Διαδικτυακή επανάσταση εναντίον της παρακμής και της βλακείας!

Δευτέρα, 20 Οκτωβρίου 2014

Υπάρχουν και ήρωες

Η γελοία κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα έχει σχολιαστεί πάμπολλες φορές στο blog μας. Μπορεί όσο περνάει ο καιρός να γίνεται όλο και χειρότερη, αφού ο συνδυασμός βλακείας, ασχετοσύνης και αδράνειας είναι εκρηκτικός, αλλά δεν έχει νόημα να λες/γράφεις τα ίδια πράγματα.
Επομένως, δεν θέλουμε να ασχοληθούμε ξανά με τους πανηλίθιους ακροδεξιούς με τα αστεία ονόματα, τους εκβιασμούς των αγορών, τις ασυναρτησίες του Σύριζα και την αβάστακτη δουλοπρέπεια του έλληνα, που υποτίθεται ότι είναι βαρύμαγκας, αλλά έχει χρεώσει μέχρι και τα εγγόνια του για να μην χάσει τον μισθό των 400 ευρώ και τη σύνταξη των 500 ευρώ, που σύντομα θα γίνει 360 ευρώ.

Θεωρούμε ότι είναι προτιμότερο να ασχοληθούμε με κάποιους ήρωες που εδώ και μέρες μας βάζουν τα γυαλιά και προσφέρουνε δωρεάν μαθήματα θάρρους και αξιοπρέπειας στον υπόλοιπο πλανήτη. Μιλάμε για τον περήφανο κουρδικό λαό που μάχεται εναντίον των τζιχαντιστών στην πόλη Κομπάνι για να υπερασπιστεί τη ζωή του και μόνο αυτή. Ανεξάρτητα απο την έκβαση του πολέμου, οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι μιλάμε για ένα θαύμα:

Αν οι Κούρδοι κερδίσουν θα πάρουν τα εύσημα απο τους κάθε λογής καλογυαλισμένους γραβατάκηδες σε Ευρώπη, Αμερική, Ασία και Αυστραλία, θα γίνουν αφιέρωμα στα παγκόσμια τηλεοπτικά κανάλια από τις δημοσιογραφικές πουτάνες, θα αναγνωριστεί η σωτήρια πράξη τους από τις δημοκρατικές κυβερνήσεις και τέλος. Θα συνεχίσουν να μην έχουν κράτος, να μην έχουν γεωγραφικά σύνορα και να μην ξέρουν κυριολεκτικά τι θα τους ξημερώσει αύριο.

Αν όμως χάσουν θα πεθάνουν όλοι με φρικτό τρόπο και οι πιο τυχεροί θα ζήσουν για να γίνουν σεξουαλικοί σκλάβοι των πανηλιθίων οπαδών του Μωάμεθ που θεωρούν ότι οι πάντες πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ στο 2014 για ένα καλύτερο μέλλον. Ο κουρδικός λαός παλεύει για την ύπαρξη του ενάντια σε όλους. Οι τούρκοι γείτονες τους περιμένουν το νικητή για να χαράξουν πολιτική και βρίσκουν την ιδανική ευκαιρία για να τους βομβαρδίσουν, οι ευρωπαίοι και τα τσιράκια τους, δηλαδή οι έλληνες, ξύνουν τα φρύδια τους στον καναπέ, οι βαλκάνιοι έχουν ξεκινήσει τον διαγωνισμού εθνικισμού με έπαθλο την ισόβια εξαθλίωση, ενώ οι αμερικάνοι και οι ρώσοι συμφωνούνε ότι πρέπει να αναλάβουν δράση "σε κάποια φάση".

Ο αδάμαστος κουρδικός λαός όμως συνεχίζει να πολεμάει με τρομερή αυταπάρνηση. Πολεμάει κάθε ώρα και κάθε μέρα εναντίον ενός πιο οργανωμένου και πιο εξοπλισμένου στρατού. Οι ικανότητες τον Κούρδων στον ανταρτοπόλεμο είναι εκπληκτικές. Δεν τους νοιάζει το χρηματιστήριο, οι αγορές, οι τράπεζες, τα μνημόνια, τα ομόλογα, τα άλογα και τα παράλογα. Σε περίπτωση νίκης δεν θα αλλάξει τίποτα στη ζωή τους, σε περίπτωση ήττας θα κρεμαστούν και θα χάσουν τα κεφάλια τους. Είναι μία όαση ελπίδας σε αυτή την κωλοεποχή που ζούμε και ταυτόχρονα είναι μία έμπρακτη απόδειξη οτι η λέξη Κούρδος συμπίπτει με την περσική λέξη Κιούρτ, που σημαίνει ήρωας.

Το ελάχιστο που έχουμε να κάνουμε είναι να ευχηθούμε μέσα απο την καρδιά μας καλή επιτυχία στους Κούρδους και στον τίμιο αγώνα τους.

 πηγή: Imf fu©k off

Κυριακή, 19 Οκτωβρίου 2014

Όταν ο Χίλλερ ανακαλύπτει και η Αρχαιολογική εταιρία ...αγνοεί !

