Τι είναι οι Χαιρετισμοί της Παναγίας;

Ο Ακάθιστος Ύμνος (Χαιρετισμοί) είναι ένα μεγάλο και σπουδαίο ποίημα, γραμμένο τον 6ο αιώνα μ.Χ., που μιλάει στην Παναγία και της λέει επαίνους, ευχαριστίες και προσευχές.
Μέσα υπάρχουν σε ποιητική μορφή, με πανέμορφα λόγια, όλες οι βασικές διδασκαλίες της Ορθοδοξίας για το Χριστό, την ενανθρώπισή του, το ρόλο της Παναγίας για τη σωτηρία
του ανθρώπου, την αγνότητα και την αγιότητά Της κ.λ.π., αλλά και για τον αγώνα του ανθρώπου για ένωση με το Θεό και τη βοήθεια που ζητάει από το Χριστό και την Παναγία γι’
αυτό τον αγώνα.
Ποιητής των Χαιρετισμών είναι μάλλον ο άγιος Ρωμανός ο Μελωδός, ένας από τους μεγαλύτερους ελληνόγλωσσους ποιητές όλων των εποχών. Το ποίημα είναι μελοποιημένο
(έχει μουσική) και ανήκει στο είδος κλασικής μουσικής του Βυζαντίου που λέγεται «κοντάκιο». Έχει 24 στροφές («οίκους»), που αρχίζουν, με τη σειρά, από τα 24 γράμματα της
αλφαβήτου.
Πολύ όμορφοι Χαιρετισμοί έχουν γραφτεί και για πολλούς άλλους αγίους, αλλά οι Χαιρετισμοί της Παναγίας είναι η βασική έμπνευση για όλους τους άλλους που έχουν γραφτεί
μετά.
Τον 7ο αιώνα, όταν ο λαός της Κωνσταντινούπολης σώθηκε από την επίθεση των Αβάρων μετά από παρέμβαση της Παναγίας, όλοι έψαλλαν στην Αγία Σοφία τον Ακάθιστο
Ύμνο όρθιοι (από εκεί και το όνομά του) και τότε μάλλον γράφτηκε το πασίγνωστο αρχικό τροπάριο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ».
Η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει τους Χαιρετισμούς κάθε Παρασκευή βράδυ, τις πρώτες 5 εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Για την ακρίβεια, κόβουμε τους Χαιρετισμούς
σε 4 κομμάτια (λέγονται «4 στάσεις» και λέμε από ένα κάθε Παρασκευή, ενώ την 5η Παρασκευή λέγεται ολόκληρο το έργο.
Τους Χαιρετισμούς τους απαγγέλλει με τη μουσική τους ο ιερέας. Πριν απ’ αυτό, οι ψάλτες έχουν ψάλει ένα άλλο περίφημο μουσικό και ποιητικό έργο, που λέγεται «κανόνας
των Χαιρετισμών» (οι κανόνες είναι ένα άλλο είδος βυζαντινής κλασικής μουσικής) και δημιουργός του είναι ένας ακόμη κορυφαίος ποιητής και μουσικός του Βυζαντίου, ο άγιος
Ιωσήφ ο Υμνογράφος.
Πολλοί ορθόδοξοι χριστιανοί μέσα στους αιώνες (και σήμερα) συνηθίζουν να διαβάζουν τους Χαιρετισμούς κάθε βράδυ, πριν κοιμηθούν, αντί για άλλη προσευχή. Από τις πολλές
φορές, συχνά τους μαθαίνουν απ’ έξω. Η συνήθεια αυτή είναι πολύ ωραία και σωστή, αφού οι ορθόδοξοι προτιμούμε να προσευχόμαστε με τις προσευχές της Εκκλησίας, παρά
με προσευχές που δημιουργούμε εκείνη τη στιγμή (αν και λέμε στο Θεό και τέτοιες, αυτοσχέδιες, προσευχές). Ένας λόγος είναι ότι έτσι ο νους μας ξεκουράζεται και μπορεί να
γίνει η προσευχή κυρίως με την καρδιά, δηλ. να στραφούμε ψυχικά προς το Θεό, χωρίς να απασχολούμαστε με το να φτιάξουμε εκείνη την ώρα τα λόγια που θα του πούμε. Και
φυσικά, όταν διαβάζουμε μια προσευχή από βιβλίο (π.χ. τους Χαιρετισμούς ή ένα παρακλητικό κανόνα), ξέρουμε τι ακριβώς θέλουμε να πούμε στην Παναγία, στο Θεό ή σε έναν
άγιο – κι εκείνος επίσης το ξέρει (ακόμα κι αν εμείς δεν ξέρουμε τι θέλουμε να του πούμε, εκείνος ξέρει τι υπάρχει στην καρδιά μας και, καθώς στρεφόμαστε προς αυτόν
πνευματικά μέσω της προσευχής που διαβάζουμε, είναι σα να του το λέμε).

Πότε εξερράγη το ηφαίστειο της Σαντορίνης;

Τον ακριβή αιώνα που εξερράγη το ηφαίστειο της Σαντορίνης, κατάφερε να προσδιορίσει διεθνής επιστημονική ομάδα, χαρακτηρίζοντας ως αναξιόπιστη τη δενδροχρονολόγηση.
Η ακριβής χρονολόγηση της διάσημης έκρηξης στο προϊστορικό Αιγαίο έχει διχάσει τους επιστήμονες εδώ και χρόνια. Ωστόσο, οπως διαπίστωσαν, το ηφαίστειο της Σαντορίνης εξερράγη τον 16ο αιώνα π.Χ. και πριν έναν αιώνα, όπως είχε προκύψει από τη δενδροχρονολόγηση.
Οπως αναφέρει σχετικό άρθρο του ΑΜΠΕ, η μεγάλη φυσική καταστροφή -με τις σημαντικές ιστορικές επιπτώσεις της- εκτιμάται ότι συνέβη πριν από 3.500 έως 3.600 χρόνια.
Η παραδοσιακή άποψη -που επιβεβαιώνεται και από τη νέα μελέτη- είναι ότι το ηφαίστειο εξερράγη κάποια στιγμή στη διάρκεια του 16ου αιώνα π.χ. Νεότερες εκτιμήσεις μετά τη δεκαετία του '80 πρότειναν ότι η έκρηξη έλαβε χώρα σχεδόν ένα αιώνα νωρίτερα. Τα τελευταία στοιχεία για αυτή την άποψη προσκόμισε μια δανική μελέτη, που χρησιμοποίησε την μέθοδο της χρονολόγησης με τον ραδιενεεργό άνθρακα-14 σε ξύλα από ελιές, που προέρχονται από την εποχή της έκρηξης.
Όμως, νέα μελέτη αντιτείνει ότι η ραδιοχρονολόγηση με άνθρακα-14 μεμονωμένων κομματιών ελιάς, σκεπασμένων από ηφαιστειακές στάχτες, είναι πολύ αναξιόπιστη μέθοδος. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Πάολο Κερουμπίνι του Ελβετικού Ομοσπονδιακού Ινστιτούτου Ερευνών Δασών και Χιονιού, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο αρχαιολογικό περιοδικό "Antiquity", μελέτησαν πολλούς γέρικους κορμούς ελαιόδενδρων από την Ελλάδα και τη λοιπή νότια Ευρώπη.
«Η ανάλυση δειγμάτων ξύλου έχει νόημα μόνο αν μπορεί να αποδειχτεί ότι τα εν λόγω δέντρα ήσαν ακόμα ζωντανά τη στιγμή της έκρηξης. Όμως στην περίπτωση των γέρικων ελαιόδενδρων στην περιοχή της Μεσογείου, δεν είναι καθόλου ασυνήθιστο νεκρά κλαδιά να μένουν πεσμένα για αρκετές δεκαετίες», δήλωσε ο Κερουμπίνι.
Όπως είπε, για μια πραγματικά σωστή χρονολόγηση με άνθρακα-14, θα έπρεπε να χρησιμοποιηθεί μια διεθνής καμπύλη αναφοράς, η οποία, στην προκειμένη περίπτωση της Σαντορίνης, πρέπει να βασίζεται σε μετρήσεις δενδροχρονολόγησης (δακτυλίων στο εσωτερικό των κορμών) από δένδρα ηλικίας μεγαλύτερης των 4.000 ετών.
Σύμφωνα με το ΑΜΠΕ, ο Κερουμπίνι ανέλυσε δείγματα ξύλου από πολλές ελιές της νοτίου Ευρώπης και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα ελαιόδενδρα συχνά παράγουν πολλούς ψευδο-δακτύλιους στο εσωτερικό τους, πράγμα που μπερδεύει την πραγματική ηλικία τους, γεγονός που δείχνει τα περιορισμένα όρια της δενδροχρονολόγησης.
Αυτό, όπως είπε, συμβαίνει ιδιαίτερα σε θερμά μέρη όπως η Σαντορίνη με τις συχνές ξηρές περιόδους τα καλοκαίρια και τους χειμώνες σαν άνοιξη, που έχουν ως αποτέλεσμα να παράγουν μπερδεμένους δακτύλιους μέσα στους κορμούς και έτσι να προκαλούν σύγχυση ακόμα και στους ειδικούς. Ενδεικτικά, ανέφερε, ότι ένα κομμάτι ξύλου ελιάς που χρονολογείται πως έχει ηλικία 72 ετών, στην πραγματικότητα μπορεί να είναι μόνο 30.
Ο Κερουμπίνι πήρε δείγματα από ελαιόδενδρα που βρίσκονται σήμερα στη Σαντορίνη και έκανε ένα «τυφλό τεστ», δίνοντάς τα ίδια ακριβώς σε δέκα ειδικούς σε πέντα εργαστήρια δενδροχρονολόγησης σε διάφορες χώρες. Η συγκριτική ανάλυση ανέδειξε το πρόβλημα: οι μετρήσεις των δακτυλίων (και άρα της εκτιμώμενης ηλικίας του κάθε δένδρου) διέφεραν πάνω από 44% μεταξύ των εργαστηρίων.
Με αυτό το δεδομένο της αναξιοπιστίας, η νέα μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν είναι ρεαλιστικό να θεωρείται ακριβής μια χρονολόγηση της έκρηξης του ηφαιστείου της Σαντορίνης, η οποία βασίζεται μόνο σε ένα κομμάτι ελιάς από την εποχή εκείνη.
Με άλλα λόγια, οι νεότερες εκτιμήσεις ότι η έκρηξη έγινε περίπου έναν αιώνα νωρίτερα, δεν μπορούν να θεωρηθούν αξιόπιστες με βάση τη δενδροχρονολόγηση και, συνεπώς, προς το παρόν τουλάχιστον, ισχύει η εκτίμηση ότι η εντυπωσιακή καλδέρα του νησιού δημιουργήθηκε από την έκρηξη τον 16ο αιώνα π.Χ.

Βραχονησίδες ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ - Νοτιοδυτικά της Σαντορίνης

Γύρω από την κοσμοπολίτικη και πολύβουη Σαντορίνη, υπάρχουν διάσπαρτες βραχονησίδες.

