αργότερα, ως το δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι επίσημοι χάρτες της Γιουγκοσλαβίας, τη περίοδο του Μεσοπολέμου (δεκαετίες του ’20 και του ’30) δεν αναφέρουν πουθενά τη λέξη «Μακεδονία»!
Ούτε οι επίσημοι διεθνείς χάρτες της «Κοινωνίας των Εθνών» (του τότε ΟΗΕ) αναφέρονται σε - η αναγνωρίζουν με οποιοδήποτε τρόπο - «Μακεδόνες» ή «Μακεδονία»…
Το επίσημο όνομα της περιοχής των Σκοπίων, είναι σε όλη τη διάρκεια του Μεσοπολέμου αλλά και στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου: «Επαρχία Βαρδαρίου» ή «Badovina Vardarska».

* Ακόμα κι ανατρέξουμε πιο πίσω, στην περίοδο των Οθωμανικών κτήσεων, επίσημη αναφορά σε «Μακεδονία» δεν υπάρχει. Υπήρχαν διοικητικοί διαχωρισμοί - Βιλαέτια και Σαντζάκια (π.χ. της Θεσσαλονίκης και του Μοναστηρίου) - αλλά γεωγραφική έννοια «Μακεδονίας» δεν υπήρχε τότε.
Ολόκληρη η νότιος Βαλκανική λεγόταν «Ρωμυλία» – η χώρα των Ρωμιών (Ορθοδόξων).
Εξ ου και «Ανατολική Ρωμυλία» ονομάστηκε επίσημα (μετά το 1878) η σημερινή βοριανατολική Βουλγαρία – κυρίως στα Μαύρη Θάλασσα). 
 
Τι θα πει «Ανατολική Ρωμυλία»;
Για να υπάρχει «ανατολική» σημαίνει πως υπήρχε και «δυτική Ρωμυλία»! Αυτή ήταν όλο το υπόλοιπο κομμάτι της Βαλκανικής που συμπεριλάμβανε τη Σερβία, τα Σκόπια, μέρος της δυτικής Βουλγαρίας και το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής Βορείου Ελλάδος.
«Ρωμυλία» ήταν, λοιπόν, το τελευταίο Ιστορικό όνομα ολόκληρης της περιοχής – όχι «Μακεδονία».
Η «Ρωμυλία» «διαμοιράστηκε» όταν καταλύθηκε η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Όχι η «Μακεδονία»… 

* Κι αν ανατρέξουμε ακόμα πιο πίσω, η λέξη «Μακεδονία» εμφανίζεται κατά καιρούς, επί Βυζαντίου και Ρωμαϊκής κτήσης. Αλλά έχει «μεταβλητά» σύνορα. Άλλοτε καλύπτει όλη τη Βαλκανική χερσόνησο κι άλλοτε εξαφανίζεται εντελώς.
Για παράδειγμα γύρω στον 9ο με 10ο μ.Χ. αιώνα καλύπτει και την Αδριανούπολη ακόμα, στη σημερινή Ανατολική Θράκη.
Η ένδοξη Βυζαντινή δυναστεία των «Μακεδόνων» - τον 9ο, 10ο και 11ο αιώνα – καταγόταν από την Ανδριανούπολη! Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η Αδριανούπολη μπορεί να καταχωρηθεί σήμερα ως μέρος της όποιας… «Μακεδονίας»! 


* Η ιστορική Μακεδονία της αρχαιότητας συμπίπτει σχεδόν πλήρως με την σημερινή Ελληνική Μακεδονία! Συν μια μικρή ζώνη γης προς βορράν, ως το Μοναστήρι περίπου.
Όλα τα υπόλοιπα θεωρούνταν από την εποχή του Ηρόδοτου (αρχικά) και του Στράβωνα (αργότερα) διαφορετικές γεωγραφικές ενότητες (πέραν της Ιστορικής Μακεδονίας) κατοικούμενες από διαφορετικούς λαούς (μη Μακεδόνες).
Ειδικά η ευρύτερη περιοχή των Σκοπίων, ονομάζονταν Δαρδανία και οι κάτοικοί της – οι Δαρδανοί – ήταν αντίπαλοι και συγκρούονταν συχνά με τους αρχαίους Μακεδόνες.
Όλα αυτά ο κόσμος τα ξέρει πια…
* Εκείνο που δεν ξέρει ακόμα, είναι πως ο λεγόμενος «διαμοιρασμός της Ιστορικής Μακεδονίας» το 1920 σε τρία κομμάτια είναι ένα τεράστιο ψέμα που το δημιούργησε η Τρίτη Κομμουνιστική Διεθνής!
Οι «τρείς Μακεδονίες» – των Σκοπίων που πήγαν στη Γιουγκοσλαβία, «του Πιρίν» που πήγαν στη Βουλγαρία και «του Αιγαίου» που πήγαν στην Ελλάδα – είναι ένα προπαγανδιστικό κατασκεύασμα.
Που δημιουργήθηκε από τον Κομμουνιστική Διεθνή για να στηρίξει – τότε και αργότερα - το αίτημα για «ενιαία Μακεδονία»!
Κόντρα στην εθνοτική συνείδηση των λαών της περιοχής που ένιωθαν είτε Έλληνες στο νότο, είτε Βούλγαροι στο Βορρά, είτε Σέρβοι στα Βορειοανατολικά.
Ως μοναδικό επιχείρημα επικαλούνται το «γλωσσικό».
Αυτό που ονομάζεται «μακεδονική γλώσσα» είναι ουσιαστικά βουλγαρική διάλεκτος. Απολύτως παραπλήσια με την επίσημη βουλγαρική γλώσσα – και εντελώς διακριτή από το σερβική.
Πληθυσμοί που μιλούσαν αυτό το γλωσσικό ιδίωμα ήταν κατά κανόνα στο βαλκανικό νότο Έλληνες στη συνείδηση.
Χαρακτηριστικό – και τραγικό – παράδειγμα ο θρυλικός Καπετάν Κώτας. Ο πιο γνωστός οπλαρχηγός του «Μακεδονικού αγώνα» που πολέμησε στις αρχές του 20ου αιώνα ενάντια στην βουλγαρική επιρροή της Εξαρχίας και του Κομιτάτου (τότε δεν υπήρχαν… Σκοπιανοί).
Πολέμησε για να περάσει η σημερινή Ελληνική Μακεδονία – τότε υπό Οθωμανική κτήση και υπό βουλγαρική απειλή - στην Ελλάδα!
Πολέμησε και τους Βούλγαρους Κομιτατζήδες και τους Τούρκους δυνάστες.
Ήταν Σλαβόφωνος ο ίδιος. Το όνομά του ήταν Κονσταντίν (Κότε) Χρίστοφ, που το άλλαξε ο ίδιος σε Κώστας Χρήστου.
 Ήλθε στην Αθήνα και γνωρίστηκε με τον Παύλο Μελά, τον οποίο συνόδευσε στην αρχή της εκστρατείας του.
Λίγο μετά το θάνατο του Μελά συνελήφθη και ο Καπετάν Κώττας από τους Τούρκους. Δικάστηκε και εκτελέστηκε το 1905 στην κεντρική πλατεία της κατοικούμενης από Έλληνες κυρίως, ως τότε, πόλης Μοναστήρι - σήμερα Μπίτολα.
Πριν πεθάνει ο καπετάν Κώττας φώναξε «Ζήτω η Ελλάδα»! Αλλά το φώναξε στα Βουλγάρικα – στο σημερινό σκοπιανό ιδίωμα. Γιατί Ελληνικά δεν ήξερε
Πολέμησε για την Ελλάδα, πέθανε για την Ελλάδα, κι ήταν Έλληνας.
Κι ας μη γνώριζε Ελληνικά.
Μετά τους δύο βαλκανικούς πολέμους, οι πληθυσμοί διαχωρίστηκαν ανάλογα με την εθνική τους συνείδηση. Όσοι ένιωθαν Έλληνες βορείως των συνόρων ήλθαν στην Ελλάδα (π.χ. από το Μοναστήρι ή τη Βάρνα).
Κι όσοι δεν ένιωθαν Έλληνες νοτίως της συνοριογραμμής, έφυγαν προς βορράν. Όσοι έφυγαν πήγαν είτε στη Βουλγαρία είτε στη Σερβία.
«Μακεδονία» δεν υπήρχε τότε στην περιοχή, πέραν της Ελληνικής, και «Μακεδόνες» δεν υπήρχαν πέραν από τους Έλληνες της Βορείου Ελλάδος.
Το παραμύθι για τον δήθεν «διαμελισμό της Μακεδονίας» το κατασκεύασε τότε η Τρίτη Κομμουνιστική Διεθνής (ComIntern - που μετά το 1942 μετονομάστηκε σε ComInform).
(Μάλλον το κληρονόμησε από το Β΄ Κομμουνιστική Διεθνή, αλλά το ανέπτυξε και το πήγε πολύ πιο πέρα…)
Στην αρχή δεν έδωσε κανείς σημασία. Το αίτημα για «ανεξάρτητη Μακεδονία» κατέπεσε γιατί το είδαν απολύτως εχθρικά και το πολέμησαν όλα τα κράτη της περιοχής – και η Ελλάδα και η Βουλγαρία και η Γιουγκοσλαβία.
Ακόμα και μέσα στο Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος που μόλις είχε δημιουργηθεί τότε, υπήρξαν στελέχη – ακόμα και ηγετικά – που διαφώνησαν με τη «καθοδηγητική γραμμή» της Τρίτης Διεθνούς. Κάποιοι μάλιστα το πλήρωσαν και ακριβά…
Χαρακτηριστικά, από τους 5 που διετέλεσαν Γενικοί Γραμματείς του ΚΚΕ την περίοδο 1918 -1923 και οι πέντε διαγράφηκαν!
Οι δύο από αυτούς 
– ο Γιάννης Κορδάτος και ο Θωμάς Αποστολίδης, καθαιρέθηκαν ή και διαγράφηκαν γιατί αρνήθηκαν να δεχθούν τη «γραμμή» της Διεθνούς για «Ελεύθερη Μακεδονία-Θράκη»!
 