Ὁ διακεκριμένος ἐρασιτέχνης ἀρχαιολόγος κ. F. Hiller von Gartringen σπουδαίας ὑπηρεσίας παρέσχεν ἐσχάτως διὰ τῆς ἀνακαλύψεως τῆς ἀρχαίας Θήρας. Αἱ ἀνασκαφαί, ἀρξάμεναι τὴν 15ην Μαΐου . . ἰδίαις δαπάναις τοῦ εἰρημένου κλεινοῦ  ἀρχαιολόγου ἐπὶ τοποθεσίας ὄντως μαγευτικῆς, παρουσίασαν ἀρκετὰ μέρη τῆς πόλεως τῆς ἀρχαίας Θήρας. Ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ τελευταίου πρὸς νότον ἄκρου τῆς νήσου,  καλουμένου Ἐξωμύτου, εἰς ὕψος 360 μέτρων ἀπὸ τῆς θαλάσσης μὲ περίλαμπρον θέαν δεσπόζουσαν τῆς ὅλης νήσου καὶ τῶν πέριξ νησυδρίων, ἔναντι ἔχουσαν τὴν θαυμασίαν σιλουέτταν τῆς Κρήτης καὶ ἀριστερᾷ τὴν Σέριφον καὶ Φολέγανδρον, ἀρχαία Θήρα παρουσιάζει θεσπέσιον θέαμα.
Ἐκεῖ ἀνεκαλύφθη σωρεία ἐπιγραφῶν καὶ τύμβων,  ἄφθονος συλλογὴ ἀγγείων διαφόρων μεγεθῶν μέχρις ἑνὸς μέτρου, τέχνης τελειοτάτης,  ἀνάγλυφα ρωμαϊκῆς ἐποχῆς, πολλὰ ἀγαλμάτια βυζαντινῆς τέχνης, μία μικρὰ Ἀφροδίτη ἄνευ κεφαλῆς, πολλοὶ κίονες καὶ πλεῖστα ἄλλα. Ἐν τοῖς ἀγγείοις μάλιστα εὑρέθησαν καὶ πολλὰ ὀστᾶ κεκαυμένα.   Ἀρχαιολογική μας Ἑταιρία, οὔτε ἕνα ἄνθρωπον δὲν ἔστειλεν ἀκόμη ἐκ περιεργείας ὅπως ἴδῃ τὰ εὑρεθέντα, ἐνῷ ἐξ ἐναντίας σωρεία ξένων ἀρχαιοφίλων καθἑκάστην ἐπισκέπτονται τοὺς τόπους τῶν ἀνασκαφῶν καὶ φωτογραφοῦσι τὰ διάφορα εὑρήματα.
Ἐξ ὅλων τῶν ἐν Ἀθήναις ἀνθρώπων τῶν γραμμάτων μόνη λογία δεσποινὶς Σεβαστὴ Καλλισπέρη ἐπεσκέφθη πρό τινων ἡμερῶν τὰς γενομένας ἀνασκαφάς.  
Ἐκ δὲ τῶν ἐν Θήρᾳ διαμενόντων, ὁ προοδευτικὸς σχολάρχης Φηρῶν κ. Βασιλείου μετὰ
ἀξιεπαίνου καὶ ζηλευτῆς προθυμίας παρακολουθήσας τὰς γενομένας ἀνασκαφὰς καταγίνεται ἤδη εἰς τὴν περισυλλογὴν τῶν ἀνακαλυφθέντων. Τοποθετήσας τὰ πλεῖστα  τούτων καὶ μᾶλλον εὐμετακόμιστα ἐν δυσὶν αὐθούσαις πᾶσαν καταβάλλει ἐπιμέλειαν περὶ τὴν ταξινόμησιν, καταγραφὴν καὶ ἀριθμολόγησιν αὐτῶν.  Ἀτυχῶς τὰ ὑπὸ τοῦ ὑπουργείου τῆς Παιδείας παρασχεθέντα αὐτῷ μέσα πρὸς μεταφορὰν αὐτῶν ἐν τῇ πρωτευούσῃ τῆς Θήρας ἦσαν ἐλάχιστα, τὰ δὲ μέχρι τοῦδε γενόμενα ὑπερέβησαν τὰς προσδοκίας πάντων.  Ἀσύγγνωστος ἡ ὀλιγωρία τῶν περὶ τὴν Ἀρχαιολογικὴν Ἑταιρίαν. Εἴχομεν τοὐλάχιστον τὴν ἐλπίδα ὅτι κατ’ ἰδίαν τινὲς τῶν περὶ τὰ ἀρχαιολογικὰ καταγινομένων καὶ δυναμένων θὰ ἐπωφελοῦντο τῶν ἀνασκαφῶν τοῦ Hiller καὶ θὰ ἔσπευδον τὰς πολὺ ἀξίας λόγου ἀνακαλυφθείσας ἀρχαιότητας τῆς πάλαι Θήρας.  Βέβαιον εἶνε ὅτι πολλὰ ἀκόμη μᾶς ἐπιφυλάσσουσιν αἱ προσεχῶς ἐπαναληφθησόμεναι ἀνασκαφαὶ δαπάναις τοῦ αὐτοῦ λογίου ξένου, ἐξ ὧν δὲν ἀμφιβάλλομεν ὅτι μεγάλως θέλει πλουτισθῆ ἡ ἐπιστήμη τῆς ἀρχαιολογίας.
 Σπόρτσμαν.
 Πηγή :To Άστυ, αρ. φύλ. 2437, 29.08.1897: 4
Bibliothèque nationale de France, département Monnaies, médailles et antiques, 1966.453.2460

πηγή:kallistorwntas

Πέμπτη, 16 Οκτωβρίου 2014

Σεφερλής: Η διαστροφή της χυδαιότητας και της κτηνωδίας…



Μας κατακλύζουν τα τηλεοπτικά κόπρανα των «νταβάδων» και οι κτηνωδίες των σκουληκιών τους που τις ονομάζουν «φάρσες»: Οι «φάρσες» των σκουληκιών της εξουσίας…
Όλα στο βωμό της ακροαματικότητας…

Ο ανταγωνισμός των τηλεοπτικών κοπράνων δεν ανακυκλώνει απλώς το βούρκο τους, αλλά καθιστά και αχαλίνωτες τις διαστροφές της τηλεοπτικής αγοράς, καθώς και τις διαστροφές της χυδαιότητας και της κτηνωδίας των τηλεοπτικών σκουληκιών…
Ο Σεφερλής, από τα πλέον χυδαία και γλοιώδη τηλεοπτικά κόπρανα του Mega έκανε πλάκα, τρομοκρατώντας και γελοιοποιώντας ηλικιωμένα άτομα: Τέτοια διεστραμμένη κτηνωδία…
Και γύρω του κάγχαζαν από σαδιστική ικανοποίηση, με γέλια και κραυγές, τα άλλα τηλεοπτικά σκουπίδια της χυδαιολογίας, των διαστροφών και του αυτιστικού θεάματος: Βαρβαρότητα σε μορφές παράνοιας…

Διαβάστε το παρακάτω εξαίρετο κείμενο. Το πήραμε από δω:
http://www.alfavita.gr/

Η απάνθρωπη φάρσα του Σεφερλή σε δυο ηλικιωμένους Γράφει ο Φώτης Χριστοδουλίδης



 
Έχω χρόνια να δω τηλεόραση. Οι μόνες φορές που παίρνει το μάτι μου αποσπάσματα τηλεοπτικών εκπομπών, είναι όταν βλέπω διάφορα αποσπάσματα σε blogs τα οποία εμπεριέχουν βίντεο.

Δεν κρύβω ότι συνήθως αυτές οι αναρτήσεις στις οποίες πέφτω πάνω, μου δημιουργούν χλιαρά έως αδιάφορα συναισθήματα.

Πάντοτε απορούσα, τι είναι αυτό που τραβάει κάποιον να βλέπει ένα αδιάφορο και φτιαχτό μεσημεριανάδικο.

Παρόλα αυτά, σήμερα ένιωσα κάτι παραπάνω.

Ένιωσα οργή αλλά και ένα κομμάτι φόβο για την αποκτήνωση της σόου μπιζ και του κοινού της τηλεόρασης.

Αποκτήνωση ναι!


Η αλήθεια είναι πως χάλασε η μέρα μου όταν είδα το εν λόγω βίντεο και δεν μπορούσα να συνέλθω.

Ο Μάρκος Σεφερλής στην εκπομπή "Πρωινό του Mega" να κάνει "φάρσα" σε ένα ηλικιωμένο ζευγάρι, λέγοντάς του ότι δήθεν καλεί από την πολεοδομία και ότι θα χάσουν το σπίτι τους.

Ο άνθρωπος αυτός δεν σταμάτησε, ούτε στο σημείο που του είπε η ηλικιωμένη γυναίκα να κλείσει το τηλέφωνο, ούτε στο σημείο που ο παππούς δήλωσε ότι είναι άρρωστος, ούτε και στο σημείο που τελικά ο παππούς, του έβαλε τις φωνές.

Την ίδια ώρα, ολόκληρο το πάνελ χαζογελούσε λες και ήταν ανώριμα παιδιά του δημοτικού.


Ίσως ο κύριος Σεφερλής τη "φάρσα" του να τη βλέπει σαν μια απέλπιδα προσπάθεια για το come back, αλλά κατά την άποψη μου αυτό που κατάφερε ήταν να γελοιοποιηθεί παίζοντας με τον πόνο δυο ανήμπορων ανθρώπων.