Ένα από τα συμπλέγματα αυτά είναι και οι βραχονησίδες Χριστιανά, όπου συμπεριλαμβάνεται η συστάδα των τριών νησίδων: Χριστιανή, Ασκανία και η Εσχάτη.

Από μικρό παιδί άκουγα πολλές ιστορίες και βιώματα συγχωριανών μου, που διέμεναν μόνιμα στο χώρο αυτό βοσκίζοντας τα αιγοπρόβατά τους, τα οποία μου προκαλούσαν ιδιαίτερη εντύπωση.

Ένας από αυτούς ήταν και ο αείμνηστος  Ευάγγελος Πρέκας γνωστός ως  "Φώτης" και ως ταχυδρόμος της μετέπειτα αλλά παλαιότερης εποχής (μεταφέροντας τα δέματα από
Σαντορίνη - Αθήνα και αντιστρόφως, μέσα σε καλάθια με ραμμένο πανί στο στόμιό του, ή και κούτες δεμένες καλά με το ανάλογο σχοινί της εποχής), καθώς και ο συγχωριανός Αρτέμιος Δακουτρός.

Αριστερά ο αείμνηστοςΕυάγγελος Πρέκας γνωστός ως  "Φώτης"

Μετέπειτα από αρκετά χρόνια περίπου κατά το έτος 1977 πήγα για πρώτη φορά στο νησί με ένα από τα ψαροκάικα του χωριού, για αναζήτηση καλύτερης ψαριάς και παράλληλα ανεβήκαμε στο νησί.

Τα συναισθήματά μου ήταν ανάμεικτα στο χώρο αυτό, με τα όσα άκουγα παλαιότερα για την μεγαλύτερη εξ΄ αυτών βραχονησίδα Χριστιανή.

Πέρα από τους τότε  βοσκούς που διέμεναν κάποτε στον ερημικό αυτό χώρο, τους διερχόμενους ψαράδες που επισκεπτόντουσαν σποραδικά το νησί, υπήρχαν και άλλοι εφήμεροι επισκέπτες όπως:

Ορισμένοι προσκηνητές στο μικρό και γραφικό εκκλησάκι του Άη Βασίλη, κυνηγοί για ένα καλύτερο κυνήγι από αγριοκούνελα, αλλά και ορισμένοι "λιμνάρηδες" με ιδιαίτερο μεράκι, οι οποίοι πήγαιναν κατά το μήνα Οκτώβρη έτσι ώστε να πιάσουν ορισμένα ωδικά αποδημητικά πουλιά όπως: φλώρια, καρδερίνες κτλ. 

   Μέχρι και σήμερα όλα αυτά ταξίδευαν ευχάριστα στο νου μου, χωρίς να έχω κανένα επιπλέον στοιχείο για τις βραχονησίδες αυτές, μέχρι που εντελώς τυχαία  βρέθηκε στα χέρια μου, μια ωραία διατριβή από τον Πυργιανό μας συμπατριώτη Αντώνη Καραμολέγκο και πρώην Πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Πύργου του Δήμου Θήρας και την ομάδα του, αναφερόμενος εκτενέστερα για τις νησίδες αυτές!

Θέλω να τον ευχαριστήσω θερμά για την έκδοση του βιβλίου του: ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ εκδόσεις Καλλίστη 2013, το οποίο αξίζει να μελετήσει και να ενημερωθεί ο κάθε ενδιαφερόμενος.

 Ανάλογη ενέργεια έκανε και πολύ πιο παλαιότερα καταγράφοντας τις εκκλησίες του Χωριού του <Πύργος> με τίτλο: Οι Εκκλησίες του Χωριού μας εκδόσεις Καλλίστη 2005.
 

      Τα Χριστιανά κατά τον μεσαίωνα (1475 - 1546) που στις Κυκλάδες δρούσε ο ξακουστός πειρατής και τρομερός κουρσάρος Χαϊρεντίν Μπαρμαρόσα ο "Κοκκινογένης" με Τούρκους και Αγλερινούς πειρατές, ο χώρος αυτός υπήρξε ως ορμητήριο και κρυσφύγετο του κρυμμένου θησαυρού από τις επιδρομές που έκαναν στο θαλάσσιο χώρο και στα γύρω νησιά. 

  Από το εκκλησάκι του Άη Βασίλη έχουμε αναμνηστική φωτογραφία του αμείμνηστου Παπά-Λευτέρη από το Μεγαλοχώρι, καθώς και την αναμονή του στη θαλάσσια περιοχή για την αναχώρησή του για Σαντορίνη....
  Στη συνέχεια όμως μπορείτε να δείτε ανάλογες εικόνες από τις νησίδες 

Πηγή: Γιάννης Αργυρός 

Πόσο ηλίθιοι μπορεί να είμαστε;

Γράφει ο Θανάσης Μαυρίδης

Τα Ορλωφικά έχουν αφήσει πίσω τους την αίσθηση του ανικανοποίητου. Πολύ θα θέλαμε να μας έχουν «απελευθερώσει» από τον Οθωμανικό ζυγό οι ομόθρησκοι Ρώσοι και όχι οι τρισκατάρατοι αιρετικοί της Δύσης.  Αλλά τα έφεραν έτσι ο Τσάρος κι ο Θεός που το ξανθό γένος παρέμεινε η μεγάλη ανεκπλήρωτη προφητεία του Έθνους. Μπορεί οι Ρώσοι να μην μας έσωσαν με δικά τους δάνεια από τους τοκογλύφους της ΕΕ, να μην βοήθησαν την Κύπρο στην δύσκολη ώρα, αλλά τους Ουκρανούς θα τους συνθλίψουν. Κι έτσι θα τιμωρήσουν και την «κακιά Μέρκελ».


Ο απλοϊκός τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζουμε ως έθνος τις διεθνείς σχέσεις και τα εθνικά θέματα είναι ισοπεδωτικός. Δεν πάει πολύς καιρός από τότε που οι πολέμιοι των μνημονίων εγκαλούσαν τον Γιώργο Παπανδρέου για το γεγονός ότι δεν αναζήτησε εναλλακτική λύση στην Ρωσία και στην Κίνα.  Ολόκληρο κίνημα αγανακτισμένων στήθηκε στην χώρα με αυτό το επιχείρημα και απειλούσε με κρεμάλες κάθε αντίθετη φωνή. 

Στην περίπτωση της Κύπρου αποδείχτηκε ότι οι Ρώσοι δεν είναι και τόσο γενναιόδωροι όσο τους ήθελε η λαϊκή παράδοση  και ότι γι΄ αυτούς το ομόθρησκο έρχεται σε δεύτερη ή τρίτη μοίρα. Σκέφτονται και ενεργούν με βάση το οικονομικό και εθνικό τους συμφέρον. Και πολύ καλά κάνουν! Κι ενώ ξεκαθαρίσαμε στην πράξη ότι τόσα λεφτά σε δάνειο και με τόσο μικρό επιτόκιο που μας προσέφεραν οι Ευρωπαίοι δεν θα μας τα έδινε κάποιος άλλος στον πλανήτη, η αίσθηση του ανικανοποίητου παρέμεινε. 

Η νέα αφορμή για να αποδείξουμε την σταθερή και διαχρονική προσήλωση μας στον μύθο του ξανθού γένους δόθηκε αυτή την εβδομάδα και ήταν η παράνομη δράση της Ρωσίας στην Κριμαία.  Κατά το ελληνικό ορθόδοξο και αντιμνημονιακό τόξο, η ελληνική κυβέρνηση, η οποία και ασκεί καθήκοντα της προεδρίας στην ΕΕ, θα έπρεπε να βγει και να καταδικάσει ευθέως τους ναζί της Ουκρανίας.  

Έγινε μία συστηματική προσπάθεια στα ελληνικά μέσα ενημέρωσης  να παρουσιαστεί  ότι η Ευρώπη στηρίζει μία κυβέρνηση νεοναζί σε βάρος των Ρώσων που αποτελούν την πλειοψηφία σε μία επαρχία της Ουκρανίας. Άρα, σύμφωνα με αυτό το σκεπτικό, εμείς, οι αυτόκλητοι υπερασπιστές του δικαίου σε όλο τον πλανήτη, θα πρέπει να υποστηρίξουμε τους Ρώσους που δεν είναι ναζί και οι οποίοι είναι και φίλοι μας. 

Κατ΄ αρχάς να ξεκαθαρίσουμε μερικά πράγματα. Στην Ουκρανία υπάρχουν ολιγάρχες που καθορίζουν την εξέλιξη των πραγμάτων. Οι ολιγάρχες αυτοί άλλοτε είναι υπέρ των Ρώσων και άλλοτε υπέρ των δυτικών. Το ίδιο και οι πρόεδροι της χώρας! Να μην ξεχνάμε ότι η Τιμοσένκο φυλακίστηκε επειδή κατηγορήθηκε ότι ξεπουλήθηκε στον Πούτιν! Τώρα, για ποιόν λόγο εμείς θα πρέπει να ταυτιστούμε με την μία ή την άλλη φατρία, είναι ένα ερώτημα που θα πρέπει να το απαντήσουν όσοι απαιτούν από την κυβέρνηση μία διαφορετική στάση στην κρίση. 

Το φαινόμενο των νεοναζί που συμμετέχουν στην ουκρανική κυβέρνηση είναι ανατριχιαστικό. Το ίδιο ανατριχιαστικές όμως είναι και οι εικόνες των διαφόρων εθνικιστών Ρώσων που περνάνε τα σύνορα για να συμπαρασταθούν στους ομοεθνείς τους στην Κριμαία. Γιατί εμείς πάλι θα πρέπει να βαπτίσουμε κακούς τους νεοναζί της Ουκρανίας και καλούς τους εθνικιστές του Πούτιν και να πάρουμε το μέρος του ενός από τους δύο, είναι κάτι που μας ξεπερνάει. Το να καταδικάσουμε και τους δύο είναι κάτι που μάλλον δεν υπάρχει στην ατζέντα των διεθνιστών του καναπέ...