Από τους 5 αυτούς πρώτους Γραμματείς του ΚΚΕ, μόνον ένας δέχθηκε τη «γραμμή» της Διεθνούς, ο Νίκος Σαργολόγος, ο οποίος όμως, λίγο αργότερα διαγράφηκε κι αυτός με την κατηγορία ότι… καταχράστηκε σοβιετικά χρήματα που του τα έδωσαν ως «ενίσχυση» στο Κόμμα κι αυτός δεν τα παρέδωσε ποτέ…
Η σοβιετική γραμμή της «Ελεύθερης Μακεδονίας-Θράκης» δεν θα είχε τότε κανένα νόημα χωρίς την κατασκευή της «ενιαίας Μακεδονίας» που λίγο πριν, δήθεν «διαμελίστηκε».
Αυτό το ιδεολόγημα, παντελώς άτοπο γεωγραφικά και αστήρικτο ιστορικά, έμελλε να το υιοθετήσουν πολύ αργότερα, ακόμα και Έλληνες ιστορικοί!
Και να κυριαρχεί σήμερα και στην Ελληνική ιστοριογραφία…
Όπως τόσες και τόσες άλλες ανακρίβειες που επιβλήθηκαν αργότερα, από την εισβολή της Αριστερής διανόησης, που όπου επικρατεί εξοβελίζει κάθε αντιφρονούντα…

Η «τομή» έγινε, όμως, το 1949!
Όταν ο Κομμουνιστής ηγέτης της Γιουγκοσλαβίας, Γιόζιπ Μπρόζ – Τίτο (ή Βάλτερ), ήλθε σε ρήξη με τη Μόσχα. Και δημιούργησε τότε μιαν ομόσπονδη «Δημοκρατία της Μακεδονίας», για να πιέζει και τη Βουλγαρία (με εδαφικές αξιώσεις προς τη λεγόμενη «Μακεδονία του Πιρίν») και την Ελλάδα (προς τη λεγόμενη «Μακεδονία του Αιγαίου»). Και να εξισορροπεί έτσι, μεταξύ ΝΑΤΟ και Συμφώνου της Βαρσοβίας...
Το «Μακεδονικό ιδεολόγημα» ήταν αρχικά εργαλείο τοπικής γεωπολιτικής εξισορρόπησης εκ μέρους του Τίτο…
Πολύ σύντομα όμως, ο Τίτο ως ηγέτης της Γιουγκοσλαβία, επιλέγει την ουδετερότητα – όχι ως τοπική τακτική εξισορρόπησης, αλλά ως διεθνή στρατηγική στην περίοδο του Ψυχρού Πολέμου. Και αναδεικνύεται, μαζί με το Αιγύπτιο ηγέτη Νασέρ, και τον Ινδό Νεχρού, συνιδρυτής του «Κινήματος των Αδεσμεύτων».
Στις μεταπολεμικές δεκαετίες λοιπόν, η «μακεδονική» προπαγάνδα των Σκοπίων οργιάζει και μέσα στη χώρα τους και διεθνώς. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι μένει αναπάντητη!

Γιατί μένει αναπάντητη:
--Γιατί ούτε οι Αμερικανοί θέλουν να κακοκαρδίσουν τον Τίτο (αφού τα «χώνει» στους Σοβιετικούς).

--Ούτε οι «Αδέσμευτοι» θέλουν να τον κοντράρουν, αφού παραμένει ηγέτης του «Κινήματος των Αδεσμεύτων».

--Ούτε βέβαια οι Αριστεροί μπορούν να του εναντιωθούν, αφού η γραμμή της «Ανεξάρτητης Μακεδονίας» είναι κάτι για το οποίο και οι ίδιοι πολέμησαν (και έχασαν)…
Κι έτσι μέσα στην Ελλάδα, υπάρχει πλήρης αδράνεια απέναντι στο «Μακεδονικό» ιδεολόγημα.
Που διεθνώς κέρδιζε έδαφος συνεχώς, χωρίς καμία αντίσταση, χωρίς κανένα αντίλογο και στα ξένα Πανεπιστήμια και στην ξένη βιβλιογραφία και στον ξένο Τύπο.