Ο λόγος που βάζω τη λέξη "φάρσα"
σε εισαγωγικά, είναι διότι εγώ από μικρός έμαθα ότι οι φάρσες γίνονται επί ίσοις όροις για να γελάμε όλοι.

Όταν γίνεται εις βάρος ανήμπορων ανθρώπων λέγεται γελοιοποίηση και bullying και όταν γίνεται εις βάρος ηλικιωμένων, είναι μια πράξη που στο μέσο άνθρωπο με συναισθήματα και αίσθηση δικαιοσύνης, προκαλεί εμετό.


Εύχομαι το ΕΣΡ να ευαισθητοποιηθεί και να πράξει τα δέοντα.

Το βίντεο είναι το παρακάτω. Καλού κακού πάρτε και μερικά ηρεμιστικά από πριν.
πηγή:resaltomag

Τρίτη, 14 Οκτωβρίου 2014

Δεν ισχύουν τα... 600 δις του Σώρρα - Πώς πίστεψαν δεκάδες χιλιάδες Έλληνες;

Με τη... σφραγίδα του υπουργείου Οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών αποδεικνύεται ότι ήταν απάτη το «έμβασμα» των 600 δισ. δολαρίων που έθεσαν στη διάθεση της ελληνικής κυβέρνησης οι «δωρητές» Αρτέμης Σώρρας και Εμμανουήλ Λαμπράκης, προκειμένου να διαγράψει το δυσβάσταχτο δημόσιο χρέος, σύμφωνα με το Εθνος της Κυριακής.

Σε έγγραφο του γενικού επιθεωρητή του υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ, το οποίο εστάλη στην Τράπεζα της Ελλάδος, γίνεται λόγος για «προϊόν απάτης» και συνιστάται στην ελληνική πλευρά να «επικοινωνήσει με τις διωκτικές αρχές».



Δεν είναι, άλλωστε, τυχαίο ότι έγκληση για συκοφαντική δυσφήμηση, που κατέθεσαν οι δύο «δωρητές» κατά στελεχών της Τράπεζας της Ελλάδος αλλά και κατά του «Εθνους» απορρίφθηκε από την Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών ως αβάσιμη.

Πιο αναλυτικά, τον Σεπτέμβριο του 2012 ο κ. Σώρρας παρουσιάστηκε ως νόμιμος κάτοχος έξι χρεωστικών ομολόγων του αμερικανικού Δημοσίου συνολικού ύψους 600 δισ. δολαρίων. Από κοινού με τον κ. Λαμπράκη και μέσω της οργάνωσης END (End National Debt) κατέθεσαν επίσημη πρόταση στην ελληνική κυβέρνηση για τη δανειοδότηση της Ελλάδας, με σκοπό την αποπληρωμή του χρέους. Η επιστολή τους κοινοποιήθηκε στον πρωθυπουργό, στον πρόεδρο της Βουλής, στην Τράπεζα της Ελλάδος και στον υπουργό Οικονομικών. Μάλιστα τη συνόδευαν έγγραφα για την πιστοποίηση της κατάθεσης του υπέρογκου αυτού ποσού υπό τη μορφή treasury bills υπέρ της ελληνικής δημοκρατίας σε ειδικό κηδεμονεύοντα λογαριασμό.

Η έρευνα της ΤτΕ

Επειδή, όπως ήταν φυσικό, κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει την απίθανη αυτή ιστορία, η ΤτΕ ξεκίνησε να ερευνά το θέμα. Καθώς επρόκειτο για χρηματοοικονομικά προϊόντα του αμερικανικού Δημοσίου, απευθύνθηκε στο υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ. Απέστειλε σχετική επιστολή αναφέροντας μεταξύ των άλλων και τα ακόλουθα:

«...Η δικηγορική εταιρεία περιορισμένης ευθύνης Bleakley Platt &Schmidt μας έστειλε αντίγραφο επιστολής (επισυνάπτεται προς ενημέρωση των αμερικανικών αρχών), η οποία απευθύνεται προς τον υπουργό Οικονομικών και τον υπουργό Μεταφορών των ΗΠΑ και αφορά το άνοιγμα λογαριασμών θεματοφύλαξης και αποθετηρίου υπέρ του Αρτεμίου Σώρρα. Με την επιστολή επίσης γνωστοποιείται στους παραλήπτες η κατάθεση συγκεκριμένων Διεθνών Συναλλαγματικών στον εν λόγω λογαριασμό εις πίστωσιν και υπέρ της Ελληνικής Δημοκρατίας υπό ορισμένους όρους και προϋποθέσεις. Σας παρακαλούμε να μας πληροφορήσετε σχετικά με την ύπαρξη - εγκυρότητα των συναλλαγματικών που αναφέρονται στη συνημμένη επιστολή. Σας παρακαλούμε επίσης να επιβεβαιώσετε κατά πόσον η διαδικασία γνωστοποίησης και καταχώρισης που περιγράφεται στις δύο τελευταίες παραγράφους της επιστολής συνιστά υποχρέωση απορρέουσα από το δίκαιο των ΗΠΑ».

Κι αν όλοι λίγο - πολύ πίστευαν ότι η όλη υπόθεση ήταν μία... κακοστημένη απάτη, ήρθε και η επίσημα απάντηση από το γραφείο του γενικού επιθεωρητή του υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ να το αποδείξει πέραν πάσης αμφισβήτησης.

Ειδικότερα στην απαντητική επιστολή που έφτασε στην Τράπεζα της Ελλάδος αναφέρονται τα εξής:

«Σε απάντηση του αιτήματός σας για έλεγχο και εξακρίβωση της εγκυρότητας των εγγράφων που αποστείλατε, σας γνωρίζουμε ότι εξετάσαμε τα έγγραφα και ότι ΔΕΝ (τα κεφαλαία επέλεξε ο συντάκτης της επιστολής) αποτελούν έγκυρα διαπραγματεύσιμα χρηματοοικονομικά μέσα. Τα εν λόγω έγγραφα αποτελούν προϊόν απάτης και χρησιμοποιούν παρανόμως ονόματα αξιωματούχων του υπουργείου Οικονομικών. Το υπουργείο συνιστά στους παραλήπτες να μην απαντούν σε τέτοιου είδους αλληλογραφία».

Στη συνέχεια, δε, δίνει και διευκρινίσεις γιατί οι συναλλαγματικές που προσκόμισαν οι... εθνικοί ευεργέτες δεν έχουν καμία σχέση με νόμιμα χρηματοοικονομικά εργαλεία.

«Παρόλο που το υπουργείο Οικονομικών τηρεί λογαριασμούς ιδιωτών στο σύστημα Treasury Direct που διαθέτει, αυτοί είναι λογαριασμοί τίτλων και όχι καταθετικοί λογαριασμοί όψεως. Οι ιδιώτες δεν μπορούν να εκδίδουν εντολή πληρωμής προς τρίτον από λογαριασμό Treasury Direct χρησιμοποιώντας απλή ή διεθνή συναλλαγματική ή οποιοδήποτε άλλου είδους μέσο. Κάθε έγγραφο που αποπειράται κάτι τέτοιο είναι απατηλό», προστίθεται χαρακτηριστικά.