Την κρίση Ουκρανίας – Ρωσίας, όπως και όλες τις διεθνείς κρίσεις, θα πρέπει να τις βλέπουμε σύμφωνα με το εθνικό μας συμφέρον και στην βάση ενός εθνικού σχεδιασμού. Όπου θα καθορίσουμε μία μακροχρόνια στρατηγική για τα εθνικά μας θέματα και το τι είναι και τι δεν είναι εθνικό συμφέρον. Μην πει κανείς ότι κάτι τέτοιο δεν γίνεται! Το έχουν κάνει οι Κύπριοι κι έχει λειτουργήσει μέχρι σήμερα αρκετά καλά, αν αναλογιστεί κανείς το πόσες δυσκολίες έχουν κληθεί να αντιμετωπίσουν οι αδελφοί μας. Θα πρέπει, δηλαδή, πρώτα να πάθουμε και μετά να κάνουμε τα αυτονόητα; 

Εκτός κι αν δεν καταλαβαίνει κανείς πόσο περίεργα μπορεί να γίνουν τα πράγματα για την Ελλάδα, αν και εφόσον υπάρξουν νέα δεδομένα στην Κριμαία. Για παράδειγμα, ας σκεφτεί κάποιος πόσο μας συμφέρει να υποστηρίζουμε το δίκαιο της εισβολής ενός κράτους σε ένα άλλο για την υπεράσπιση ισχυρών εθνικών ή θρησκευτικών μειονοτήτων! Όσοι βρίσκουν σωστή την επέμβαση της Ρωσίας στην Ουκρανία, ας μας πουν πως θα έβλεπαν αύριο μία επέμβαση της Τουρκίας στην Θράκη; Έχουμε τρελαθεί τελείως; 

Και ποιος θα εμποδίσει σε κάτι τέτοιο την Τουρκία; Η Ρωσία που θα έχει κάνει ακριβώς το ίδιο στην Κριμαία; Ή η ΕΕ την οποία απειλούμε σήμερα με μία διπλωματική βόμβα; Αν το ζητούμενο είναι να βγάλουμε το μάτι της Μέρκελ και να  χαθεί ο κόσμος ολόκληρος, τότε είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Και γιατί, παρακαλώ; Επειδή δεν ήρθαν οι Ρώσοι να μας δώσουν 300 δισεκατομμύρια ευρώ δάνειο με 1% επιτόκιο; Φταίει και γι΄ αυτό η Μέρκελ; Πόσες εκατονταετίες ακόμη θα πληρώνουμε τα Ορλωφικά; 

Σημειώστε και κάτι ακόμη: Στον Έβρο, όπως και στην Ουκρανία, υπάρχουν κοιτάσματα σχιστολιθικού φυσικού αερίου. Η εξαγωγή τους έχει μικρότερο κόστος και οι ειδικοί εντοπίζουν τα μεγαλύτερα κοιτάσματα σε Πολωνία, Ουκρανία και Θράκη (Δυτική και Ανατολική). Αλήθεια, πόσο ηλίθιοι μπορεί να είμαστε; 
πηγή:κάπιταλ

Χειμερινό οδοιπορικό στην Ιο -Πώς είναι το νησί, όταν οι τουρίστες δεν είναι εκεί

Η Ίος -Νιός για τους ντόπιους– όπως και τα περισσότερα νησιά των Κυκλάδων έχει την τιμητική της την  καλοκαιρινή περίοδο. Τότε που κατακλύζεται από χιλιάδες τουρίστες, νέους ως επί το πλείστον, που διψάνε για πανέμορφες παραλίες, beach parties, αλκοόλ και ξέφρενη διασκέδαση από το πρωί ως το βράδυ. Όμως το νησί εξακολουθεί να έχει ζωή και το χειμώνα. Και μάλιστα είναι πανέμορφο!
Μία σχεδόν απόκοσμη ησυχία που σε ηρεμεί. Ξέγνοιαστο περπάτημα στην παραλία, χωρίς καμία ξαπλώστρα και τη βαβούρα του Αυγούστου, ή στα γραφικά σοκάκια της Χώρας, βόλτα στο λιμάνι και τη μαγική εκκλησία της Αγίας Ειρήνης (το πρώτο εκκλησάκι που αντικρίζει ο ταξιδιώτης καθώς μπαίνει το καράβι στο λιμάνι) χωρίς να σε καίει ο ήλιος… Όλα αυτά με έκαναν να αγαπήσω ακόμα περισσότερο ένα μέρος που είναι ήδη στην καρδιά μου.

Είναι σχεδόν αδύνατο να συναντήσεις τουρίστα στο Ίο Φεβρουάριο μήνα. Μόνο κάποιοι ξένοι που έχουν αγοράσει σπίτια, κάποιοι μετανάστες που ζουν και εργάζονται εκεί και από εκεί και πέρα ντόπιοι. Το χειμώνα ο πληθυσμός του νησιού δεν ξεπερνά τα 1.000-1200 άτομα ενώ το καλοκαίρι σχεδόν διπλασιάζεται. Όπως μπορεί να φανταστεί κανείς, τα δεκάδες μπαράκια του  νησιού που βρίσκονται στη Χώρα, το χειμώνα είναι σχεδόν όλα κλειστά. Εξαιρεση αποτελούν τρία ή τέσσερα που λειτουργούν μόνο Παρασκευές και Σάββατα ώστε να καλύπτουν τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας. Το ίδιο ισχύει και για τα περισσότερα καφέ, εστιατόρια, ταβέρνες καθώς και τα εμπορικά καταστήματα. Κλειστά σχεδόν όλα. Και όσα είναι ανοιχτά λειτουργούν με περιορισμένο ωράριο. Και βέβαια οι οργανωμένες παραλίες του νησιού όπως ο Μυλοπότας και το Μαγγανάρι εντελώς άδειες από οτιδήποτε θυμίζει καλοκαίρι. Μόνο κάποιες λίγες ψάθινες ομπρέλες, αραιά και που, παραμένουν «φυτεμένες» στην άμμο, ενώ οτιδήποτε άλλο έχει μαζευτεί για να ξανατοποθετηθεί με την έναρξη της καλοκαιρινής περιόδου γύρω στο Μάϊο. 

Σε αρκετές περιπτώσεις, οι ντόπιοι έχουν ξεκινήσει έργα ανακαίνισης στα μαγαζιά τους εν’ όψει του καλοκαιριού, αλλά απ’ οτι κατάλαβα μιλώντας με κάποιους φίλους, οι περισσότερες εργασίες θα ξεκινήσουν από τον επόμενο μήνα. Δεν υπάρχει άλλωστε ιδιαίτερος λόγος για κάτι τέτοιο από τόσο νωρίς, δεδομένου ότι δεν αναμένεται ιδιαίτερη τουριστική κίνηση πριν τα μέσα Μαϊου.

Μιλώντας για τουρισμό, δεν μπόρεσα παρά να συζητήσω το θέμα με δύο καλούς φίλους, την Κατερίνα και τον Κώστα, που δραστηριοποιούνται στο χώρο μέσα από ενοικιαζόμενα δωμάτια στη Χώρα. «Ήταν ένα δύσκολο καλοκαίρι αυτό του ’13 για τον τουρισμό στο νησί» μου είπαν -σχεδόν με ένα στόμα- και οι δύο. Και συνέχισαν: «ο κόσμος που περιμέναμε δεν ήρθε τελικά στην Ίο. Η χρονιά βγήκε δύσκολα, και ελπίζουμε αυτή που έρχεται να είναι κάπως καλύτερη. Ιδιαίτερες αλλαγές στα τουριστικά δεδομένα του νησιού δεν υπάρχουν.». Συζήτησα μαζί τους για περίπου μισή ώρα γύρω από το πως ήταν η χρονιά που έφυγε και πως βλέπουν αυτή που έρχεται. Ελπίδα υπάρχει στο πρόσωπο και των δύο αλλά αντιλαμβάνονται πως οι παλιές καλές εποχές είναι δύσκολο να επιστρέψουν. Περιμένουν να αποδώσουν οι δημόσιες σχέσεις του Δήμου Ιητών και της περιφέρειας Κυκλάδων στις τουριστικές εκθέσεις με σκοπό την έλευση τουριστών στην Ελλάδα και ειδικότερα στα νησιά του Αιγαίου. Η Ίος δυστυχώς δεν έχει αεροδρόμιο για άμεση εξυπηρέτηση και όλοι ελπίζουν πως νησιά όπως η Σαντορίνη και η Μύκονος καθώς και οι ταχύπλοες συνδέσεις με Πειραιά και Ηράκλειο θα βοηθήσουν και θα αποφέρουν το 2014 κάτι καλύτερο από την προηγούμενη.

Έφυγα παίρνοντας μαζί μου φοβερή νιώτικη κάπαρη και εξαιρετικό νιώτικο Ξινό Τυρί (τοπική παραλλαγή του ανθότυρου), αλλά και τα απίστευτα παστέλια που φτιάχνει η φίλη μου η Κατερίνα (αναζητήστε το εργαστήρι της στη Χώρα, πίσω από το δημαρχείο). Ωστόσο δεν έμεινα όσο θα ήθελα. Μόνο δύο μέρες, αφού οι υποχρεώσεις στην Αθήνα τρέχουν. Και όσπου να βρεθώ εκεί το καλοκαίρι του 2014, έχω ήδη ξεκινήσει και μετρώ αντίστροφα τις μέρες…

δείτε υπέροχες φωτογραφίες από το νησί, στο nefsta

Ένα ξεχασμένο Ξόδι της Καθαράς Δευτέρας στη Σαντορίνη

Καθαρά Δευτέρα στη Σαντορίνη

Είναι η πρώτη μέρα της μεγάλης Σαρακοστής. Τη μέρα αυτή, νηστεύουμε και το λάδι.Τρώμε φάβα, χαλβα, ελιές, ταραμά, κρόμμυδα, και λαγάνες. Αχινούς, πατελίδες, ξερά χταπόδια που τα ψήνουν στη χόβολη

Ο περισσότερος κόσμος βγαίνει στα χωράφια ή στη θάλασσα .Όσοι μένουνε στα σπίτια, βγάζουνε το τραπέζι στην αυλή και το στρώνε χωρίς τραπεζομάντηλο με τα «νηστίσιμα» επάνω.  Τρώνε και διασκεδάζουν με διάφορα τραγούδια όπως: «Ήφυαν οι απόκριες και οι παλιομασκαράδες και ήλθε η Σαρακοστή με ελιές και ταραμάδες».

Τότε ακούγεται και το παρακάτω- ξεχασμένο ξόδι της Μεγάλης Σαρακοστής:

Ξόδι της Μεγάλης Σαρακοστής

Τώρα είναι Αγιά Σαρακοστή, τώρα είναι Άγιες ημέρες

που λειτουργούν οι εκκλησιές και ψάλλουν οι παπάδες

και λεν το Κύριε ελέησον και το Άγιο το Βαγγέλιο.

Όποιος το λέει σώζεται κι όποιος το πει Αγιάζει

κι όποιος το καλοαφκριστεί παράδεισο θα λάβει.

Παράδεισο και λίβανο από τον Άγιο Τάφο.

Η Παναγιά η Δέσποινα καθόταν μοναχή της

την προσευχή της έκανε για τον μονογενή της.

Κι’ εκεί που προσευχότανε, κι’ εκεί που παρεκάλει

ακού βροντές και αστραπές και ταραχή μεγάλη.

Βγαίνει στην πόρτα της να δει, βγαίνει στην γειτονιά της.

Βλέπει τον ουρανό θολό και τ’ άστρα βουρκωμένα,

το φεγγαράκι το λαμπρό στο αίμα βουτηγμένο.

Βλέπει τον Γιάννη κι έρχονταν γδαρμένο, σκοτωμένο.

- Τι έχεις Γιάννη μου και κλαις και βαριαναστενάζεις;

- Δεν έχω στόμα να στο πω , χείλη να στο μιλήσω,

ούτε η καρδιά μου το βαστά να σου το μολογήσω.

Το δάσκαλο μου πιάσανε οι άνομοι Εβραίοι

οι άνομοι και τα σκυλιά κ’ οι τρεις καταραμένοι.

Σαν κλέφτη τον επιάσανε, και σαν ληστή τον πάνε,

και στου Πιλάτου τα σκαλιά, εκεί τον τυραννάνε.