Σε αυτό δε – περιέργως - συμφωνούσαν όλοι μέσα στην Ελλάδα:
Και οι φιλονατοϊκοι (δεξιοί και κεντρώοι) και οι κεντροαριστεροί (οπαδοί του Κινήματος των Αδεσμεύτων) και η Αριστερά ασφαλώς…
Κι έτσι, όταν προέκυψε η διάλυση των Γιουγκοσλαβίας, το 1991-92, βρεθήκαμε μια δύο γενιές Σκοπιανών που είχαν γαλουχηθεί πως είναι «Μακεδόνες» κατευθείαν «απόγονοι των αρχαίων Μακεδόνων»!
Ενώ παράλληλα σε όλες τις ξένες βιβλιοθήκες, αν προσπαθούσε να ανατρέξει κανείς στο λήμμα «Μακεδονία» υπήρχαν 98% αναφορές στην Σκοπιανή ψευδεπίγραφη εκδοχή (σε όλες τις γλώσσες) και μόνο 2% αναφορές στην Ιστορική εκδοχή, τη δική μας – κυρίως ή αποκλειστικά στα Ελληνικά.
Έτσι δημιουργήθηκε το πρόβλημα: Από 42 χρόνια Ελληνικής αδράνειας - 1949 ως 1991 - μπροστά σε μια καλπάζουσα προπαγάνδα!
Όχι επειδή, δήθεν, αρνηθήκαμε να δώσουμε λύση το 1992…
Από τότε, όμως, το «εκκρεμές της Ιστορίας» άρχισε να κινείται αντίθετα: ο Σκοπιανός ψευτομακεδονισμός υποχωρεί συνεχώς μέσα στα Σκόπια!
Κυρίως, γιατί στηρίζεται σε ένα πελώριο ψέμα.
Και βεβαίως, επειδή κι εμείς οι ίδιοι δεν τον αναγνωρίσαμε.
Ήδη τα Σκόπια δεν είναι πια «εθνικό κράτος Μακεδόνων», όπως ανακηρύχθηκαν το 1992.
Είναι «συνεταιρικό» κράτος…
Έχουν και «συστατική εθνότητα» Αλβανών.
Ενώ η Σλαβική εθνοτική ομάδα τους, παραδέχονται πλέον ότι ΔΕΝ έχουν σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος τώρα να νομιμοποιήσουμε ένα προπαγανδιστικό ψέμα που ήδη έχει αρχίσει να ηττάται και να υποχωρεί στην ίδια την «πατρίδα» του…
Αυτή είναι – όσο πιο συνοπτικά γίνεται – η ιστορική-πολιτική διάστασή του προβλήματος.
Αύριο θα δούμε τη γεωπολιτική διάστασή του.
Με αναφορά όχι το παρελθόν πια, αλλά στο παρόν και – κυρίως – στο μέλλον….
Πηγή- infognomonpolitics

Σάββατο 13 Μαΐου 2017

Οι αρνητές του Ελληνικού έθνους δεν μπορούν να ανήκουν σε αυτό.

Κεραυνοί της Καθηγήτριας της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών Μαρίας Μαντουβάλου, για τον Αφελληνισμό της Παιδείας μας και τους "μασκοφόρους" που τη σημαδεύουν! Η φράξια του Υπουργείου Παιδείας, το Πανεπιστημιακό κατεστημένο, οι άθλιες εγκύκλιοι στα σχολεία, το εφιαλτικό νέο Σύνταγμα που μας ετοιμάζουν και η ύστατη προειδοποίηση: "την οργή των νεκρών να φοβάστε"! Η εκπληκτική και δυναμική ομιλία της που ξεσήκωσε ρίγη ενθουσιασμού, έγινε κατά την ημερίδα "Ελληνορθόδοξη παιδεία ή άθεα γράμματα" στο Βελλίδειο στη Θεσσαλονίκη, στις 7-5-2017 μ.Χ..


Μαρία Μαντουβάλου, Καθ. Φιλοσοφικής Αθηνών.
Παναγιώτατε, Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, αγαπητά μέλη της οργανωτικής επιτροπής αυτής της εξαιρετικής εκδήλωσης, όπως και της περυσινής που είδα από το Internet, sεβαστοί πατέρες, κυρίες και κύριοι.
Οι έμποροι των εθνών, εκκλησιαστικοί και λαϊκοί, εδώ και πολλά χρόνια έχουν συντονιστεί με τα κατά τόπους φερέφωνά τους, τα καλυπτόμενα κάτω από τον επιστημονικό μανδύα και την κρατική εξουσία, για να ξεθεμελιώσουν τις ιστορικές και θρησκευτικές μνήμες και κατά συνέπεια και τις εθνικές ταυτότητες των λαών. Προνομιακή θέση σ’ αυτήν την επιχείρηση μετάλλαξης και αλλοίωσης κάθε εθνικού, πνευματικού και θρησκευτικού βιώματος έχουν, η Ελλάδα ως ιστορικός εθνικός και γεωγραφικός χώρος, και η Ορθοδοξία ως αναπόσπαστο και απαρέγκλιτο θεμέλιό της.