Τέλος, ο γενικός επιθεωρητής των ΗΠΑ συστήνει στην Τράπεζα της Ελλάδος «αν θέλετε να αναφέρετε το θέμα σε τοπικό επίπεδο, συνιστούμε να επικοινωνήσετε με τις διωκτικές αρχές της χώρας σας».

«Σωτηρία» μέσω Διαδικτύου

Να υπενθυμίσουμε πως το πολύκροτο σίριαλ των Ελληνοαμερικανών με την αμύθητη περιουσία, οι οποίοι θα έσωζαν την Ελλάδα από το υπέρογκο δημόσιο χρέος της, άρχισε να κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο το καλοκαίρι του 2012 και πολλοί έσπευσαν να πιστέψουν ότι όντως οι δύο ομογενείς, με μια υποτιθέμενη ομάδα πίσω τους, είχαν συγκεντρώσει το ποσό των 600 δισ. δολαρίων.

Μάλιστα επειδή τα δημοσιεύματα πλήθαιναν, η Βουλή κινητοποιήθηκε. Ετσι ο βουλευτής της ΝΔ Αδωνις Γεωργιάδης, ως πρόεδρος της Επιτροπής της Βουλής για τον Απόδημο Ελληνισμό, επικοινώνησε τότε με όλες τις ελληνικές οργανώσεις των ΗΠΑ και του Καναδά προκειμένου να πληροφορηθεί ποιοι είναι οι μυστηριώδεις Λαμπράκης και Σώρρας, οι οποίοι υποτίθεται πως είχαν συγκεντρώσει εκατοντάδες δισεκατομμύρια. Ολοι με τους οποίους επικοινώνησε, δήλωσαν πλήρη άγνοια για την οργάνωση END.

Εκείνοι, όμως, επέμεναν στους ισχυρισμούς τους, δηλώνοντας πως έχουν καταθέσεις στην καναδική Bank of Montreal. Ομως ο υπεύθυνος Τύπου της καναδικής τράπεζας Ραλφ Μαράνκα κατέρριψε τους ισχυρισμούς της οργάνωσης END υποστηρίζοντας: «...Τα δημοσιεύματα περί κατάθεσης 600 δισ. στην BMO δεν είναι αξιόπιστα. Πέραν τούτου δεν έχουμε να προβούμε σε περαιτέρω σχολιασμό».

Παρ' όλα αυτά οι «δωρητές» επιχείρησαν να κρατήσουν στην επικαιρότητα τη... μοναδική λύση για το χρέος μέχρι να έρθει το υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ και να βάλει τέλος με τον πιο επίσημο τρόπο σε μία ιστορία που μόνο ως κακόγουστη φάρσα μπορεί να κανείς να την εκλάβει.


Πηγή: Εθνος της Κυριακής
Θυμηθείτε και αυτό :Ἔλα νὰ πέφτῃ ἐπὶ τέλους τὸ χρῆμα…

Πέμπτη, 9 Οκτωβρίου 2014

Απόσπασμα επιστολής του Ιωσηφ Δεκιγάλλα για τις ανασκαφές του Ακρωτηρίου Θήρας

Η περίφημη Τοιχογραφία της Άνοιξης από το Συγκρότημα Δ 




Αλλά ποιός τις ὁ λαός οὗτος ;….Αναρωτιέται ο μέγας Θηραίος πολυεπίπεδων χαρισμάτων Ιωσήφ Δεκιγάλλας, αναφερόμενος στον πολιτισμό που άνθησε στο προϊστορικό Ακρωτήρι, ύστερα από τα πρώτα ευρήματα της μικρής αρχαιολογικής ανασκαφής της Γαλλικής Σχολής στη θέση «Φαβατά» εκεί όπου βρίσκεται σήμερα το Συγκρότημα Δ, στις ανασκαφές. Και εμείς τι ακριβώς θα μπορούσαμε να του απαντήσουμε σήμερα;  Μήπως ότι η Σαντορίνη του σήμερα συνεχίζει και βρίσκεται στον αυτόματο πιλότο;;; Δεν σας κρύβω, ότι προσωπικά, δεν ξέρω τι θα του απαντούσα σήμερα. Ο τρόπος γραφής της συγκεκριμένης ερώτησης με προβληματίζει…και με πεισμώνει…για μεταγενέστερη ανάρτηση.  Παρακάτω αρχικά  παρατίθεται  απόσπασμα από την επιστολή του Δεκιγάλλα, προς τον Ι. Καπελίνη , γραμματέα ενός αρχαιολογικού συλλόγου, στο οποίο γίνεται μνεία των προαναφερόμενων ευρημάτων της Γαλλικής Σχολής.
  
«…Λυποῦμαι τὰ μέγιστα ὄτι δὲν δύναμαι νὰ μετάσχω τῆς τιμῆς τοῦ παραστῆναι ἐν τῶ προσεχεῖ σοφῶ ὑμῶν συλλόγω, δράττομαι ὅμως τῆς εὐκαιρίας ἴνα εὐχαρίστως ἀναγγείλω ὑμῖν τὴν κατὰ τὴν θέσιν Ακρωτηρίου Θήρας λίαν διαφέρουσαν τῆ ἐπιστήμη νέαν ἀνακάλυψιν προϊστορικῶν κτιρίων και ἀλλων ἀντικειμένων, ἄτινα καὶ ἄν ἤθελον ἀποδοθῆ εἰς λαόν ἐποχῆς προσεγγιζούσης τοῖς καθ΄ημᾶς χρόνοις, οὐδέποτε δύνανται νὰ ὧσι μεταγενέστερα τῆς τῶν Καρῶν μεταναστάσεως. [..]
Ἐσχάτως δὲ γενομένων νέων ἀνασκαφών ἐν Ακρωτηρίω Θήρας, ἀναλώμασι μὲν τῆς Γαλλικής Κυβερνήσεως, ἐπιμελεία δε τῶν πολυμαθών  Gorceix και Mamet ἀνευρέθησαν ἔτερα κτίρια ὄμοια τοῖς ἐν Θηρασία. Ἀλλα τουθόπερ νομίζω πολλοῦ λόγου ἄξιον , ἐστί τὸ ἐν τῷ γηπέδω τοῦ ἀξιοτίμου Κ. Γ. κανακάρη, ἀνακαλυφθὲν οἴκημα , οὗ ὁ ἐσωτερικός τοῖχος ἐστί κεχρισμένος ἐκ πηλοῦ δι ἀσβέστου, τὸ δε ἐν λόγω ἐπίχρισμα κεχρωματισμένον διά βαφῆς ἐρυθροῦ ζωηροτάτου χρώματος. Εὑρέθησαν πρὸς τούτοις διάφορα πήλινα ἀγγεία καὶ σὺν αὐτοῖς συντρίμματα ἀγγείων κεχρωματισμένων τέχνης ἀριστης καὶ τὰ μάλιστα ὁμοιαζόντων τοῖς καλουμένοις Τυῥῥηνικοῖς. Εὑρέθη ἐπί τέλους καὶ μικρός τις ἐξ ὀρειχάλκου πρίων ἐκτός ἄλλων λιθίνων ἐργαλείων, ἅτινα πάντα ἀποδεικνύουσι σαφῶς τὸν πολιτισμόν τοῦ ποιήσαντος ταῦτα λαοῦ… Αλλά ποιός τις ὁ λαός οὗτος ;…. Το κατ΄ ἐμὲ ἐπερειδόμενος ἐπί τῶν γεωλογικῶν γεγονότων διστάζω να πιστεύσω ὄτι οὖτός ἐστίν ἐκ τῶν ἤδη γνωστῶν τῆ ἱστορία λαῶν … καὶ ἀν ἀγαθῆ τύχη εὑρεθῶσιν ἐπιγραφαί, ὅπερ οὐ νομίζω δύσκολον, καθότι λαὸς τοσούτω εἰς τὰς τέχνας προβεβηκὼς φαίνεται μοι ἀπίθανον νὰ ἐστερεῖτο πάντη γραμμάτων, τοὐλάχιστον ἱερογλυφικών, θέλει διαλυθῆ ἡ ἀπορία ἡμῶν.
Ευελπιστῶ δὲ ὄτι μετὰ τὸ πέρας τῶν ἀνωτέρω ἀνασκαφῶν οἱ εἰρημένοι κ.κ. Gorceix και Mamet θέλουν φωτίσει τὸ κοινὸν διὰ λεπτομεροῦς περιγραφῆς τῶν ἀνακαλυφθέντων ἀντικειμένων καὶ δι ἐμβριθῶν ἐπ αὐτῶν σχολίων .
Εν τούτοις δέξασθε κ.τ.λ.
Την 1/13 Ιουν 1870.
Ι.Δε-Κιγάλλας»
Πηγές: 1) Περιοδικό  ΠΛΕΙΑΣ  τεύχος 484 pleias
πηγή:kallistorwntas