Η Παναγιά σαν τ’ άκουσε έπεσε και λιγώθη

σταμνιά νερό την περεχούν, τρία κανάτια μόσχο,

και τέσσερα ροδόσταμο ώσπου να συνεφέρει.

Και σαν την συνεφέρανε τούτο το λόγο λέει:

-Ας έλθει η Μάρθα και η Μαριά κι άλλη η Ελισάβα,

και του Λαζάρου η αδελφή και του Προδρόμου η μάννα.

Να πάμε να τον εύρουμε πριν μας τον εσταυρώσουν,

πριχού του βάλουν τα καρφιά και τόνε θανατώσουν!

-Βλέπεις εκείνο το βουνό το υψηλό το μέγα

που ’χει την πράσινη κορφή την θαλασσιά παντιέρα;

Εκεί πάνω τον έχουνε , και τόνε τυραννάνε.

Επήραν το στρατί – στρατί, στρατί το μονοπάτι

και το στρατί τις έβγαλε στ΄ ατσίγγανου την πόρτα.

-Ώρα καλή σου ατσίγγανε και τ΄ είναι αυτά που κάνεις;

-Καρφιά μου παραγγείλανε οι φίλοι μου οι Εβραίοι.

Εκείνοι μου παν τέσσερα μα γω τους κάνω πέντε.

Τα δυο στα δυο του γόνατα, τα δυο στα δυο του χέρια,

το πέμπτο το φαρμακερό να μπει μες την καρδιά του.

Να τρέξει αίμα και χολή από τα σωθικά του.

Η Παναγιά σαν τ΄ άκουσε έπεσε και λιγώθη.

Σταμνιά νερό την περεχούν ώσπου να συνεφέρει.

Και σαν τη συνεφέρανε τούτο το λόγο λέει:

- Άντε κ΄ εσύ ατσίγγανε, ψωμί να μην χορτάσεις,

μόνο αχυλιές και κάρβουνα, πάντα σου να μαλάζεις.

Ούτε η τραχηλίτσα σου πουκάμισο να βάλει

ούτε και τη γυναίκα σου σε σπίτι να τη βάλεις!

Παίρνουνε το στρατί – στρατί, στρατί το μονοπάτι

και το στρατί τις έβγαλε εις του ληστή την πόρτα.

Άνοιξε πόρτα του ληστή και πόρτα του Πιλάτου.

Κ’ η πόρτα απ’ τον φόβον της άνοιξε μοναχή της.

Κοιτά δεξιά, κοιτά ξερβά, κανέναν δεν γνωρίζει,

κοιτά και δεξιότερα βλέπει τον Άγιο Γιάννη.

Άγιε μου Γιάννη Πρόδρομε και βαπτιστή του γιου μου

μην είδες το γιουκάκι μου και συ τον δάσκαλο σου;

-Δεν έχω στόμα να στο πω, χείλη να στο μιλήσω,

ούτε και χειροπάλαμο για να σου τον εδείξω.

Βλέπεις εκείνον τον γυμνό τον παραπονεμένο,

όπου φορεί στην κεφαλή αγκάθινο στεφάνι;

Αυτός είναι ο γιόκας σου και με ο δάσκαλος μου.

Εργο του Μιχάλη Καριάμη

-Επήραν το στρατί – στρατί , στρατί το μονοπάτι.

Το μονοπάτι τις έβγαλε μπροστά στον σταυρωμένο.

-Γιε μου , που είναι τα κάλλη σου και πουν η λεβεντιά σου,

και τα σγουρά σου τα μαλλιά και η παλικαριά σου;

Δεν μου μιλείς μιλίτσα μου δεν μου μιλείς μιλιά μου;

-Πάρτο μάνα απόφαση σαν που το πήραν κιάλλες,

το πήραν μάνες για παιδιά και τα παιδιά για μάνες.

Το πήραν κι οι καλόπαντρες, για τους καλούς τους άντρες!

Άντε μάνα στο σπίτι σου και στο νοικοκυριό σου

στρώσε τραπέζι θλιβερό μ’ αφράτο παξιμάδι

και πίνε και γλυκό κρασί, να σου περνά η ζάλη.

Πάει η μάνα στο σπίτι της πάει στα γονικά της

βάζει κρασί στον μαστραπά κι’ αφράτο παξιμάδι.

Πέρασε κ’ η Άγια Καλή κιαυτό το λόγο λέγει:

-Ποιος είδε γιο εις τον σταυρό και μάνα στο τραπέζι;

-Άντε και συ Άγια Καλή ποτέ σου μην γιορτάσεις

ποτέ τ’ ονοματάκι σου στην εκκλησιά μην ψάλεις!

-Όποιος τ’ ακούει σώζεται κι’ όποιος το πει αγιάζει

και όποιος το καλοαφκριστεί, παράδεισο θα λάβει.

Παράδεισο και λίβανο από τον Άγιο Τάφο.

Τώρα ειν Άγια Σαρακοστή, τώρα ειν’ Άγιες μέρες

που λειτουργούν οι εκκλησιές και ψάλλουν οι παπάδες

και λεν το Κυρ ελέησον και τα’ άγιο το Βαγγέλιο!

Πηγές:

·        Μαρία Μαυρομμάτη: Συλλογή λαογραφικής ύλης εκ του χωρίου Πύργος, της επαρχίας Θήρας, του νομού Κυκλάδων (1969) pergamos.

Αψέτι:Ένα παλιό παραδοσιακό μας έθιμο !

Γράφει ο Γιάννης Αργυρός

Στη περιοχή  μας μετά το πέρας του κατανυκτικού εσπερινού κατά την ημέρα αυτή την Κυριακή της Τυρινής, επικρατεί ένα παλιό έθιμο.
Οι καμπάνες του ναού χτυπούν συνέχεια έτσι ώστε να σταλεί το μήνυμα στις ελεύθερες κοπέλες του χωριού, να μη ξεχαστούν, αλλά να επισπεύσουν κάθε διαδικασία για την παντρειά τους, και μάλιστα για το κτύπημα αυτό, του έχουν δώσει και ιδική ονομασία ονόματι "αψέτι". 
Αψέτι λοιπόν για τις ελεύθερες κοπέλες, στις παλαιότερες εποχές, ενώ σήμερα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με την καθημερινότητά μας, αλλά απλά αναβιώνουμε κάποια χαμένα έθιμα που λόγω του εκσυχρονισμού έχουν πλέον χαθεί!

πηγή:Γιάννης Αργυρός

Κύριε των Δυνάμεων

Κύριε τῶν Δυνάμεων, μεθ᾿ ἡμῶν γενοῦ, ἄλλον γὰρ ἐκτός Σου βοηθὸν, ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν. Κύριε τῶν Δυνάμεων, ἐλέησον ἡμᾶς.
-Αἰνεῖτε τόν Θεόν ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦ. Αἰνεῖτε Αὐτόν ἐν στερεώματι τῆς δυνάμεως Αὐτοῦ.
Κύριε τῶν Δυνάμεων,
-Αἰνεῖτε Αὐτόν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος. Αἰνεῖτε Αὐτόν ἐν ψαλτηρίῳ καί κιθᾶρᾳ.
Κύριε τῶν Δυνάμεων,
-Αἰνεῖτε Αὐτόν ἐν τυμπάνῳ καί χορῷ. Αἰνεῖτε Αὐτόν ἐν χορδαῖς καί ὀργάνων.
Κύριε τῶν Δυνάμεων.
 

Μήπως το επόμενο επεισόδιο με την Ρωσία λέγεται ΣΤΕΝΑ;