Η προτροπή του πρωτεργάτη της ελευθερίας των Ελλήνων ότι πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε διότι όταν επιάσαμε τα άρματα είπαμε πρώτα Υπέρ Πίστεως και έπειτα Υπέρ Πατρίδος, έχει περιπέσει τα τελευταία χρόνια στον κάδο της λήθης. Στον ίδιο που έχουν ριχτεί και η ιστορική μνήμη και η θρησκευτική και εθνική ταυτότητα από τους μασκοφόρους της πνευματικής και πολιτικής ηγεσίας που έχουν αποδυθεί στον αγώνα της φίμωσης της Ελληνορθόδοξης παιδείας.
Τα αντεθνικά και μειοδοτικά άτομα του σχεδόν πρόσφατου παρελθόντος, ξένα προς τον εθνικό κορμό, επανέρχονται σήμερα με τους ομοϊδεάτες διαδόχους τους σε θέσεις ηγετικές και ο σκοπός τους είναι ίδιος όπως και τότε. Δηλαδή, η μεταφύτευση και καλλιέργεια στην Ελληνική κοινωνία και παιδεία, κοινωνικών δοξασιών και πολιτικών ιδεολογημάτων που αποβλέπουν στη μεταβολή και την ανατροπή των υφισταμένων στη χώρα Ελληνορθόδοξων αξιών και αρχών.
Οι χρεοκοπημένες μεγαλόστομες ιδεολογίες του παρελθόντος, καλλωπιζόμενες με το ένδυμα του προοδευτισμού, του διαφωτισμού και της εγκληματικής Γαλλικής επανάστασης δηλαδή του Γαλλικού εμφύλιου, ετοιμάζουν τις γκιλοτίνες για τη σπουδάζουσα νεολαία της Ελλάδας όλων των βαθμίδων, προκειμένου οι ίδιοι πολιτικοί και πνευματικοί ηγέτες να διατηρήσουν στην κατοχή τους την Ελληνική Βαστίλη που έχουν τα τελευταία χρόνια καταλάβει, εκτελώντας πολλά ιδιώνυμα αδικήματα με προεξάρχοντα το αδίκημα του εθνομηδενισμού και της αθεΐας και της προώθησης των οικουμενιστικών σχεδίων τους.
Αντεθνικοί είναι αυτοί οι αγώνες τους και επομένως ως αρνητές του έθνους δεν μπορούν να ανήκουν σ’ αυτό. ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ, αλλά μόνο κατά παραχώρηση στους Έλληνες πολίτες. Όχι ποτέ, επαναλαμβάνω, στο Έθνος, αφού είναι εθνομηδενιστές και σκοπός τους είναι ο εγκωμιαζόμενος από τους ίδιους διεθνισμός, η παγκοσμιοποίηση, η πολυπολιτισμικότητα, η νέα τάξη πραγμάτων και πάει λέγοντας.
Τελευταία μάλιστα, οι ίδιοι πανεπιστημιακοί και πολιτικοί ηγέτες του Υπουργείου κατ’ ευφημισμόν ‘Παιδείας’, αφού επί χρόνια επιχείρησαν να εξαφανίσουν την ιστορική μνήμη από την ψυχή και το νου των παιδιών ξεκινώντας από τα νηπιαγωγεία, σήμερα επιδίδονται και στην ριζική και μόνιμη ανατροπή όλων των θρησκευτικών, εθνικών, ιστορικών και παραδοσιακών αξιών, με προάγγελο την επιχειρούμενη αναθεώρηση του Συντάγματος, που ήδη το έχουν ακυρώσει στις θεμελιωδέστερες για τον Ορθόδοξο Ελληνισμό διατάξεις του.
Προετοίμασαν μαζί με τους τρεις προαιώνιους εχθρούς του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας -γνωστοί είναι- το έδαφος με τις θεωρίες τους για ασυνέχειες του διαχρονικού Ελληνισμού, για μύθους θρησκευτικούς και ιστορικούς, για στερεότυπα και κατασκευές, αποχρωματίζοντας έτσι και σαρκάζοντας ό,τι σχετικό με Πατρίδα και Πίστη. Χλευάστηκαν όλα τα ιερά του Ελληνορθόδοξου έθνους και ενώ ο εθνικός ποιητής έλεγε για τους τότε, όπως και για σήμερα άλλωστε, Ελεύθερους Πολιορκημένους εις τον πάτο της εικόνας πάντα η Ελλάδα με το μέλλον της και τόνιζε πως το ουσιαστικότερο και υψηλότερο περιεχόμενο της αληθινής ανθρώπινης φύσης είναι η Πατρίδα και η Πίστη. Όμως οι καλοπληρωμένες εκσυγχρονιστικές γραφίδες θέσπιζαν και θεσπίζουν νόμους ανθελληνικούς, αντίχριστους και αναίσχυντα ανήθικους και φιμώνουν, ως εκπρόσωποι δήθεν του λαού στη βουλή και ως εκλεκτοί ομοϊδεατών εκλεκτόρων τους στα πανεπιστήμια, κάθε πατριωτική και Ορθόδοξη φωνή με τα κατασκευασμένα συνθήματα: SOS ρατσισμός, SOS φασισμός, SOS εθνικισμός
Κατευθυντήριος προσανατολισμός της πολυδαίδαλης και στερημένης ηθικής νομοθεσίας των τελευταίων χρόνων είναι η παντελής εξαχρείωση των Ελλήνων και των Ελληνοπαίδων κατά τη γνωστή ρήση, στο Κράτος με τη μεγαλύτερη διαφθορά εκεί και η πολυνομία. Η εξαχρείωση επιχειρείται προκειμένου παράλληλα με την οικονομική κρίση να επέλθει και η διάλυση του συνεκτικού ιστού της Ελλάδας που είναι η Πίστη και η Πατρίδα κι έτσι με τις συνεχείς ελληνοποιήσεις και ιθαγενοποιήσεις να κατακερματιστεί η χώρα για να γίνει εύκολη λεία των καραδοκούντων ξένων και ντόπιων σφετεριστών τους.
Στο δημοσιευμένο πρόσφατα -Καθημερινή 2016- και προτεινόμενο ως ‘νέο, καινοτόμο, Σύνταγμα’ με πανεπιστημιακούς καθηγητές, γνωστούς και μη εξαιρετέους εκσυγχρονιστές και επικεφαλής τον Νίκο Αλιβιζάτο και πρωτοστάτη τον γνωστό και από άλλες ανορθόδοξες επεμβάσεις του Στέφανο Μάνο, προτάθηκαν συνταγματικές αλλαγές όπου δηλώνουν οι δημιουργοί τους ότι προσπάθησαν να εκσυγχρονίσουν τους θεσμούς και πως αποτόλμησαν τομές, πληροφορώντας μας μάλιστα ότι για την χρεοκοπία της χώρας που έφεραν τα μνημόνια φταίει και το Σύνταγμα. Δεν μας είπαν μόνο το πόσο φταίνε οι ίδιοι και ως πανεπιστημιακοί δάσκαλοι και ως πολιτικοί ηγέτες.