Η σεπτή Ιεραρχία δοκιμάζει τις αντοχές του πιστού λαού, οι ευθύνες της μεγάλες και η εκκοσμίκευσή της ολοκληρωτική

Η πολυαναμενόμενη σύγκλιση της σεπτής Ιεραρχίας ανάδειξε το πολύ μεγάλο θέμα των ευθυνών της, για τα δεινά του πιστού λαού. Τεράστιες ευθύνες που δεν κρύβονται με τη μετριοπάθεια και τη συναίνεση.
Η λαίλαπα της εκκοσμίκευσης στους κόλπους της, δηλητηριάζει όλα τα ζωτικά της μέλη και χρησιμοποιεί το Χριστό κατά το δοκούν. Το μεγαλύτερο αμάρτημα που τεκμηριώνει την ευθύνη της σεπτής Ιεραρχίας είναι η σιωπή της.


Το δημοσίευμα του έγκριτου δημοσιογράφου κ. Παπαθανασόπουλου αγγίζει αυτό το θέμα. Μπορεί να θάβεται η είδηση, μπορεί να εκδίδονται λιτά, προσβλητικά για την προσωπικότητά μας ανακοινωθέντα. 


Μπορεί οι συμβουλάτορες της Αρχιεπισκοπής να θέλουν να παρουσιάσουν το θέμα σαν σταγόνα στον ωκεανό, είναι όμως και η τελευταία σταγόνα στο ποτήρι της υπομονής του απλού λαού.


Ο κ. Παπαθανασόπουλος κτυπάει ένα τόσο δα μικρό καμπανάκι, είμαστε εδώ και σας παρακολουθούμε, είμαστε εδώ και έχουμε μνήμη για όσα λέγατε και στο παρελθόν. Το καμπανάκι που με διάκριση έκρουσε ο αρθρογράφος, εκτιμώ πως ηχεί σε ώτα μη ακουόντων.


Παραθέτουμε ακροθιγώς λίγα μόνο από τα ζητήματα που η σεπτή Ιεραρχία πήρε θέση με τη σιωπή της:  


Μνημόνιο, εξαθλίωση, εγκληματικότητα και αυτοκτονίες. Η τετραετής κατοχή της χώρας μας από τους ωλετήρες της νέας εποχής, οι εκατομμύρια άνεργοι, η ηθική εξαθλίωση του απλού λαού, δεν αγγίζει τα αισθητήρια της Ιεραρχίας. Μόνο κάποτε, τον Δεκέμβριο του 2010, με μια ανακοίνωση που χαρακτηρίστηκε από πολλούς "ψόφια". Άντε και καμιά ακόμα...


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κηρύσσει γυμνή τη κεφαλή την αίρεση του οικουμενισμού. Ο Ιστορικά πρωτοφανής κατήφορος του Οικουμενικού μας Πατριάρχη έχει ψύξει τις καρδιές μας με τα οικουμενιστικά του ολισθήματα. Πρόκειται για απόψεις, για θέσεις και για πεποιθήσεις βαθιά ριζωμένες στην ψυχή του, τις οποίες υπηρετεί με ακρίβεια και συνέπεια.


Ο διωγμός των Χριστιανών ανά τον κόσμο. Η Εξάπλωση του ακραίου Ισλαμισμού, των Τζιχαντιστών, η ανέγερση του Τζαμιού στην Αθήνα και η ίδρυση τμήματος Ισλαμικών σπουδών, δεν αποτελούν κορυφαίο ζήτημα συνείδησης για την σεπτή Ιεραρχία.


Η στρεβλή στάση της Ιεραρχίας στο ζήτημα της προβολής του πάθους της ομοφυλοφιλίας. Μήπως διαμορφώνεται από την έκταση του πάθους αυτού στο εσωτερικό της Διοικούσης Εκκλησίας; Ως πότε θα κουκουλώνεται ένα τόσο σοβαρό ζήτημα; Είναι τυχαίο πως τα νεοεποχίτικα gay pride δεν άγγιξαν στο ελάχιστο τη συνείδηση της Ιεραρχίας;


Ο τυφώνας που σαρώνει το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία και οι απίθανοι Γιαγκάζο-Καλατζήδες που βρήκαν και κάνουν χωρίς ίχνος σεβασμού στα όσια και τα ιερά της πατριδάς μας. Πως τους αντιμετωπίζει η Ιεραρχία; Πάλι ένοχη σιωπή; Και συνεργασίες μαζί τους...


Η εβραιομασωνική ταφόπλακα στην ελευθερία μας, με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο στο όνομα του νεοεποχίτικου προκρούστειου γενήματος, του ρατσισμού. Στο εξής θα δούμε φρικτές συνέπειες στην καθημερινότητα των ανθρώπων. Η σεπτή Ιεραρχία εδώ φέρει την ακέραια την ιστορική ευθύνη για την στάση της στο ζήτημα αυτό.


Η ιστορική προδοσία στο θέμα των λοιπών θρησκειών και οργανώσεων στην Ελλάδα. Με το Λοβέρδειο έσχατο αποκύημα της πιο ανθελληνικής και αντίχριστης φαντασίας για τις θρησκευτικές οργανώσεις στην Ελλάδα. Συνετάχθη εψηφίσθη και πλασσάρεται σαν ομόφωνα αποδεκτό, “εν κρυπτώ και παραβύστω”. 


Όλα τούτα δεν αγγίζουν την Ιεραρχία, δεν είπε τίποτα τέσσερα χρόνια τώρα και σήμερα κωφεύει επίσης. Συνάζονται με σπουδή, σκέφτονται, συσκέφτονται και με ύφος πεισπούδαστο αποφαίνονται: “ Μηδέν από μηδέν μηδέν”.   