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

…και με την Ελλάδα λέγεται ΑΙΓΑΙΟ;
Αυτές τις στιγμές ο προβληματισμός της κοινής γνώμης επικεντρώνεται στο γεωπολιτικό χώρο της Ουκρανίας -Κριμαίας. Ενώ κάποιοι αναλυτές αρχίζουν δειλά –δειλά να προσεγγίζουν και τον χώρο της Μαύρης Θαλάσσης.
Φυσικά κανείς δεν πρόκειται να μας πει τι σχεδιάζει αυτές τις ώρες η παγκόσμια διπλωματία και η στρατηγική στην διαχείριση της πλέον σοβαρότερης γεωπολιτικής κρίσης που ενέσκηψε τα τελευταία 70 χρόνια στην Ευρώπη.
Τι λέτε τα παγκόσμια στρατιωτικά επιτελεία να περιορίσθηκαν μόνο στην
παραπάνω επίμαχη περιοχή;
Ή δεν συμπεριλαμβάνουν μέσα στους σχεδιασμούς τους υπόψη και τον γειτονικό γεωπολιτικό κόμβο που λέγεται ΣΤΕΝΑ του Βοσπόρου και κατ επέκταση τους διαδρόμους ναυσιπλοίας στο Αιγαίο με πιθανά ενδεχόμενα να διαχειρισθούν γεγονότα που μπορεί να προκύψουν σε αυτά.
Αυτή την στιγμή γίνεται ένα μεγάλο παζάρι ποιος θα έχει με το μέρος του την Τουρκία που είναι ο χωροφύλακας ή καλύτερα η¨ταξιθέτρια¨ των Στενών.
Δεδομένης της μειονεκτικής θέσης του κ. Ερτνογάν στο εσωτερικό της χώρας του όλα παίζονται και το παζάρι πλέον γίνεται με δυνατούς παίκτες.
Χθές μόλις 2.3.2024 ο πρoσωρινός «πρωθυπουργός» Arseniy Yatsenyuk της Ουκρανίας είχε ζητήσει από τον Τούρκο ομόλογό του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να μην αφήσει την ναυαρχίδα της Ουκρανίας το Hetman Sahaidachny που αυτομόλησε να περάσει μέσω του στενού του Βοσπόρου, σύμφωνα με ουκρανικά ΜΜΕ.
Το Hetman Sahaidachny επιστρέφει στην Σεβαστούπολη της Κριμαίας μετά από συμμετοχή σε μια κοινή επιχείρηση καταπολέμησης της πειρατείας με το ΝΑΤΟ και την ΕΕ στο Κέρας της Αφρικής.
Κατά άλλη πληροφόρηση ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν αρνήθηκε.
Τι γίνεται τελικά ;
Μήπως αυτοί που βρίσκονται πίσω από τον πρoσωρινό «πρωθυπουργό» Arseniy Yatsenyuk της Ουκρανίας θέλουν να ελέγξουν τα Στενά;
Ακόμη και αυτό να μην συμβαίνει ο Ρωσικός στόλος τις κρίσιμες αυτές στιγμές δεν θα επιθυμούσε με κανένα τρόπο να βρεθεί σε ασφυκτικό κλοιό μέσα σε μία Μαύρη Θάλασσα που κάποιοι με το κλείσιμο των Στενών θα την τροποποιούσαν σε ΛΙΜΝΗ και έτσι θα ακύρωναν την παρουσία του στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου.
Με τι νόμιμο όμως τρόπο θα μπορούσαν να κλείσουν τα Στενά του Βοσπόρου;
Το διεθνές νομικό καθεστώς που διέπει τη ναυσιπλοΐα στα Στενά, έχει αλλάξει πάμπολλες φορές τα τελευταία διακόσια χρόνια. Μετά τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο, μια πρώτη απόπειρα να τακτοποιηθεί το θέμα έγινε με τη συνθήκη των Σεβρών, που ποτέ δεν εφαρμόστηκε. Το ζήτημα ξαναμπήκε στη συνθήκη της Λοζάννης (Ιούλιος 1923). Εκεί, ορίστηκε πως Δαρδανέλια και Βόσπορος έπρεπε να αποστρατικοποιηθούν (εκτός από τη θάλασσα του Μαρμαρά), όπως αποστρατικοποιημένα έπρεπε να είναι και τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος (και Λήμνος και Σαμοθράκη από την ελληνική πλευρά). Η διέλευση των πλοίων θα ήταν ελεύθερη, ενώ μια Διεθνής Επιτροπή για τη Ναυσιπλοΐα στα Στενά θα επιτηρούσε την τήρηση των συμφωνιών.
Το καθεστώς αυτό ίσχυε πάντοτε, όταν οι τρέχουσες μεγάλες δυνάμεις δεν ήθελαν να εξοντώσουν τη Ρωσία.
Δεκατρία χρόνια αργότερα, στα 1936, στη θέση της Ρωσίας ορθωνόταν ισχυροποιημένη η Σοβιετική Ένωση. Ο Κεμάλ Ατατούρκ φλερτάριζε μαζί της αλλά και καλλιεργούσε το κλίμα για την τροποποίηση της συνθήκης. Τον ίδιο καιρό, οι παραδοσιακοί «μεγάλοι» έβλεπαν τη φασιστική Ιταλία του Μουσολίνι να μπλέκεται στα πόδια τους και να αποζητά μερίδιο στα πράγματα της Ανατολικής Μεσογείου. Μόλις είχε λήξει η ιταλοτουρκική διαμάχη για τα Δωδεκάνησα, με πλήρη νίκη της ιταλικής διπλωματίας. Και οι Ιταλοί ήδη είχαν μπει στην Αιθιοπία, θίγοντας πολλά ευρωπαϊκά συμφέροντα στην Αφρική. Ο Κεμάλ έθεσε ωμά το ζήτημα. Οι Αγγλογάλλοι συναίνεσαν.
Η διάσκεψη στήθηκε στην ελβετική πόλη Μοντρέ με διαπραγματευτές από τη Βρετανία, τη Γαλλία, την Ελλάδα, τη Γιουγκοσλαβία και τις τότε χώρες που βρέχονται από τη Μαύρη Θάλασσα. Στις 20 Ιουλίου 1936, υπογράφτηκε η συνθήκη. Η Τουρκία αποκτούσε πάλι το δικαίωμα να οχυρώσει τα στενά του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων. Την ίδια μέρα, 30.000 Τούρκοι στρατιώτες αναπτύχθηκαν στις επίμαχες περιοχές.
Νέοι κανονισμοί καθόρισαν το συνολικό εκτόπισμα των πολεμικών πλοίων που τα περνούν σε καιρό ειρήνης, ενώ ειδικά η Σοβιετική Ένωση δεν χρειαζόταν άδεια για τα δικά της πλοία, εκτός από τα αεροπλανοφόρα και τα υποβρύχια.
Σε περίπτωση πολέμου, η Τουρκία μπορεί να απαγορεύει τη διέλευση πολεμικών πλοίων.
Αν, όμως, δε μετέχει στον πόλεμο, δεν μπορεί να απαγορεύσει τη διέλευση ναυτικών δυνάμεων που εκτελούν απόφαση της Κοινωνίας των Εθνών (του ΟΗΕ πλέον) ή δυνάμεων που ανήκουν σε κράτος με το οποίο έχει υπογράψει συνθήκη αμοιβαίας βοήθειας (π.χ. χώρας μέλους του κατοπινού ΝΑΤΟ).
Ο Β’ Παγκόσμιος πόλεμος βρήκε την Τουρκία ουδέτερη ως μόλις λίγες μέρες πριν να λήξει, οπότε κάθισε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων από τη μεριά των νικητών. Η συνθήκη παρέμεινε σε ισχύ, καθώς ήδη οι ΗΠΑ ξεκινούσαν τον ανταγωνισμό με τη Σοβιετική Ένωση. Μια απόπειρα της τελευταίας, τον Αύγουστο του 1946, να ζητήσει αλλαγή των όρων της συνθήκης, έπεσε στο κενό. Σήμερα, όμως, Σοβιετική Ένωση δεν υπάρχει .
Η πρεμούρα των ΗΠΑ να κάνουν τον επιδιαιτητή στα ελληνοτουρκικά «φωνάζει» για το ποια θα είναι η επόμενη κίνηση: Τα Στενά.(Έθνος, 27.5.1997) (τελευταία επεξεργασία, 3.2.2009) http://hggiken.pblogs.gr/ http://historyreport.gr/
Ο πειρασμός να βρεθεί η Τουρκία σε εμπόλεμη θέση αυτές τις στιγμές είναι μεγάλος. Όπως και τα παζάρια αυτές τις ώρες που γίνονται πίσω από τις πλάτες μας είναι μεγάλα.
Μπορούν οι χρόνιες διαφορές Ελλάδας- Τουρκίας- Κύπρου σε σχέση με τα προβλήματα της Υφαλοκρηπίδας, ΑΟΖ, Γκρίζων ζωνών να γίνουν το γεωπολιτικό φυτίλι για να επεκταθεί η κρίση ώστε κάποιοι να κερδίσουν στα σημεία τον αντίπαλο;
Είναι γνωστό ότι για να σβήσεις μια φωτιά την περικυκλώνεις με άλλες μικρότερες φωτιές.
Μήπως και εμείς ανήκουμε πλέον μετά από αυτό που άναψε στην Ουκρανία- Κριμαία στην περίπτωση των μικρών-περιφερειακών εστιών πολεμικού πυρός;

 πηγή: Olympia

Κυριακή της Τυροφάγου

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Και συνεχίζει ό Κύριος: «Όταν δέ νηστεύητε, μη γίνεσθε ώσπερ οι ύποκριταί σκυθρωποί- άφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών όπως φανώσι τοις άνθρώποις νηστεύοντες' αμήν λέγω υμίν ότι άπέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. στ' 16).

Όταν νηστεύετε δεν πρέπει να φαίνεστε σκυθρωποί και κατηφείς, όπως οι υποκριτές. Αυτοί αλλοιώνουν το πρόσωπο τους για να φαίνεται μαραμένο, ώστε να δείξουν στους ανθρώπους πώς νηστεύουν. Αυτοί ότι μισθό είχαν να πάρουν, τον πήραν ήδη.

Οι υποκριτές δέ νηστεύουν για το θεό, ούτε για την ψυχή τους. Αυτοί το κάνουν από άνθρωπαρέσκεια, για να τούς βλέπουν οι άνθρωποι ότι νηστεύουν και να τούς επαινούν. Άλλ' επειδή όλοι οι άλλοι άνθρωποι δέ γίνεται να τούς παρατηρούν κάθε μέρα τί τρώνε και τί πίνουν, αυτοί αγωνίζονται να φαίνονται πώς νηστεύουν, να το διαβάζουν αυτό οι άλλοι στα πρόσωπα τους.

Παραμορφώνουν τα πρόσωπα τους, τα κάνουν να φαίνονται ωχρά και λυπημένα, κάτισχνα και μαραμένα. Δεν πλένουν τα πρόσωπα τους, ούτε και χρησιμοποιούν αρώματα. Κι οι άνθρωποι τούς κοιτάζουν και τούς θαυμάζουν, τούς επαινούν. Οι άνθρωποι τούς ανταμείβουν με το θαυμασμό τους, τούς δίνουν το τίμημα της νηστείας τους. Τότε τί άλλο μπορούν να περιμένουν από το Θεό; Αυτοί δέν νήστεψαν για το Θεό αλλά για τούς ανθρώπους. Τί σόι πληρωμή αναζητούν για την ψυχή τους; Αφού δέ νήστεψαν για χάρη της ψυχής τους αλλά για χάρη των ανθρώπων. Κι οι άνθρωποι τούς εγκωμίασαν γι' αυτό, τούς πλήρωσαν. Την ανταμοιβή τους την έλαβαν. Ό Θεός δεν τούς χρωστά τίποτα, ούτε και θα τούς ανταμείψει στη μέλλουσα ζωή για τη νηστεία τους.

«Σύ δέ νηστεύων», συνεχίζει ό Κύριος, «άλειψαί σου την κεφαλήν και το πρόσωπον σου νίψαι, όπως μη φανης τοις άνθρώποις νηστεύων, αλλά τω πατρί σου τω εν τω κρύπτω, και ο πατήρ σου ό βλέπων εν τω κρύπτω αποδώσει σοι εν τω φανερώ» (Ματθ. στ' 17-18). Εσύ όταν νηστεύεις να περιποιείσαι τα μαλλιά σου και να πλένεις το πρόσωπο σου, για να μη δείχνεις στους ανθρώπους πώς νηστεύεις. Αυτό ας το βλέπει ό ουράνιος Πατέρας σου πού βλέπει και τα πιο απόκρυφα πράγματα. Κι Εκείνος πού βλέπει τα κρυφά, θα σού ανταποδώσει τον κόπο της νηστείας σου φανερά.

Αυτός είναι ό πιο σπουδαίος κανόνας πού μάς έχει δοθεί για τη νηστεία. Κι ή άμεση σημασία του είναι καθαρή. Τη νηστεία την κάνεις για το Θεό και για τη σωτηρία της ψυχής σου, όχι για τούς ανθρώπους. Δεν έχει καμιά εντελώς αξία αν οι άνθρωποι βλέπουν ή ξέρουν πώς εσύ νηστεύεις.

Κι είναι πραγματικά πολύ πιο καλό για σένα να μην ξέρουν. Από τούς ανθρώπους δεν περιμένεις καμιά ανταμοιβή για τη νηστεία σου. Τί μπορούν να σού δώσουν εκείνοι, αφού περιμένουν, όπως και συ, τα πάντα από το Θεό; Εκείνο πού έχει σημασία, που αξίζει, είναι να βλέπει και να γνωρίζει ό Θεός. Κι ο Θεός θα δει οπωσδήποτε. Είναι αδύνατο να κρύψεις κάτι απ Αυτόν. Γι' αυτό μην επιδείχνεις τη νηστεία σου με οποιοδήποτε τρόπο. Ό Θεός το διαβάζει μέσα σου αυτό, στην ίδια την καρδιά σου. 

Όπως έβαζες αρωματικό λάδι στο κεφάλι σου προτού νηστέψεις, το ίδιο κάνε και τώρα. Όπως έλουζες το πρόσωπο σου πριν από τη νηστεία, λούσε το κι όταν νηστεύεις. Είτε το κάνεις αυτό είτε δεν το κάνεις, δεν πρόκειται ν' αυξήσει το μισθό σου. Είτε το κάνεις είτε όχι, ούτε θα σε σώσει, ούτε και θα σέ οδηγήσει στην απώλεια.