Φέρνουν λοιπόν τολμηρές σε εισαγωγικά «αναθεωρήσεις», όπως τις χαρακτηρίζουν οι ίδιοι, και μια τέτοια είναι η απάλειψη από το Άρθρο 16 -ποιο άλλο;- της ρητής συνταγματικής επιταγής ότι η παιδεία έχει σκοπό την ηθική και πνευματική αγωγή των Ελλήνων και την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης. Το ίδιο ακριβώς έκανε και το λεγόμενο αντι-σχέδιο του 1975 του ΠΑΣΟΚ στο τότε και μέχρι σήμερα ισχύον Σύνταγμα απαλείφοντας τα περί εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης του Άρθρου 16, εξηγώντας μάλιστα τότε το σοσιαλιστικό ΠΑΣΟΚ αυτή του την ενέργεια με την ακόλουθη δήλωση:
Η πρόταση βασίζεται στη σκέψη -της διαγραφής δηλαδή του άρθρου- ότι η σημερινή κακοδαιμονία οφείλεται κυρίως στον έλεγχο της όλης εκπαίδευσης από εξαιρετικά περιορισμένο αριθμό εκπαιδευτικό κατεστημένο με Ελληνοχριστιανική νοοτροπία που εκπροσωπεί (ακούστε, ακούστε!) μεγαλοαστικά συμφέροντα. Τα στεγανά και οι κλίκες πρέπει να καταργηθούν και στην παιδεία.
Τότε ευτυχώς δεν κατόρθωσε το σοσιαλιστικό λεγόμενο κίνημα να επιβάλει το δικό του Σύνταγμα. Ακόμη τώρα στο καινοτόμο Σύνταγμα Μάνου, Αλιβιζάτου και υπολοίπων -πανεπιστημιακοί καθηγητές είναι και οι υπόλοιποι- έχουμε και άλλες πρωτοποριακές αλλαγές που είναι μεταξύ των άλλων -τι άλλο;- η κατάργηση του Άρθρου 3 σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας όπου το ίδιο έκανε και το ΠΑΣΟΚ στο δικό του δήθεν αντι-σχέδιο. Επιτρέψτε μου να υπενθυμίσω ένα μέρος από το Άρθρο 3 του σημερινού Συντάγματος που προτείνεται η πρωτοποριακή κατάργησή του από τους σημερινούς συνταγματολόγους.
Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού, -προσέξτε αυτό που θα πω τώρα, που το λέει το σημερινό μας Σύνταγμα- τηρεί απαρασάλευτα όπως εκείνες τους Ιερούς, Αποστολικούς και Συνοδικούς Κανόνες και τις ιερές παραδόσεις.
Επιτρέψτε μου εδώ στη Θεσσαλονίκη στον τόπο του Γρηγορίου Παλαμά μια παρέκβαση με ομολογία προσωπικής αμφιβολίας, αν αυτό το Άρθρο του Συντάγματος παραβιάζεται μόνο από τους άθεους και αριστεριστές ή και από τους φιλο-οικουμενιστές και φιλο-παπικούς, τόσο της μεγάλης όσο και της εγχώριας Εκκλησίας και Ιεραρχίας. Και το λέω αυτό γιατί ο Κοσμάς ο Αιτωλός που οι εντολές του προβάλλονται στην σημερινή ημερίδα και επαναλαμβάνονται από τον Παπουλάκο με την αναφορά στα άθεα γράμματα που ο ίδιος όμως τα συναρτούσε και με άλλη ρήση του: ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ.
Μετά τη μικρή αυτήν παρέκβαση συνεχίζω προσθέτοντας ότι το Άρθρο 3 του Συντάγματος ορίζει επίσης επί λέξει και απαρέγκλιτα: «το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο.» Και λοιπόν προτείνεται και σ’ αυτό κατάργηση. Και τι αντιπροτείνεται; Το κράτος να είναι θρησκευτικά ουδέτερο. Και παραθέτουν μάλιστα οι σπουδαίοι συνταγματολόγοι αναθεωρητές και σχετικό σχόλιο για να εμπεδώσουμε ότι εκτός από την κατάργηση της συνταγματικής κατοχύρωσης του θρησκευτικού όρκου έχει ιδιαίτερη σημασία και η αναγνώριση της αρχής της θρησκευτικής ουδετερότητας του κράτους. Στη συνέχεια για να είναι συνεπείς με τους εντολοδόχους τους και τις ιδέες τους καταργούν και το προοίμιο του σημερινού Συντάγματος Εις το Όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος.
ΕΠΕΣΑΝ ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ, και τα προσωπεία και φάνηκαν οι γουρνόλυκοι που λέει ο Μακρυγιάννης. Ρουμελιώτικη ορολογία, γουρούνια και λύκοι σαν τα θηρία, για να επιβάλουν στο Ελληνορθόδοξο έθνος τις χρεοκοπημένες δικές τους ιδεολογίες, αυτές που τις διδάσκουν ασύστολα και στους φοιτητές τους. Αναμασημένες από τις Γαλλικές και Ρωσσικές δήθεν επαναστάσεις και τους διαφωτισμούς με στιλέτα, ώστε, βάσει των δικών τους κατευθύνσεων και ιδεολογιών, κυρίως στην παιδεία, να ανατρέψουν τις Ελληνοχριστιανικές αρχές και τα ιδανικά της αγάπης στην Πατρίδα και την πίστη και τον σεβασμό των θεσμών, για να πετύχουν έτσι να αλυσοδέσουν το νου και την ψυχή των παιδιών.
Όλοι αυτοί που μετέρχονται τέτοια εθνοκτόνα και εξοντωτικά μέσα θα περάσουν στην ιστορία με το στίγμα της αντεθνικότητας, όπως και οι ομοϊδεάτες προκάτοχοί τους των τραγικών περιόδων του παρελθόντος που με ανάλογες πράξεις και θέσεις έθεσαν σε κίνδυνο την ασφάλεια και την ακεραιότητα της χώρας και τροφοδότησαν την ηθική της διάλυση υπονομεύοντας το Κράτος.
Στο ερώτημα γιατί υπονομεύεται σήμερα το Κράτος, ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, και καθηγητής πανεπιστημίου, απάντησε: θέλουν σιγά-σιγά να μας κάνουν πολίτες σε ένα νέο κράτος, παγκόσμιο κράτος, το κράτος μιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης και να αποχρωματιστούμε έτσι ως Έλληνες και ως Χριστιανοί. Πράγματι, η υπονόμευση αυτή αφορά κυρίως τα Ελληνόπουλα και μέσα από αυτά συνδέεται με το μέλλον του έθνους όπου όλες οι προσπάθειές τους οδηγούν. Στο να μειωθεί ο ζήλος όλων των δασκάλων εκείνων που πασχίζουν να κάνουν τα παιδιά ασπίδες της Πατρίδας και φροντίζουν να τονώσουν και να διατηρήσουν αλώβητη την ιστορική μνήμη που αποτελεί αποφασιστικό παράγοντα για τη διατήρηση και ενίσχυση της Ελληνορθόδοξης συνείδησης.