Δημοσιεύουμε το άρθρο του κ. Παπαθανασόπουλου με την δέσμευση πως με τη δική σας στήριξη και συμμετοχή θα συνεχίσουμε να παρουσιάζουμε και να αναλύουμε θέματα για την Ορθοδοξία και την Πατρίδα που όλοι πρέπει να γνωρίζουν.

Ιεραρχία 2014: Μία από  τα ίδια…


Γράφει ο  Γιώργος  Ν. Παπαθανασόπουλος

        Μια από τα ίδια είναι η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, της οποίας οι εργασίες άρχισαν χθες. Τον χαρακτήρα της δείχνει βεβαίως η εναρκτήρια ομιλία του Προέδρου της, Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου και το Δελτίο Τύπου της πρώτης ημέρας των εργασιών της. Η  εισήγησή του Αρχιεπισκόπου ήταν βραχύτερη των προηγουμένων ετών και κατ’ αυτήν οι σύνεδροι άκουσαν κυρίως τί η Πολιτεία ρύθμισε για την Εκκλησία, κάτι που θα έπρεπε να είχε κάνει η κυβέρνηση δια του εκπροσώπου της… Δεν ελέχθη οτιδήποτε  για το ποιο ήταν κατά το διαρρεύσαν έτος, από την προηγούμενη τακτική σύγκλησή της, το ποιμαντικό, ιεραποστολικό και πνευματικό έργο της ίδιας της Εκκλησίας.
Για έβδομη φορά οι Συνοδικοί Αρχιερείς άκουσαν το «τι θα έπρεπε να γίνει» και ότι τα θέματα που θέτουν κατά καιρούς Αρχιερείς « χρήζουν μελέτης και επεξεργασίας»…. Μετά τις τόσες φορές που οι Αρχιερείς έχουν ακούσει «το δέον» και διαπιστώνουν ότι  αυτό δεν υλοποιείται,  πρέπει να έχουν περισσή εγκαρτέρηση για να μην έχουν απογοητευθεί…  
        Ο Αρχιεπίσκοπος έθεσε για μιαν ακόμη φορά το θέμα της εκλογής των Αρχιερέων. Είπε: «Περί του ζητήματος της επανεξετάσεως του τρόπου εκλογής των Αρχιερέων, για το πώς πρέπει κάποιος να οδηγείται στην διαποίμανση μιας Ιεράς Μητροπόλεως, έχω τοποθετηθεί αρκετές φορές στο παρελθόν (sic). Δεν αποτελεί όμως αποκλειστικά δική μου ευθύνη να προβώ αυτή τη στιγμή σε αλλαγές ούτε αισθάνομαι έτοιμος να διατυπώσω προτάσεις. Απαιτείται να πηγάσει από όλους μας η τάση για αναθεωρήσεις στο συγκεκριμένο θέμα. Φρονώ ότι ίσως χρειαστεί να αφιερώσουμε μίαν ολόκληρη Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας προς συζήτηση. Προς στιγμήν αυτό που εμείς διατρανώνουμε και πιστεύουμε είναι πως ό,τι πραγματοποιείται στην Εκκλησία συντελείται με τη Χάρη του Θεού».
        Πέρυσι, στις 15 Οκτωβρίου 2013, για το ίδιο ζήτημα, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος είχε πει στην Ιεραρχία: « Πιστεύω ότι είναι η ώρα να επανεξετάσουμε το ζήτημα της εκλογής των Αρχιερέων. Ίσως χρειάζεται να αυξήσουμε τα κριτήρια εγγραφής στον κατάλογο των προς αρχιερατεία εκλογίμων. Ίσως πρέπει να επικαιροποιήσουμε τον ήδη υπάρχοντα κατάλογο. Σε κάθε όμως περίπτωση, απαιτείται να αναθέσουμε σε μιαν επιτροπή Αρχιερέων τη μελέτη και εισήγηση επί του θέματος». Φέτος δεν εξήγησε γιατί δεν υλοποιήθηκε η ανάθεση σε Επιτροπή του ζητήματος και λησμόνησε τα όσα είχε πει πέρυσι, για τα κριτήρια εγγραφής στον κατάλογο….
Ως προς την ουσία της εκλογής των Αρχιερέων, σημειώνεται ότι παλαιότερα, ως Μητροπολίτης Θηβών, ο Αρχιεπίσκοπος με επιστολή του προς τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο τον είχε καταστήσει προσωπικά υπόλογο για τον τρόπο εκλογής των αρχιερέων και είχε καταθέσει μάλιστα ανεδαφική μεν αλλά πρόταση περί αλλαγής του συστήματος εκλογής, με μόνη απόφαση της Ιεραρχίας… Ως προς το σημείο ότι όλα όσα πράττουν οι αρχιερείς συντελούνται με τη Χάρη του Θεού, ο ίδιος σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Ορθοδοξία» ( αριθμ. φύλλου 2,σελ. 20) είχε τονίσει, σε σχέση με το σύστημα εκλογής των αρχιερέων, που διατηρείται μετά από επτά χρόνια αρχιεπισκοπίας του:
«Η εκλογή του επισκόπου κατάντησε θέμα επιτυχίας της πλειοψηφίας, δηλαδή ομάδας ή ομάδων για την προώθηση ατομικών στόχων, και όχι  θέμα διακονίας του γεγονότος της Εκκλησίας...Τέτοιες επιλογές φυσικό είναι να οδηγούν στις ομαδοποιήσεις, να προωθούν τους ημετέρους, να συγκεντρώνουν τους επίδοξους διαδόχους στο κέντρο, στους διαδρόμους του Συνοδικού Μεγάρου, με συνέπεια να λησμονούνται οι ακρίτες, οι αξιόλογοι και σοβαροί κληρικοί που βρίσκονται μακριά από το κέντρο». Έως σήμερα έχουν εκλεγεί πολλοί εκ των «ημετέρων» του Αρχιεπισκόπου και επίκειται η εκλογή και του εκλεκτού του, Επισκόπου Διαυλείας κ. Γαβριήλ, στη Μητρόπολη Νέας Ιωνίας… Είναι άγνωστο αν υπάρχει θεολόγος, ο οποίος μπορεί να επιχειρηματολογήσει ότι όλα αυτά που συμβαίνουν σήμερα είναι με τη Χάρη του Θεού…
Στην ίδια συνέντευξη ο κ. Ιερώνυμος υπογράμμισε:
«Συνέπεια της  αλλοιώσεως του λειτουργήματος του Επισκόπου ήταν η εξυπηρέτηση και η διατήρηση της εξουσίας του Πρώτου. Έτσι, αυτό που τόσο εύστοχα, και συχνά ευθαρσώς, κηρύττουμε από τη θέση του Επισκόπου, την ελευθερία του κάθε προσώπου και εν προκειμένω του Επισκόπου, αυτό ακριβώς και παραβιάζουμε από τη θέση του Αρχιεπισκόπου...». Όμως σήμερα πολλοί Αρχιερείς περιμένουν την απόφασή του για να ψηφίσουν τον Αρχιερέα που προτείνει… Προ ολίγων μηνών είχαμε και την περίπτωση  αρχιερέως, ο οποίος στην ιερότατη ώρα της χειροτονίας του διαβεβαίωσε τον Αρχιεπίσκοπο ότι έχει πλέον «το εν λευκώ σύμψηφό του», χωρίς ο κ. Ιερώνυμος να τον ελέγξει για τον λόγο του που, κατά τα λεγόμενα του ιδίου του κ. Ιερωνύμου, τον καταργούσε όχι μόνο ως Επίσκοπο, αλλά και ως πρόσωπο…
Στο εκδοθέν Δελτίο Τύπου για την πρώτη ημέρα των εργασιών της τακτικής Συνόδου της Ιεραρχίας του 2014 και ως προς τα πεπραγμένα των Συνοδικών Επιτροπών σημειώνονται οι ακόλουθες τρεις  και κάτι γραμμές, προς ενημέρωση της κοινής γνώμης:
«Κατόπιν έγινε ενημέρωση του Σώματος της Ιεραρχίας για τα πεπραγμένα των Συνοδικών Επιτροπών της παρελθούσης Συνοδικής Περιόδου (Σεπτέμβριος 2013 έως Αύγουστος 2014) και ακολούθησε συζήτηση». Ήταν τόσο τεράστιο το έργο τους που δεν χωρούσε σε ένα δελτίο Τύπου, ή ήταν ελάχιστο, σε ορισμένες τουλάχιστον ΣΕ, που δεν θεωρήθηκε σωστό να εκτεθούν τα μέλη τους; Ουδείς γνωρίζει …Το βέβαιο είναι ότι λ.χ. δεν έγινε κάποιος απολογισμός επί των όσων πέρυσι εξέθεσαν οι Σεβ. Αρχιερείς επί των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η σύγχρονη οικογένεια, ούτε βεβαίως επί των όσων έχουν αποφασιστεί σε προηγούμενες Συνόδους της Ιεραρχίας. Στην Ελλάδα η Εκκλησία παρακολουθεί τις εξελίξεις, τις συζητεί, τις κρίνει, αλλά… προσαρμόζεται  στην πραγματικότητα.-