Τα λόγια αυτά του Χριστού όμως (αλειψαί σου την κεφαλήν και το πρόσωπον σου νίψαι), πού ειπώθηκαν τόσο επιγραμματικά, έχουν και το δικό τους βαθύτερο εσωτερικό νόημα. Αν ό Κύριος είχε κατά νου μόνο το σωματικό κεφάλι και πρόσωπο, σίγουρα δε θα μας έδινε την εντολή πώς, όταν νηστεύουμε, πρέπει ν' αλείψουμε το κεφάλι και να λούζουμε το πρόσωπο μας. Θα είχε πει πώς, σχετικά με τούς καρπούς της νηστείας, είναι εντελώς δευτερεύουσας σημασίας το γεγονός πώς αλείφουμε ή όχι το κεφάλι μας, λούζουμε ή δέ λούζουμε το πρόσωπο μας.

Είναι φανερό πώς στα λόγια αυτά κρύβεται ένα άλλο, μυστικό νόημα. Διαφορετικά, αυτός πού εξηγεί τις εντολές του Χριστού επιφανειακά κι όταν νηστεύει αρχίζει ν' αλείφει με λάδι το κεφάλι του και να λούζει το πρόσωπο του, θα πέσει στην αντίθετη μορφή της υποκρισίας. Γιατί θα φανερώνει πάλι στους ανθρώπους τη νηστεία του, αλλά με διαφορετικό τρόπο. Μα αυτό είναι πού ό Χριστός ήθελε να διδάξει στους ανθρώπους, πώς δεν πρέπει να κάνουν. 

Δεν υπάρχει αμφιβολία λοιπόν πώς ή εντολή αυτή έχει το βαθύτερο εσωτερικό της νόημα.

Ποιό είναι αυτό;

Το νόημα της εντολής αυτής μοιάζει με κείνο πού έδωσε ό απόστολος Παύλος στην περιτομή. Ό μεγάλος απόστολος περισσότερη έμφαση έδωσε στην περιτομή της καρδιάς, πού τη θεώρησε ως σωστική αρχή. Την άλλη περιτομή, τη σωματική, τη λογάριασε σαν δευτερεύουσας σημασίας, πώς δεν έχει καμιά διαφορά από τη μη περιτομή (βλ. Γαλ. στ'15, Ρωμ. β' 29). «Αλειψαί σου την κεφαλήν» επομένως σημαίνει: Χρίσε το νου σου με το Άγιο Πνεύμα. Το κεφάλι υπονοεί το νου, την ψυχή ολόκληρη. Το άρωμα του μύρου με το όποιο χρίεται το κεφάλι υποδηλώνει το Άγιο Πνεύμα. Κι αυτό σημαίνει πώς πρέπει ν' απέχεις από κάθε πονηρή σκέψη και ν' αποφεύγεις κάθε αργό και άσεμνο λόγο. Αντίθετα μάλιστα, πρέπει να γεμίζεις το νου σου με σκέψεις θεϊκές, με στοχασμούς ιερούς για την αγνότητα, την πίστη, την αγάπη και όλα εκείνα πού προσελκύουν το Άγιο Πνεύμα. Το ίδιο να κάνεις και με τη γλώσσα σου, αφού νους και γλώσσα είναι το ίδιο. Φρόντιζε είτε ν' απέχεις εντελώς από το να μιλάς ή, όταν διακόπτεις τη σιωπή σου, να λες μόνο όσα αναφέρονται στη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των ανθρώπων. 

Μα και με την καρδιά σου το ίδιο πρέπει να κάνεις. Ν' απέχεις από το φθόνο και την κακία, τη ζήλεια και την υπερηφάνεια, τις βλασφημίες και τις ύβρεις εναντίον του Θεού και των ανθρώπων, από κάθε αμαρτία ή και αμαρτωλή επιθυμία, από κάθε πάθος και λαγνεία. Φυλάξου απ' όλ' αυτά και άφησε ελεύθερο το Άγιο Πνεύμα να φυτέψει στην καρδιά σου κάθε αγαθό και θεϊκό δέντρο, κάθε θεάρεστο και ουράνιο άνθος. Με τον ίδιο τρόπο να χρησιμοποιήσεις τη θέληση της ψυχής σου.

Νήστεψε από κάθε αμαρτωλή κλίση, από κάθε αμαρτωλή πράξη, φύλαξε τον εαυτό σου από κάθε πονηρό. Έτσι θα επιτρέψεις στο Άγιο Πνεύμα να χρίσει τη σκληρυμένη καρδιά σου με το άγιο μύρο, να γειάνει τις πληγές της, να τη στρέψει προς έργα αγαθά και να τη γεμίσει με πόθο για οτιδήποτε καλό και θεάρεστο.

Αυτό είναι το νόημα της φράσης αλειψαί σου την κεφαλήν. Με άλλα λόγια μας λέει ό Χριστός πώς πρέπει να χαλιναγωγήσουμε και να περιορίσουμε από κάθε κακία τον εσωτερικό μας άνθρωπο, πού αξίζει περισσότερο απ' οτιδήποτε άλλο, και να τον στρέψουμε προς κάθε αγαθό.

Τώρα, τί σημαίνουν τα λόγια και το πρόσωπον σου νίψαι;

Το πρόσωπο υποδηλώνει τον εξωτερικό, τον σωματικό και αισθησιακό άνθρωπο - το σώμα του άνθρωπου. Ή ψυχή αποκαλύπτεται στον κόσμο μέσα από το σώμα. Για το Θεό, πρόσωπο του άνθρωπου είναι ή ψυχή, για τον κόσμο όμως είναι το σώμα. Με τις σωματικές αισθήσεις και τα αισθητήρια όργανα δείχνουμε στον κόσμο τί σκεφτόμαστε, τί νιώθουμε και τί θέλουμε. Ή γλώσσα λέει όσα ό νους σκέφτεται, τα μάτια δείχνουν τα αισθήματα της καρδίας και τα πόδια οδηγούν εκεί πού ή ψυχή θέλει.

Το πρόσωπον σου νίψαι σημαίνει: Να καθαρίσεις το σώμα σου από τη διάπραξη κάθε αμαρτίας, κάθε ακαθαρσίας και κάθε πονηρίας. Φύλαξε τις αισθήσεις σου από κάθε τι το επιπόλαιο και επικίνδυνο. 

Περιόρισε τα μάτια σου ώστε να μην περιεργάζονται διαρκώς τα περίεργα αυτού του κόσμου. 

Περιόρισε τ' αυτιά σου να μην ακούνε αυτά πού δέ συντελούν στην ψυχική σου σωτηρία. 

Περιόρισε τη μύτη σου, ώστε ή ψυχή σου να μην οσμίζεται το άρωμα αυτού του κόσμου, πού γρήγορα μεταβάλλεται σέ βρωμιά. 

Περιόρισε το στομάχι σου, για να μην επιθυμεί συνέχεια περισσότερη τροφή και ποτό. 

Χαλιναγώγησε το σώμα σου ολόκληρο, να μη γίνει ευαίσθητο και απαιτεί από σένα περισσότερα από εκείνα πού είναι απαραίτητα για την επιβίωση του.

Πρέπει να συγκρατήσεις τα χέρια σου ώστε να μη χτυπάνε και βασανίζουν ανθρώπους ή και ζώα. 

Συγκράτησε τα πόδια σου για να μη σέ οδηγούν στην αμαρτία, σέ ανόητες ψυχαγωγίες και άθεες διασκεδάσεις, σέ τσακωμούς και σέ κλοπές. 

Σέ αντίθεση προς όλ' αυτά πρέπει ν' αλλάξεις το σώμα σου ολόκληρο, να το κάνεις πραγματικό ναό της ψυχής κι όχι ταβέρνα όπου συχνάζουν οι ληστές για να μοιράσουν τα κλοπιμαία τους και να σχεδιάσουν καινούργιες εξορμήσεις. Το σώμα σου πρέπει να το κάνεις ναό του Ζώντος Θεού.

Αυτό το νόημα έχουν τα λόγια το πρόσωπον σου νίψαι. Αυτή είναι ή νηστεία πού οδηγεί στη σωτηρία. Αυτή τη νηστεία συνιστά ό Κύριος. Μια νηστεία πού είναι ελεύθερη από υποκρισία, πού εκβάλλει τα πονηρά πνεύματα και βοήθα τον άνθρωπο να καταγάγει ένδοξη νίκη, πού θα του αποφέρει πλούσιους καρπούς, τόσο στην παρούσα ζωή όσο και στη μέλλουσα.

Αξίζει να επισημάνουμε πώς ό Κύριος μιλάει πρώτα για το κεφάλι κι υστέρα για το πρόσωπο, πρώτα για την ψυχή κι ύστερα για το σώμα. Οι υποκριτές νήστευαν μόνο σωματικά κι έδειχναν τη νηστεία τους στους ανθρώπους με σωματικά μέσα. Ό Χριστός αντίθετα, βάζει την πνευματική νηστεία στην πρώτη θέση. 

Πρώτη τοποθετεί τη νηστεία της ψυχής κι έπειτα την εξωτερική, του σώματος. Μ' αυτό δέ θέλει να υποβαθμίσει τη σωματική νηστεία - αφού κι ό ίδιος άσκησε τη νηστεία αυτή - αλλά για να καθαρίσει πρώτα την ψυχή κι έπειτα τον καθρέφτη της ψυχής.

Ό άνθρωπος πρέπει ν' αγωνιστεί, να ενστερνιστεί τη νηστεία πρώτα με το νου, την καρδιά και τη θέληση του και μετά να την εφαρμόσει πρόθυμα με το σώμα, όπως κάνει κι ό καλλιτέχνης, πού πρώτα μορφώνει την εικόνα στην ψυχή του και μετά την πραγματοποιεί με τα χέρια του.

Ή σωματική νηστεία πρέπει να γίνεται με χαρά, όχι με λύπη. Αυτός είναι ό λόγος πού ό Κύριος χρησιμοποιεί τις λέξεις αλειψαι και νίψον. Όπως οι ουσίες αυτές δίνουν ευχαρίστηση και ξεκούραση στο σώμα έτσι και ή νηστεία, τόσο ή σωματική όσο κι ή ψυχική, πρέπει να δίνει χαρά κι ευχαρίστηση στην ψυχή του ανθρώπου.

Ή νηστεία είναι όπλο, ένα πολύ δυνατό όπλο στον πόλεμο με τα πονηρά πνεύματα. Ό στρατιώτης πού την ώρα της μάχης θα χάσει το όπλο του πέφτει κάτω, γιατί δεν έχει άλλη επιλογή. Είτε θα τραπεί σέ φυγή, είτε θα παραδοθεί. Όταν όμως του δώσουν όπλα χαίρεται, γιατί τότε μπορεί να σταθεί στη θέση του και ν' αποκρούσει τον εχθρό.