Τα ορόσημα των αγώνων του Ελληνορθόδοξου έθνους για την ηθική και πνευματική ελευθερία αμφισβητήθηκαν και πολεμήθηκαν από αυτούς που έχουν καθήκον και επάγγελμα να τα προασπίζονται και να τα μεταδίδουν στους νεότερους. Αναφέρομαι στους εκάστοτε Υπουργούς Παιδείας και ορισμένους πανεπιστημιακούς καθηγητές. Και οι δύο αυτοί θεσμικά κατοχυρωμένοι παράγοντες στάθηκαν επίορκοι με τις κατάπτυστες ενέργειές τους σε βάρος της Ελληνικής εκπαίδευσης και της Ελληνορθόδοξης παιδείας. Δεν είναι απλά άθεα γράμματα αυτά που επιβάλλουν στα σχολεία και στα πανεπιστήμια, είναι καθαρά εθνοκτόνα και τα προωθούν με εθνοκτόνους νόμους για τη διάλυση της οικογένειας, για τη φίμωση της ελεύθερης γνώμης, για την αλλοίωση του πληθυσμού. Αλλά κυρίως προωθούνται όλα αυτά με τον βομβαρδισμό των αποστελλομένων εγκυκλίων στα σχολεία με εντολές πρωτόγνωρου επινοημένου λεξιλογίου και πληροφορίες του τύπου οι σχολικές γιορτές, δηλαδή οι εθνικές, να περιορίζονται μόνο σε δύο ώρες. Γιατί αυτό; Για να αναβαθμιστεί το φαντασιακό της παιδείας -‘το φαντασιακό’!-, να καλλιεργηθεί η διαπολιτισμική εκπαίδευση, να διδαχθούν τα παιδιά μαζί με τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς, εισαγωγικά, «για την κουλτούρα της δημοκρατικής νοοτροπίας».
Αναλαμβάνεται από το κράτος, όπως πληροφορούν τους σχολικούς παράγοντες, πρώτον, διαρκής εκπαίδευση και ενημέρωση των εκπαιδευτικών για έναν ιερό σκοπό, για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του φύλου. Δεύτερον, δημιουργία ανεξάρτητου φορέα για την επιμόρφωση σε θέματα ρατσισμού και διαφορετικότητας -μόνιμη επωδός το SOS ρατσισμός και τα δικαιώματα του άλλου, ποτέ των Ελλήνων. Τρίτον, εξολοκλήρου ανάληψη της εκπαίδευσης των μειονοτήτων. Αλήθεια, ξέρετε πολλές μειονότητες εσείς; Ε, θα τις μάθετε τώρα. Η εκπαίδευση λοιπόν αναλαμβάνεται από το κράτος των μειονοτήτων, δηλαδή άλλη ύπουλη δημιουργία πολλών πλαστών μειονοτήτων και γλωσσών. Τέταρτον, ένα σχολείο για κάθε τόπο διαμονής προσφύγων -να προσθέσω εγώ κι ένα ξενοδοχείο. Πέμπτον, ανασυγκρότηση της παιδείας για την ανάπτυξη -άντε πάλι- δημοκρατικής κουλτούρας. Στην πραγματικότητα, αθεϊστικής διαφωτιστικής προπαγάνδας και κατάργησης της εθνικής και θρησκευτικής ιστορίας. Έκτον, -αυτό κι αν είναι!- θεσπίζεται ‘συμβόλαιο τιμής’ στο Δημοτικό όπου γονείς και παιδιά θα υπογράφουν ότι δίνουν το λόγο τους για ένα παιδαγωγικό κώδικα δημοκρατικού ανθρωπισμού. Δηλαδή θα κάνουνε δήλωση φρονημάτων, θα υπογράφουνε.
ΧΟΡΤΑΣΑΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που στην πραγματικότητα είναι φασισμός και εκτέλεση εντολών ξένων κέντρων αφού πρόσφατα συρθήκανε στα δικαστήρια δύο Μητροπολίτες, ο Πειραιώς και ο Μαντινείας & Κυνουρίας. Γιατί; Διατύπωσαν φωναχτά την άποψή τους.
Ο μέχρι πριν λίγο πανεπιστημιακός του Καποδιστριακού, κορυφαίος σύμβουλος της Πολιτείας σε θέματα εκπαίδευσης, -καταλαβαίνετε για ποιον λέω- πρόεδρος δυστυχώς της επιτροπής για την Παιδεία, δήλωνε ως άλλος Ροβεσπιέρος -ιστορικός του Καποδιστριακού ήταν αυτός που δίδασκε τα παιδιά .. μόνο σας παρακαλώ μην τρομάξετε με το λεξιλόγιό του που θα ακούσετε- έλεγε επί λέξει τι θα ετοίμαζε. Εισαγωγικά. Θα αλλάξει το ρόλο της εκπαίδευσης από αναπαραγωγικό ή έστω αναδιανεμητικό σε επινοητικό. Διαδικασία -συνεχίζει ο ίδιος- τολμηρού πειραματισμού μέσα στη σχολική κοινότητα. Συνηθίζει ο περί ου ο λόγος αυτόν τον σκοτεινό τρόπο εκφοράς λόγου για να καλύπτει και να συσκοτίζει τις πραγματικές προθέσεις του. Τώρα που ανήκει στα υψηλά πολιτικά κλιμάκια -πριν από λίγο ανήκε, θα πούμε για τον διάδοχο- γιατί μέχρι τώρα που ήταν έστω και παράνομα απλός πανεπιστημιακός καθηγητής -η παρανομία πάει σύννεφο στο Καποδιστριακό και δεν ξέρω και που αλλού- είχε εκδηλώσει και τα πραγματικά του ιδεολογικά ερείσματα που συνοψίζονται στο να παρουσιάζει τις προσωπικές του απόψεις ως ιστορική αλήθεια και να εξαπατά τους φοιτητές με την απόρριψη της ιστορικής συνέχειας του Ελληνικού έθνους και με το ανθελληνικό του παραλήρημα να υποστηρίζει σθεναρά τους Τούρκους, τόσο για το ηρωικό ’21 όσο και για το τραγικό ’22 και καθώς και τους Άγγλους στην Κύπρο το ’55. Τώρα, τον διαδέχτηκε ένας χειρότερος απ’ αυτόν. ..
Από το πλήθος των εγκυκλίων του ‘Υπουργείου Παιδείας’ προς τα σχολεία διαβάζω ακόμη κατά λέξη ό,τι αναφέρουν οι σχετικές εγκύκλιοι. Οι έφηβοι θα διδαχθούν πως το βιολογικό φύλο δεν καθορίζεται με τρόπο φυσικό ή από τον Θεό, αλλά αποτελεί κοινωνικό κεκτημένο και ότι οι ομοφυλικές σχέσεις δεν μειονεκτούν καθόλου έναντι των παραδοσιακών ετερόφυλων. Ακόμη ότι διοργανώνονται εκπαιδευτικές συναντήσεις με θέμα, εισαγωγικά, «όλη η Ελλάδα μια αγκαλιά για τους πρόσφυγες».
ΜΟΝΟ ΑΓΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ ΜΑΖΙΚΑ ΑΠ’ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.
Τα αντικαθιστούν όμως τα Ελληνόπουλα από αφροασιατική ισλαμική νεολαία επειδή όλοι -συγνώμη είναι λίγο ειρωνεία αυτό που λέω αλλά θα το πω- όλοι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό κατά τη ρήση του ανώτατου θρησκευτικού ιεράρχη της Ορθοδοξίας.