πηγή: katanixis

Σάββατο, 4 Οκτωβρίου 2014

Ποίημα του Αντώνη Δελένδα Γάσπαρη για την Έκρηξη του 1707

1866- National Geophysical Data Center (P. Hedervari).

Σήμερον ἐβουλήθηκα νὰ γρἀψω νὰ ποιήσω,

Νέον νησὶ πὼς εὒγηκε, λοιπόν θέλω ν ἀρχίσω.
Εἰς τοῦ Μαίοῦ τὲς δῶδεκα, Δευτέραν τὴν ἠμέρα,
ἀνάμεσα στὰ δυὸ νησιά, ἐφάνηκε μιὰ ξέρα.
Καὶ παρευθύς φωνάζουσι ἂς πάγωμεν να δοῦμεν,
Τὶ εἶνε αὐτό ποὺ φάινεται , ἂσ μὴν ἀργοποροῦμεν.
Ἅρχοντες μὲ τοὺς ἱερεῖς τότε στὴ βάρκα μπῆκαν,
Καὶ ἀρριβάροντας ἐκεί παρευθύς ἔξω βγήκαν
Μὲ περισσήν εὐλάβειαν, καὶ ὁλοι συντριμμένοι
Εἰς τὸ νησί εὐγήκασι κατασυγχωρημένοι.
Θειάφη παντοῦ ἐμύριζε, πούταν να σὲ τρομάζει,
Παντοτεινά ἡ θάλασσα σαλεύει κι ὃλο βράζει.
Τι τέρας μεγαλύτερον θάλασσα νὰ γεννήσει;
Πῶς δὲν λωλαίνεται ὁ νοῦς;Πράγματα ἔξω φύσει!
Νησιά νὰ βγαίνουν φοβερά μ ἀφτούμενες σαῖτες ,
Νὰ ξεφυτρώνουν ἀπ τὴν γῆ, σὰν βγαίνουν οἱ μανήτες;
Στὲς δεκατρεῖς τοῦ Ἰουλιοῦ  ἰδού ἁποῦ ἀρχίζει,
Βρώμα νὰ βγαίν ἀπ τὸ νησί, περίσσα να καπνίζη.
Κ ἐκεί πού ἔφθαν ὁ καπνός πολλήν φθοράν μᾶς φέρνει,
Στὰ δένδρα καὶ στ ἀμπελια μας πολλά μᾶς τὰ ξεραίνει.
Στὲς δεκαέξ τοῦ Ἰουλιοῦ πάλιν κατασχολάζει,
ἡ βρώμα κι ὅλος ὁ καπνός, ὀλίγον τὸν  εὐγάζει.
Καὶ εὶς τὲς εἴκοσι ἑπτά μικροί τρανοί γροικοῦσι,
ὅτι βροντοῦσε τὸ νησί, ὅλοι το μαρτυροῦσι.
Σὰν κανονιές ἐτράνταζαν καὶ βρόνταγαν σὰν σμπάροι,
Πλὴν κακόν τι δὲν ἔφερε, με τοῦ Θεοῦ τη χάρι.
Κ ἔτσι σὲ κάθε κανονιά μέγας καπνός εὐγαίνει,
Καὶ μὲ ὀγληγορότητα στα νέφαλα πηγαίνει.
Ἔρριπτε πέτρες φοβερές, εἴς τὰ ψηλά πηγαίνουν,
Και ὡσάν τόσες προσβολὲς ἀπ το νησί εὐγαίνουν.
Στὲς εἴκοσι τοῦ Σεπτεμβριοῦ μέγας κτύπος ἐγένη, κι
ἀπό τον κτύπον ἔμειναν οἱ τόποι ἀνεωγμένοι.
Ἀπό τὸν τόσον βροντισμόν ὅλοι παραπαρθῆκαν,
Στὸν παντοδύναμον Θεόν ὄλ ἀφιερωθῆκαν.
Πολλές, πολλότατες βροχές ἔβρεχε πολλήν ἄμμο
Ψιλότατη σαν μπούρμπουρας, καὶ τὴν ἔρριπτε χάμω.
Ἀπό ἐκεῖ γροικούντανε παιχνίδια νὰ σονάρουν,
Ντρουμπέτες, λύρες καὶ βιολιά τὸν ἄνθρωπο ἀλλεγράφουν.
Ὁ βροντισμός ὁ τρομερός γροικᾶται στὴν Ἀνάφη,
ἁκόμη καὶ στὴν Ἀμοργόν, καὶ βρώμα ὡσὰν θειάφη.
Τὸ δε νησί π ἀνέβηκε πέντε μίλλια γυρίζει,
Τὸ ψήλωμά του φοβερόν ταὶς ἄνθρωπος δεν φρίζει;
Καὶ εἰς την μέσην τοῦ νησιοῦ ἐβγῆκε μιὰ μινιέρα,
ὁποῦ ἀνάπτει πάντοτε νύκτα καὶ τὴν ἡμέρα.
Στὲς εἴκοσι τρεῖς τοῦ Σεπτεμβριοῦ πάγουν διὰ νὰ ἰδοῦσι,
ἄν μεγαλώνη τὸ νησί, νὰ ἔλθουν νὰ μᾶς ποῦσι.
Ἡ πίσσα ὅλη τοῦ βαρκιοῦ λύει καὶ ἀπομένει,
Κατάσπρη στὰ σανίδια της καὶ στὰ Φηρά ἐμπαίνει.
Καὶ εἰς τἐς εἴκοσι ἑπτὰ Νοεμβρίου φορτάζει,
Κανονιὲς ἀναρίθμητες, ἀσχόλαστα σμπαράρει.
Ὁ βροντισμὸς ὁ τρομερὸς κάμνει ν ἀνατριχιάζει
Τὸν ἄθλιον ἁμαρτωλόν, τὸν Θεὸν νὰ λογιάζει.
Πολλές φορές ὁ οὐρανός ἔλαμπε σὰν καντῆλι,
Καὶ ἔτρεχεν ὁ ἥλιος καθαρός νὰ ἀνατείλη.
Κι ἐκεῖνος δὲν ἐπρόβαινε σὰν ἦτον μαθημένος,
Διότι ἀπό τον καπνόν ἤτονε σκεπασμένος.
Κ ἐμεῖς μεγάλην ἐπιθυμιὰν εἴχομεν νὰ τὸν δοῦμεν.
Καιρός χειμῶνας ἤτονε, διὰ να ζεσταθοῦμεν.
Στὲς εἴκοσι τοῦ Φλεβαριοῦ ἔρριχαν ἕνα μπουρλότο,
Μὲ πέτρες μεγαλότατες, ὥς δύο μίλλια τόπο.
Νομίζω ὁ πλιὰ πητήδειος γραφέας νὰ μὴ σώνη.
Τὰ ὅσα βλέπομεν ημεῖς ἀξίως νὰ τυπώνη.
Εἰς τὲς ὀκτὼ τοῦ Σεπτεμβριοῦ ἔπαυσε τὸ νησί μας,
ἄκραν χαράν ἀπέδωκε ψυχῆ και στὸ κορμί μας,
π ἄναφτε χρόνους τέσσερις νύκτα καὶ τὴν ἡμέρα,
ἀκόμη μῆνες τέσσερις γαλήνη καὶ μ ἀέρα.
Άναφτε ἀκόμα σιγανά, μὰ ὀλίγιστά καπνίζει.
Λίγος καπνός σὰν καταχνιά στὰ ὔψη του βαδίζει…
Περιοδικό Μπουκέτο
18 Ιουλίου 1929
  