Πώς μπορεί να μη χαρεί ό χριστιανός όταν οπλίζεται με τη νηστεία εναντίον των πιο φοβερών αντιπάλων του; Πώς να μη σκιρτήσει από χαρά ή καρδιά του και να μη λάμψει το πρόσωπο του όταν κρατά στα χέρια του ένα όπλο, πού με το πού το βλέπουν οι εχθροί του συγχύζονται και το βάζουν στα πόδια;

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Από τo βιβλίο «Καιρός Μετανοίας» Αγίου Νικόλαου Βελιμίροβιτς
- ΠΕΤΡΟΣ ΜΠΟΤΣΗΣ. ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Η Γρίπη των Χημικών Αεροψεκασμών Σας έπιασε ή όχι ακόμα;

Είσαι άρρωστος. Η μύτη σου τρέχει. Το σώμα σου πονάει, ιδρώνεις, βήχεις, φτερνίζεσαι και δεν έχεις την ενέργεια να σηκωθείς απ’το κρεβάτι σου. Δεν έχεις γρίπη. Είναι συνωμοσία, απ’ ότι λέει ο Δρ. Λέν Χόρογουιτς.Η γνώμη του δεν είναι βασισμένη σε Θεωρίες Συνωμοσίας, αλλά σε Δεδομένα της Συνωμοσίας.
Μέσα στα τελευταία 10 χρόνια, ο Χόρογουτις έχει γίνει η πιο αμφιλεγόμενη ιατρική αρχή. Εκπαιδεύτηκε ως πανεπιστημιακός ερευνητής, και τώρα στα 48 του χρόνια, ο Χόρογουιτς χρεώνει πως στοιχεία της Αμερικανικής Κυβέρνησης συνωμοτούν με μεγάλες φαρμακευτικές εταιρίες για να αρρωστήσουν μεγάλα ποσοστά του πληθυσμού.
Τα ΜΜΕ αναφέρουν πως οι εντατικές πτέρυγες στα νοσοκομεία είναι γεμάτα από ασθενείς με μια περίεργη μόλυνση του άνω αναπνευστικού που δεν δείχνει να είναι ίωση. Το αναφέρουν ως ‘η γρίπη μυστήριο’ και πως το εμβόλιο της γρίπης είναι αναποτελεσματικό
Αυτά είναι ανοησίες, λέει ο Δρ. Χόρογουτς. «Η πραγματικότητα είναι πως βλέπουμε αυτή την επιδημία απ΄τα τέλη του 1998 και τις αρχές του 1999. Οι άνθρωποι βήχουν και ξαναβήχουν απ’αυτή την περίεργη αρρώστια η οποία δε δείχνει να προέρχεται από καμία λογική ιογενή ή βακτηριακή επίθεση και μεταβατική περίοδο.
Εάν ήταν πραγματικά ιογενής ή βακτηριακή μόλυνση θα είχε δημιουργηθεί πυρετός, αλλά δεν είχε. Παραμένει για βδομάδες, αν όχι μήνες. Βουλωμένη μύτη, μύτη που τρέχει, βήχας, κόπωση, γενική κατάπτωση. Οι άνθρωποι γενικά νοιώθουν σαν να είναι ‘απενεργοποιημένοι’.
Το Ερευνητικό Ινστιτούτο Παθολογίας της Πολεμικής Αεροπορίας έχει κατοχυρώσει ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για το παθογόνο μυκόπλασμα που προξενεί την επιδημία. Μπορείτε να δείτε την αναφορά για την κατοχύρωση στο βιβλίο, Οι Θεραπευτικοί Κώδικες για την Βιβλική Αποκάλυψη. (The Healing Codes for the Biblical Apocalypse.)
Το Μυκόπλασμα δεν είναι μύκητας στην ουσία, αλλά βακτήριο. Δεν έχει κυτταρικό τοίχωμα. Πηγαίνει βαθιά μές΄ στον πυρήνα του κυττάρου και έτσι το καθιστά πολύ δύσκολο να ενεργοποιηθεί μια ανοσολογική απάντηση απ΄τον οργανισμό. Είναι ένα βιολογικό όπλο φτιαγμένο από ανθρώπους. Η κατοχύρωση εξηγεί πως δημιουργεί χρόνιες μολύνσεις του άνω αναπνευστικού που είναι σχεδόν πανομοιότυπες με αυτό που συμβαίνει τώρα».

ΟΙ ΧΗΜΙΚΟΙ ΑΕΡΟΨΕΚΑΣΜΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟΥ ΣΑΣ

«Πιστεύω ότι οι χημικοί αεροψεκασμοί φταίνε για την χημική τοξίνωση του πληθυσμού, η οποία μπορεί να συντελέσει σε γενική καταστολή του ανοσοποιητικού, χαμηλού βαθμού μέχρι υψηλού βαθμού, ανάλογα με την έκθεση. Η δυσλειτουργία του ανοσοποιητικού επιτρέπει στους ανθρώπους να γίνονται ευαίσθητοι σε τυχαίες μολύνσεις, όπως αυτό το μυκόπλασμα και άλλες καιροσκοπικές μολύνσεις», λέει ο Δρ. Χόρογουιτς.
«Πρωτοάρχισα να διερευνώ τους χημικούς αεροψεκασμούς όταν ψέκασαν πάνω απ’το σπίτι μου στο Βόρειο Αϊνταχο. Τράβηξα φωτογραφίες και μετά ήρθα σ’επαφή με το Γραφείο για την Προστασία του Περιβάλλοντος του Κράτους οι οποίοι δεν είχαν την παραμικρή ιδέα και με παρέπεμψαν στην Πολεμική Αεροπορία. Με έφεραν σ’επαφή με το Κέντρο Ελέγχου Τοξικολογικών Ασθενειών, και μετά από καμιά βδομάδα έλαβα ένα γράμμα από έναν απ’ τους αρχι-τοξινολόγους που έγραφε πως όντως υπήρχε μία ποσότητα αιθυλενοδιβρωμίδιο στα καύσιμα.
Το Αιυλενοδιβρωμίδιο βγαίνει απ’τα καύσιμα των αεροπλάνων, προκαλώντας αναστολή του ανοσοποιητικού και αδυνατεί το ανοσοποιητικό των ανθρώπων. Και στη συνέχεια έρχεται κι ένα μικρόβιο μυκόπλασμα ή μύκητας και δημιουργεί μία ασθένεια του άνω αναπνευστικού. Ξαφνικά, έχεις δευτερογενή βακτηριακή λοίμωξη.
Σε πλακώνουν στα ΑΝΤΙΒΙΟΤΙΚΑ, και τα αντιβιοτικά μετατρέπουν τη χημεία του οργανισμού σε όξινη, και αρχίζεις να βγάζεις αλλεργίες, δερματικά και άλλα γιατί το συκώτι σου έχει γεμίσει τοξίνες που βγαίνουν από το δέρμα και γίνονται υποαλλεργικές αντιδράσεις με άλλα χημικά. Έχω συναδέλφους στις Μπαχάμες, στις Βερμούδες, στο Τορόντο, στην Βρετανική Κολούμπια που όλοι αναφέρουν μία περίεργη σπορά της ατμόσφαιρας. Αυτό που συμβαίνει είναι ποταπό.
Απ’το πουθενά, ξαφνικά έχεις ανθρώπους που είναι εντελώς αποσυντονισμένοι και μολυσμένοι με δύο, τρεις η και τέσσερις μικροβιακούς συμπαράγοντες και τοξινωμένοι από διάφορα χημικά…κι έτσι πλέον έχεις κάποιον με χρόνια πάθηση».

Ο ΜΑΥΡΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
Η δίκη του Κογκρέσου του Φράνκ Τσέρτς το 1975, φανέρωσε τις αναθέτουσες επιχειρήσεις της ΣΙΑ (CIA – Central Intelligence Agency) για τα βιολογικά όπλα- Litton Bionetics και Army Corp of Engineers (Σώμα Μηχανικών του Στρατού), που σχεδίαζαν και χρησιμοποιούσαν διάφορα βιολογικά όπλα σε πληθυσμούς. Και όλο αυτό γινόταν με μαύρες πράξεις, μυστικές επιχειρήσεις, με χρηματοδοτήσεις όπου βουλευτές δεν ήταν ενήμεροι που πήγαιναν τα χρήματα. «Είναι ο Μαύρος Προϋπολογισμός», λέει ο Χόρογουιτς.
«Και στη σημερινή πολεμική σκηνή, όπου εμπειρογνώμονες του βιοχημικού πολέμου βρίσκονται και συζητούν τρόπους διεξαγωγής πολέμων, να εξολοθρεύσουν τον εχθρό, δε θες να σκοτώσεις κόσμο. Θες να προστατεύσεις το κόσμο που είναι χρόνια άρρωστος και εντελώς εξαρτώμενος απ’το κράτος και που εξαντλεί τους πόρους της χώρας. Και μετά μπορείς να προχωρήσεις φέρνοντας το στρατολογικό-ιατρικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα και το διεθνή ιατρο-φαρμακευτικό σου καρτέλ. Και στη συνέχεια, πουλάς σ’αυτές τις νικημένες χώρες όλα τα φάρμακα και χημικά που χρειάζονται για να διατηρήσουν όποια εμφάνιση υγιούς λειτουργίας.
Είναι εντελώς νικημένοι. Δεν μπορούν να συντονίσουν τον στρατό. Δημιουργείς μια εξάρτηση κι έτσι αποδυναμώνεις τον κόσμο, κι ο αποδυναμωμένος λαός είναι εύκολος να τον ελέγξεις. Έχεις λοιπόν τον έλεγχο του πληθυσμού, και κερδίζεις απίστευτα χρηματικά ποσά στην πορεία, αντί του να καταστρέψεις τις ίδιες σου υποδομές με κάποιο πυρηνικό όπλο. Ανήκει σε σένα και τα φιλαράκια σου αυτή η υποδομή. Θες να ξεφορτωθείς τους ανθρώπους. Δε θες να ξεφορτωθείς την υποδομή σου».

ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ;
«Αυτό που σας λέω τώρα δεν είναι προβληματισμός. Εάν διαβάζατε τους κορυφαίους αναλυτές στρατιωτικών πολέμων, και την ‘Αναφορά από το Σιδερένιο Βουνό’ (Iron Mountain), η οικογένεια Ρόκεφέλερ είναι απ’τους κύριους παίκτες σ’αυτή την συνωμοσία. Είναι κύριοι παίκτες στην παγκόσμια γενοκτονία, και την μείωση του πληθυσμού. Αυτό δεν είναι πια μυστήριο ή άγνωστο».
«Όταν εξετάζεις σε ποιόν ανήκουν τα καύσιμα για τους χημικούς αεροψεκασμούς, ποιοι είναι οι διευθυντές των εταιριών καυσίμων, ξαφνικά εμφανίζονται οι Ρόκεφελερ και οι βασιλικές οικογένειες- Stanadard Oil και BP (British Petroleum). Και ποιες είναι οι άλλες διατάξεις τους; Έξαφνα βλέπεις τα έγγραφα τους που δείχνουν τι και ποιους έχουν χρηματοδοτήσει, ιστορικά, καλλιγένεια, φυλετική υγιεινή, γενοκτονία, πληθυσμιακή μείωση, οικογενειακός προγραμματισμός, μητρική και παιδική υγεία- που φτιάχνουν και παραδίνουν εμβόλια και τις προμήθειες μολυσμένου αίματος. Αυτοί είναι οι τραπεζοεγκληματίες, οι ίδιο που τρέχουν το αιματηρό τραπεζικό σύστημα και τις εταιρίες χρηματικών τραπεζών», λέει ο Χόρογουιτς.
«Αναφέρομαι σ΄ένα καταπληκτικό βιβλίο του Δρ. Τζών Κοϋελμαν, που εργάστηκε ως Βρετανικός Μυστικός Πράκτορας στις υψηλότερες βαθμίδες. ΄Αρθρωσε πολύ ξεκάθαρα ποιοι τρέχουν αυτές τις εταιρίες. Εν τέλη, καταλήγει στο υψηλότερο επίπεδο των βασιλικών οικογενειών. Η οικογένεια Μπούς (Bush), η οικογένεια Ρόθτσαϊλντ, τα λεφτά των Ρόκεφελερ και όλο το κατεστημένο των Ρόκεφελερ έχει βασιστεί στα χρήματα των Ρόθτσαϊλντ και των βασιλικών οικογενειών.
Εάν δε μπορείς να το εξηγήσεις λογικά ή κάπως αλλιώς, νομίζω πως πρέπει ν’αρχίσεις να σκέπτεσαι τις θεωρίες συνωμοσίας και ν’αφήσεις τ’ αρνητικά ταμπελάκια που έχεις βάλει πάνω και γύρω απο τις θεωρίες συνωμοσίας που έχουν δαιμονοποιηθεί μαζί με όλα τα φάρμακα».

ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΡΑΪΧ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
Η κυρίαρχες εγκληματίες οικογένειες κερδίζουν αστρονομικά ποσά από τα δεινά των ανθρώπων. Οι Ρόκεφελερ έχουν μονοπώλιο στα φάρμακα της Αμερικής από το 1920. Μαζί με την Ι.Γ.Φάρμπεν, (I.G.Farben) την πρώτη γερμανική βιομηχανική οργάνωση, κρατάνε το μονοπώλιο στα φάρμακα και τα χημικά παγκοσμίως.
Οι Ρόκεφελερ και η Ι.Γ.Φάρμπεν συνεργάστηκαν πριν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και κατά τη διάρκεια του. Για πρακτικούς λόγους, οι Ρόκεφελερ και η Ι.Γ.Φάρμπεν ήταν το Τρίτο Ραϊχ.
Ποιοί άλλοι εμπλέκονται; Η Φαρμακευτική Εταιρία Μέρκ (Merck Pharmaceutical). Ο πρόεδρος της, Γ.Γ. Γμερκ (George W.Merck), ήταν ο διευθηντής των βιολογικών όπλων της Αμερικής κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Επιλέχθηκε προσωπικά απο τον Πρόεδρο Ρούζεβελτ και τον Γραμματέα Πολέμου Στίμσον.
Οι Ναζί σχεδίασαν τη Νέα Τάξη Πραγμάτων. Είχαν επινοήσει και όνομα γι’αυτό – «neue Ordnung», που σημαίνει, Νέα Τάξη, Νέα Τάξη Πραγμάτων (New Order, New World Order). Σήμερα, αυτή η Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων είναι η άνοδος του Τέταρτου Ραϊχ. Ο Στόχος του 4ου Ραϊχ, είναι ο πληθυσμιακός έλεγχος και η γενοκτονία.
99,99% των Μασόνων είναι ανίδεοι στο τι γίνεται στα υψηλότερα επίπεδα. Η πληροφορία που σου δίνετε μεγαλώνει σε κάθε υψηλό επίπεδο της Μασονίας. Όταν περνάς το 33ο επίπεδο, παίρνεις την υψηλότερη κατήχηση σε αυτό που ονομάζεται Αρχαία Αρκάνα, η αρχαία γνώση που περιγράφετε στο βιβλίο Θεραπευτικοί Κώδικες της Βιβλικής Αποκάλυψης. Εκεί φωλιάζουν αυτοί που τρέχουν τον πλανήτη και πράττουν διαβολικά.
Πως φτάνει κάποιος στις υψηλότερες βαθμίδες της Μασονίας; Δια μέσου γραμμών αίματος. Πρέπει να είσαι πρωτεύων βασιλικής οικογένειας, ιδανικά απόγονος ή πρέπει να είσαι κάποιος που είναι πολύ μα πολύ κοντά σε βασιλικά πρόσωπα, τις πρεσβύτερες γραμμές αίματος.

ΠΟΙΟΥΣ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ;
Ποιους στοχεύουν για την γενοκτονία; Εάν γίνεται απόπειρα για την μείωση του πληθυσμού στον πλανήτη, γιατί συμβαίνει; «Κοίτα τις χώρες όπως αυτές στην Αφρική, Τριτοκοσμικά Έθνη έχουν γίνει οι κύριοι στόχοι για το HIV/AIDS. Και αναλογίσου πως το 73% των ανθρώπων που πάσχουν από HIV/AIDS σήμερα στην Αμερική, είναι Μαύροι ή Ισπανικής καταγωγής. Στατιστικά, το 55% των ομοφυλόφιλων ανδρών στην Αμερική έχουν ήδη πεθάνει. Μήπως τώρα βλέπεις την στοχευσμένη μείωση του πληθυσμού σε μειονοτικές ομάδες; Ε βέβαια. Αυτό συμβαίνει ακριβώς τώρα.
Δε θέλουν να ξεκάνουν ολόκληρους πληθυσμούς εντελώς, απλώς ορισμένους. Και δεν είναι, απ΄την πλευρά τους, καταπληκτικό; Έχουν ένα συγκαλυμμένο σχέδιο μείωσης του πληθυσμού και κανείς δεν το ‘χει πάρει χαμπάρι. Είναι αυτό που ιδανικά θέλουν.
Δεν έχει να κάνει με λεφτά. Πιστεύω πως υπάρχει μια Σατανική, διαβολική ιδεολογία, γιατί ο Νίξον ο ίδιος είπε, αναφερόμενος στους Ρόκεφελερ, ‘ δεν έχει να κάνει με λεφτά γι’αυτούς, έχει να κάνει με την εξουσία’».

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ ΜΟΝΟΠΩΛΙΟΥ
Στο τέλος του παιχνιδιού Μονόπολη, τι κάνεις; Ένας κερδίζει, του ανήκουν όλα τα ακίνητα και γη, έχουν εξαλείψει όλους τους άλλους παίχτες και το παιχνίδι τελειώνει. Εκεί μπορείς να βάλεις πίσω το παιχνίδι στο ντουλάπι. Δεν μπορείς όμως να κάνεις το ίδιο με τον πλανήτη γη.
Όποιος κερδίσει στο τέλος αυτού του παιχνιδιού του Παγκόσμιου Μονοπωλίου, μπορεί να αναδιατάξει το παιχνίδι. Και αυτό ακριβώς βλέπουμε τον τελευταίο χρόνο. Δεν είδατε το μεγάλο ψάρι να τρώει το μεγάλο ψάρι στο διεθνές εμπόριο, είδατε τις τεράστιες φάλαινες να τρώνε τις τεράστιες φάλαινες σε φαλαινο-συγχωνεύσεις. Όλες αυτές οι μικρο-εταιρίες που φτιάχνουν τις πολυ-βιταμίνες σας, είναι θυγατρικές μεγαλύτερων ομίλων.
Σήμερα, η Γουόρνερ Λάμπερτ (Warner Lambert) ή η Glaxo Wellcom, όλες αυτές οι τεράστιες, τεράστιες εταιρείες, είναι που κατέχουν τα μικρά ψάρια. Τα εξαγοράζουν. Και έτσι, πάλι, το παιχνίδι αλλάζει εάν το θελήσουν, και απ’ότι δείχνει, αυτό θέλουν. Αυτό είναι το μυστικό τους σχέδιο. Είναι φως φανάρι.
Στο αεροδρόμιο του Ντένβερ, υπάρχει ένα επιστέγασμα, στο κεντρικό κτίριο, αφιερωμένο στην Επιτροπή του Αεροδρομίου της Νέας Τάξης από τους Τέκτονες. Και υπάρχει μία πελώρια χρωματιστή τοιχογραφία – αφιερωμένη στην εκλιπών ανθρώπινη φυλή. Στο πίσω πλάνο, πάνω σ’ενα τρομερό φόντο από φλόγες και καταστροφή, υπάρχουν τρία ανοιχτά φέρετρα.

ΧΤΙΣΕ ΤΟ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΣΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑ
ΒΗΜΑ ΠΡΩΤΟ: ΑΠΟΤΟΞΙΝΩΣΗ
Επειδή όλοι έχουμε ταϊστεί απο τη σοδειά της Βαβυλώνας και έχουμε φάει τοξικά απόβλητα της Μονσάντο, της Dow Chemical και της Archer Daniel, και τα γενετικά σχεδιασμένα τρόφιμα και χημικά και τα φθόρια τους, και το χλώριο τους, πρέπει να αποτοξινωθούμε. Ένα εύκολο πρόγραμμα αποτοξίνωσης είναι με φρεσκοστυμμένη λεμονάδα που προσθέτεις σιρόπι σφενδάμου και πιπέρι καγιέν.
ΒΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΟΞΥΤΗΤΑΣ
Για να μετατρέψεις την χημεία του σώματος σου, να το κάνεις πιο αλκαλικό. Μόνο στην όξινη κατάσταση ο οργανισμός αναπαράγει βακτήρια, ιούς, μύκητες, μούχλα και καρκίνο και τα καρκινικά κύτταρα κάνουν πάρτι. Δεν μπορούν να επιβιώσουν σε αλκαλικό περιβάλλον. Τι είναι αυτό που κάνει τη χημεία του σώματος σου να γίνει όξινη και τόπος αναπαραγωγής για βακτήρια και μολυσμένους παράγοντες; Η καφεΐνη, η νικοτίνη, η ζάχαρη, επεξεργασμένοι υδατάνθρακες, το αλκοόλ, τα φάρμακα και τ΄αντιβιοτικά, το κόκκινο κρέας, το στρες – αυτοί είναι οι κύριοι παράγοντες. Εξαφάνισε τους ή μείωσε τους όσο μπορείς.
Στίβε χυμό λεμονιού μέσα στο νερό σου. Το λεμόνι έχει πολύ ασβέστιο και μετατρέπεται σε υδροξείδιο του ασβεστίου στο πόσιμο νερό. Αυτό είναι αλκαλοποίηση. Ανεβάζει το pH του νερού από το 7 στο 8 περίπου. Το καυτό πιπέρι καγιέν είναι ένας από τους πιο αλκαλικούς συντελεστές που μπορείς να βάλεις στο σώμα σου. Αποτοξινώνει και αποξυνιστά μαζί.
ΒΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: ΟΞΥΓΟΝΩΣΗ
Οι παγκόσμιοι τραπεζο-γκάνγκστερ των Ρόκεφελερ, τραπεζογκάνγκστερ του αίματος και τα ιατρικά μονοπώλια, είναι πολύ απασχολημένοι να καταστέλλουν το ανοσοποιητικό σας. Θέλετε να αυξήσετε το οξυγόνο στο αίμα σας.
πηγή: mhnpetaslefta