Άλλη εγκύκλιος λέει ότι θα επιμορφωθούν οι καθηγητές για να επιμορφώσουν τους πρόσφυγες για να προωθηθεί ο πολυπολιτισμός. Παράλληλα όμως η ανθρωπιστική παιδεία βρίσκεται υπό διωγμόν. Αμφισβητούνται τα αρχαία όπως τα είχαν αμφισβητήσει παλαιότεροι αριστεροί ομοϊδεάτες τους. Συρρικνώνεται ή καταργείται η Ελληνική παιδεία, πνευματικό θεμέλιο ολόκληρου του πολιτισμένου κόσμου. Υποβαθμίζεται ή εξοβελίζεται και η αρχαία ιστορία και φυσικά για τους εξωνημένους προοδευτικούς ανύπαρκτη είναι και η Χριστιανική Γραμματεία. Ανύπαρκτα επίσης τα Ελληνικά ολοκαυτώματα από τα βιβλία και μάλιστα ασελγούν στη μνήμη των θυμάτων προσπαθώντας να ξεριζώσουν από την ιστορική εθνική μνήμη ό,τι έχει σχέση με την Ελληνική ιστορία. Αλλά γι’ αυτό το θέμα επιτρέψτε μου να πω ότι πιο άξιοι από μένα, πολύ πιο άξιοι είναι και ο ηρωικός Μακεδόνας δάσκαλος Δημήτρης Νατσιός και η διάδοχος του Αυγουστίνου στα Γρεβενά, Ευδοξία Αυγουστίνου.
Ο αφελληνισμός της Παιδείας στη χώρα μας καλπάζει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Όνειδος και καταισχύνη το Υπουργείο Παιδείας να διοικείται από γραικύλους ανθέλληνες εθνομηδενιστές πανεπιστημιακούς καθηγητές που τολμούν και δεν ντρέπονται να αναφέρουν ως τζιχαντιστές τους Μακεδονομάχους και να επιβάλλουν την απάλειψη των εθνικών αναφορών από τα σχολικά βιβλία και από τα πανεπιστημιακά μαθήματα. Άλλωστε στο άθλημα αυτό προηγήθηκε ο Γεώργιος Παπανδρέου που ως Υπουργός Παιδείας αφαίρεσε από τον τίτλο του Υπουργείου τον όρο ‘Εθνική’ και είπε το αμίμητο: Να διαμορφώσουμε έναν νέο πατριωτισμό. Να αναμορφώσουμε μια νέα ταυτότητα. Και πολλά άλλα που τ’ αφήνω.
Πρόσφατα στο κρατικό ή μάλλον κομματικό προπαγανδιστικό κανάλι της ΕΡΤ ανήμερα της 25ης Μαρτίου είχαν συζήτηση μαθητές και καθηγητές, από το Ινστιτούτο οι καθηγητές Εκπαιδευτικής Πολιτικής .. με θέμα: ποιος φοβάται την ιστορία. Εγώ θα έλεγα την ιστορία τη φοβούνται αυτοί που δεν έχουνε ιστορία -αυτοί δεν απαντήσαν έτσι, συγνώμη να απαντήσω εγώ- αυτοί που δεν έχουνε ιστορία και έχουνε μυθολογία ή αυτοί που ντρέπονται για την ιστορία τους. Αυτοί. Και προπαγάνδιζαν λοιπόν αυτοί οι συζητητές τα καινούρια βιβλία ιστορίας που χαλκεύουν, ώστε να καλύπτουν την ύλη που αυτοί θα ορίσουν με μοναδικό όπλο την προκατειλημμένη ιδεοληπτική κυριαρχία τους. Και όπως κατά λέξη ανέφεραν, θα εξαλείψουν την κατευθυνόμενη μάθηση και θα κάνουν τα βιβλία της ιστορίας ελκυστικά με την αλλαγή της ύλης. Τώρα να παραλείψω αρκετά από αυτά, το τι θα κάνουνε δηλαδή, τι θα φέρουνε μέσα στα καινούρια βιβλία, πάντως κατά λέξη είπαν: δεν θα επιτρέψουν ιστορικό αφήγημα για την λαμπρή Ελλάδα και για το παρελθόν της. Αυτό είπανε.
Αναφερόμενοι στο 1453 έως 1821, θα εξετάσουν τι γινόταν στον άλλο κόσμο όχι στην Ελλάδα. …
Θα διδάξουνε, όπως είπαν, τη δεκαετία του ’40. Δεκαετία, όχι 28η αυτά είναι παρωχημένα. Υπογράμμισαν, είναι παράλογο να ξέρουν οι Έλληνες μαθητές για το Βυζάντιο και την αρχαιότητα και όχι για την Ελληνική μετανάστευση.
Θα εξετάζονται, όπως είπαν οι ίδιοι με έκδηλη κομπορρημοσύνη, τα παιδιά σε ό,τι καταλάβανε. Ακούστε σας παρακαλώ, πως διαλύονται τα πάντα. Θα εξετάζουν τα παιδιά σε ό,τι καταλάβανε. Θα λένε στο κάθε παιδάκι: παιδάκι μου τι κατάλαβες, να σε εξετάσω;
Είπανε επίσης. Τρέξαμε το θέμα το προσφυγικό το 2015, να αντιληφθούμε το προσφυγικό στο ’22.
Κάνουμε ιστορία ειδικά για τα χρόνια της χούντας. ΔΗΛΑΔΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ, ΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΔΗΛΑΔΗ.
Δεν ενδιαφέρει -είπαν- η λογική κατευθυνόμενης μάθησης. Επιλογή μας -να διδάξουν στα παιδιά- είναι οι σκοτεινές περίοδοι. Να μαυρίσουν τα πάντα, μαύρο στα πάντα.
Όχι να έχουμε λαμπρό εθνικό παρελθόν, όχι περί ιδιαιτερότητας της Ελληνικής ιστορίας -δικά τους λόγια είναι αυτά- είμαστε πολυπολιτισμικοί. Αλήθεια,
ΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΔΙΩΚΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΒΑΣΙΚΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ;
ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΥΣΤΑΘΕΙ ΕΘΝΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ως θεματοφύλακας της εθνικής εμπιστοσύνης ώστε να διαλύονται αυτομάτως οι δολερές αυτές επιχειρήσεις που μετέρχονται κάθε τέχνασμα ώστε να κάνουν τα Ελληνόπουλα να απαρνηθούν την Πίστη τους, το όνομά τους, τη γη που γεννήθηκαν, τον πατριωτισμό τους;
Από που αντλούν αυτή τη δύναμη επιβολής των προσωπικών τους προπαγανδιστικών ιδεών;
Ετοιμάζουν τάγματα γενιτσάρων; Επαναλαμβάνουν το πρόσφατο και ιδιαίτερα γνωστό και προσφιλές σ’ αυτούς παιδομάζωμα;
Πως ταπεινώνουν και εξευτελίζουν τους Ελληνορθόδοξους μαθητές ενώ ανυψώνουν και υπερασπίζονται κάθε είδους αλλόφυλο και αλλόθρησκο;