πηγή: kallistorwntas

Όσιος Πορφύριος:Οι κανόνες, τα τροπάρια έχουν μέσα θησαυρούς. Σ' αυτά βρίσκομε τούς τρόπους πού μεταχειρίσθηκαν οι άγιοι για ν' αγαπήσουν τον Χριστό και να νικήσουν το κακό.

Στενοχωρούμαι, όταν λέγω για τον εαυτό μου, αλλά θέλω να το πω. Όταν ήμουν κοντά στους Γέροντες μου, διψούσα τη μελέτη, αλλά δεν μ' άφηναν, όλο με βάζανε στις δουλειές. Πολλά χρόνια υστερήθηκα τη μελέτη, πού τόσο πολύ μου άρεσε.

Διαβάζοντας το Ψαλτήρι και τούς κανόνες, είχα και ένα μεγάλο κέρδος έμαθα όχι απλώς να διαβάζω, αλλά και τις συμβουλές πού δίνω από κει τις έμαθα. Οι κανόνες, τα τροπάρια έχουν μέσα θησαυρούς. Σ' αυτά βρίσκομε τούς τρόπους πού μεταχειρίσθηκαν οι άγιοι, για ν' αγαπήσουν τον Χριστό και να νικήσουν το κακό. Έχουν ίση αξία με τα βιβλία του Αγίου Ισαάκ, του Αγίου Έφραίμ κ.λπ. Τούς κανόνες των αγίων έγραψαν ό Θεοφάνης, ό Δαμασκηνός και άλλοι άγιοι. Αυτοί εγκωμίαζαν τον άγιο, του οποίου γνώριζαν τα βιώματα, και έδειχναν τρόπους μετανοίας. Άγιοι ήταν αυτοί οι υμνογράφοι. Έβαζαν μέσα εκεί και τα δικά τους συναισθήματα.

Γι' αυτό σάς λέγω, το νου σας στους κανόνες, στ' τροπάρια κ.λπ. Δοθείτε με την ψυχή σας σ' αυτά. 'Απολαύστε τα. Εντρυφάτε σ' αυτά. Εύχομαι να τ' αγαπήσετε κι εσείς, όπως κι εγώ. Αλήθεια σάς λέγω δεν τα χορταίνω, όλα μ' αρέσουν να τα θυμάμαι, να τα απαγγέλλω, να τα ψάλλω. Από τους κανόνες πήρα πάρα πολλά. Έτσι τα έζησα από μικρός. Εγώ τόσο τ' αγαπούσα τα τροπάρια, πού με μια δύο φορές πού τα διάβαζα, τα μάθαινα απέξω.

Άλλα δεν είναι σκοπός να τα μάθεις απέξω. Σκοπός είναι να τα κατανοήσεις, να εμβαθύνεις και να ωφεληθείς. Μελετούμε και αποστηθίζομαι τούς κανόνες των αγίων, την Αγία Γραφή και τα βιβλία των Πατέρων, όχι για να βαυκαλιζόμαστε και να αύτοθαυμαζόμαστε λέγοντας πόσα βιβλία διαβάσαμε και πόσα χωρία γνωρίζομε απέξω, ούτε πάλι για να αυξήσαμε τις γνώσεις μας, αλλά για να τα μαθαίνομε και με φόβο Θεού να τα εφαρμόζομαι.

Οι Πατέρες γράφουν τα κείμενα τους και τα τροπάρια με το Πνεύμα το Άγιον γι' αυτό και κάνουν καλλιτεχνήματα. Ή ευχή είναι έργο τους. Κάθε λέξη είναι πελεκημένη. Την τοποθετούν εκεί πού χρειάζεται, ώστε να μην εξέχει. Όπως ό κτίστης, πού θέλει να κτίσει το οικοδόμημα, προσέχει την κάθε πέτρα, που θα τη βάλει, προσέχει το δέσιμο του τοίχου, γιατί αλλιώς θα πέσει, αυτός πού γράφει με την ευχή γράφει με τάξη, με αρμονία, διότι και στην ψυχή του μέσα έχει αυτήν την αρμονία. Όποιος ζει κάτι, το ζει το ενστερνίζεται και αυθόρμητα το γράφει. Σ' αυτόν πού το διαβάζει, πού το ακούει και καταγίνεται με αυτό, έχει μεγάλη απήχηση.



Υπάρχει, όμως, ένας κίνδυνος. Αν δεν προσέξομε, μπορεί να τ' ακούμε και να τα ψάλλομε τυπικά, να τα λέμε και να τ' ακούμε, επειδή πρέπει. Ακούμε πολλές φορές τα ίδια, κουραζόμαστε, δεν μάς αρέσουν και μας έρχεται ή αντίδραση. Μετά καμία ωφέλεια, καμία χαρά. Αρχίζει ή απελπισία και ό διάβολος δεν χάνει την ευκαιρία να κάνει το κακό. Γι' αυτό, προσοχή στην κάθε λέξη. Θέλει θείο έρωτα, ενθουσιασμό.

πηγή:«Λόγοι περί πνευματικής ζωής»Ι.Μ.Χρυσοπηγής-Χανιά 2010