Εκπαιδεύονται τα παιδιά έτσι ώστε να γίνουν φανατικοί ανθέλληνες και να ξεχάσουν την Οικογένεια, την Πατρίδα, την Θρησκεία τους. Υποχρεώνουν παιδιά και γονείς να υπηρετούν τα δικά τους δόλια σχέδια χωρίς αντιδράσεις. Αξιοποιούν τα δοτά αξιώματά τους για εξυπηρέτηση των εντολέων τους ελληνόφωνων και ξένων.
Η διατήρηση της θρησκείας εξασφαλίζει την ενότητα των Ελλήνων, γι’ αυτό τη διαλύουν, για να δημιουργήσουν πλαστές μειονότητες. Η γλώσσα, οι παραδόσεις ενισχύουν την ακεραιότητα του Ελληνισμού, γι’ αυτό το υποσκάπτουν και επιβάλλουν τις στρεβλώσεις τους.
Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΙ, όμως να ξέρουν ότι υπάρχει μια παροιμία στη Θεσσαλία -και να το ξέρει και ο ιστορικός σύμβουλος από τη Θεσσαλία- ότι, ό,τι κάνει η γίδα στο πουρνάρι θε να το βρει στο τομάρι.
Κάποτε θε να σβήσουν οι πανεπιστημιακές κακοφωνίες των βιβλίων που εκδίδουνε από το Καποδιστριακό κυρίως δημοτικής εκπαίδευσης. Μερικοί τίτλοι: ‘Στερεότυπα και προκαταλήψεις’. ‘Κλειδιά και αντικλείδια‘. Βιβλία που διδάσκονται είναι αυτά. ‘Ο άλλος‘. ‘Ρατσισμός‘. ‘Εθνικές προκαταλήψεις‘. ‘Εθνικιστικές εξάρσεις εθνικής ταυτότητας‘ και πάει λέγοντας. Ποιος είναι ο σκοπός αυτών των βιβλίων; Μας το λένε οι ίδιοι, τους ξέφυγε δηλαδή. Να κλονίσουν -στους εκπαιδευτικούς που τα παίρνουν αυτά τα βιβλία- τις ήδη υπάρχουσες βεβαιότητές τους, τους εθνικούς μύθους, και ενώ αντιστέκονται οι διδάσκοντες, δηλαδή στο να αποδεχθούν ότι χρειάζεται να επεξεργαστούν τη δική τους ταυτότητα, εμείς τους δίνουμε τα βοηθήματα για να το πετύχουν.
Επίσης η τότε Υπουργός Παιδείας η Άννα Διαμαντοπούλου σε συνέντευξη στο London School of Economics είπε: πρέπει να διδάξουμε στα παιδιά όλες τις θρησκείες απελευθερωμένες από εκκλησιαστικές επιρροές. Και ένας άλλος κομματικός μηχανισμός περιφέρεται γύρω από το δόγμα ‘η θρησκεία είναι όπιο του λαού‘. Συνεπώς, όλες σχεδόν οι κομματικές παρατάξεις περιφρονώντας τον Ελληνικό λαό που τους έδωσε την εξουσία ασελγούν σε βάρος του.
Η πρόεδρος του Ελληνικού Κοινοβουλίου η πρώην, η Ψαρούδα η Μπενάκη, τι είχε πει προς τον πρόεδρο τον τότε, τον Παπούλια, της Δημοκρατίας; Κάτι που προεξαγγελόταν προφητικά και το βλέπουμε σήμερα. Θυμηθείτε το λίγο. Είχε πει συγκεκριμένα.
Καλείσθε να μετουσιώσετε σε πράξη την ενότητα του έθνους και του λαού. (προσέξτε αυτή τη διαφορά, έθνους και λαού) Τα σύνορα και ένα μέρος της εθνικής κυριαρχίας θα περιοριστούν. (προφήτης!) Η δημοκρατία θα συναντήσει προκλήσεις και θα δοκιμαστεί από ενδεχόμενες νέες μορφές διακυβέρνησης. (ποιες θα είναι αυτές οι νέες μορφές διακυβέρνησης που ετοιμάζουνε;) Και πρόσθεσε. Στα εθνικά θέματα δρομολογούνται εξελίξεις. (από πού αυτές οι ειδήσεις;) ..
Εδώ το περνάω λίγο και μόνο μένω σ’ αυτό που σας είπα, στη διαφορά έθνος και λαός που υπάρχει και στο σημερινό Σύνταγμα. Το έθνος είναι ομόθρησκο, ομόγλωσσο, όμαιμο. Ο λαός είναι όλοι οι Έλληνες πολίτες. Παραδείγματος χάριν, οι Πακιστανοί, οι Αφγανοί, οι Σομαλοί που πήραν Ελληνική ιθαγένεια, δεν ανήκουν στο Ελληνικό έθνος. Οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Έλληνες πολίτες δεν είναι Ελληνικό έθνος, και όσοι κάνουν αντεθνικούς αγώνες δεν ανήκουν στο έθνος. Κακώς λοιπόν και στοχευμένα οι συνταγματολόγοι είπανε: αυτό οφείλεται -ο χωρισμός δηλαδή έθνος/λαός στο Σύνταγμα- οφείλεται στη χούντα.
Θα κλείσω με στίχους όπως και ο Παναγιώτατος.
Πρώτα από τον θρησκευτικό Έλληνα ποιητή Βερίτη.
Μέσα μας τρέχει ηρώων αίμα, είμαστε απόγονοι μαρτύρων.
Μέσα στους τάφους των ανθίζει η Πίστη αυτή που μας φλογίζει.
Και ο Ελύτης.
Μνήμη του λαού μου σε λένε Πίνδο και σε λένε Άθω.
και διασαφηνίζει ..
Ο καθείς και τα όπλα του.
και προειδοποιεί ..
ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΝΑ ΦΟΒΑΣΘΑΙ.
Και ο Καποδίστριας.
Ο ΦΙΛΗΚΟΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ.
Επιτρέψτε μου λοιπόν να αφιερώσω και στον άξιο σημερινό πανεπιστημιακό σύμβουλο του Υπουργού Παιδείας και σε όλη εκείνη τη φράξια μερικούς στίχους του Αρκάδα ποιητή Νίκου Γκάτσου. Τον γνωρίζετε ίσως από την Αμοργό το ωραίο ποίημα, αλλά και από ένα σωρό στιχουργήματα.
Έλα της θάλασσας θεριό και του πελάγου μπόρα,
ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΣΚΟΥΠΙΔΑΡΙΟ ΝΑ ΔΙΩΞΕΙΣ ΑΠ ‘ΤΗ ΧΩΡΑ.
Πότε θα ανθίσουν τούτοι οι τόποι,
πότε θα ‘ρθουν καινούριοι ανθρώποι,
ΝΑ ΣΥΝΟΔΕΥΣΟΥΝΕ ΤΗ ΒΛΑΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑ.
Απομαγνητοφώνηση Φαίη για το ιστολόγιο ΑΒΕΡΩΦ
Επιτρέπεται η αντιγραφή και ιεραποστολική αξιοποίηση των κειμένων πού θα βρείτε εδώ, είτε ημετέρων ή αντεγραμμένων από άλλους ιστοχώρους, ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ από ορθόδοξα ή φιλορθόδοξα ιστολόγια με υποχρέωση την αναφορά πηγής και συγγραφέως του κειμένου και την μη περικοπή αυτού για οποιονδήποτε λόγο.Τα ανυπόγραφα άρθρα και όσα δεν αναφέρουν πηγή ανήκουν στο υποφαινόμενο ιστολόγιο.
Συνήθως οι εικόνες πού χρησιμοποιούμε, παρέχονται από την αναζήτηση google.Αν νομίζετε ότι η ανάρτηση τους θίγει δικαιώματα σας, ειδοποιήστε να τις κατεβάσουμε.

Ευχαριστούμε